仿佛還是昨天，帶著滿心的期待、渴求和一絲惶恐我來到了西北師范大學(xué)?？赊D(zhuǎn)眼間，為期二十多天的幼教國(guó)培項(xiàng)目(20__)——____省農(nóng)村幼兒園骨干教師短期集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束。從一開始的忐忑不安到逐漸從容，從最初的陌生到最后的不舍……，回首培訓(xùn)期間的日日夜夜、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中盛滿了喜悅和感動(dòng)。在西北師范大學(xué)教師培訓(xùn)學(xué)院的精心組織安排下，我們這些來自甘肅農(nóng)村各個(gè)地區(qū)的90名國(guó)培學(xué)員得以與眾多專家、學(xué)者、國(guó)內(nèi)學(xué)前教育界權(quán)威人士面對(duì)面地座談;傾聽他們對(duì)《幼兒園教育綱要》的解讀;感悟他們對(duì)當(dāng)代學(xué)前教育的變革與幼兒教師專業(yè)發(fā)展的詮釋、對(duì)尊重規(guī)律，科學(xué)實(shí)踐——提升幼兒園課程領(lǐng)導(dǎo)力的理解等。二十多天的培訓(xùn)讓我收獲了很多，我感覺每天都是那么的充實(shí)而感動(dòng)，專家以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給予我們具體操作指導(dǎo)的理論支撐，使我的教育觀念有了更新，下面談?wù)動(dòng)變簣@國(guó)培心得體會(huì)：
在這為期二十多天的學(xué)習(xí)時(shí)間里，我們每天的感覺都是幸福而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於寄苈牭綑?quán)威專家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問在專家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。下面就參加國(guó)培學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會(huì)與收獲：
開班第一天我就有幸聆聽了全國(guó)幼教專家教授的講座，讓我開闊了眼界，對(duì)《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)期教育的若干意見》有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。
最讓我欣賞的就是幼兒園的材料有情感性。我們平時(shí)常常會(huì)遇到這種情況：即自己辛苦制作的材料孩子們不感興趣，不喜歡玩。而公安廳幼兒園老師在這方面做了研究，而且很有成效。例如，她們的拼圖就是孩子們自己的照片，中班數(shù)圖形活動(dòng)，不是枯燥簡(jiǎn)單地做習(xí)題，而是數(shù)完了一組圖形之后，把數(shù)字記錄下來就會(huì)知道老師或小朋友的電話號(hào)碼，晚上區(qū)域是游戲式學(xué)習(xí)，區(qū)域游戲是學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)不一定是游戲。幼兒年齡小，我們的教學(xué)要游戲化，所以區(qū)域游戲與我們的集體上課一樣重要，需要我們長(zhǎng)期持續(xù)地開展下去。要想?yún)^(qū)域游戲做好，做實(shí)，教師首先要做到“心中有目標(biāo)，眼中有孩子”。 就可以打電話。沒有做對(duì)的孩子，電話打錯(cuò)了，明天他一定會(huì)認(rèn)真仔細(xì)地再來數(shù)。 刻的認(rèn)識(shí)和理解。
公安廳幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)非常好，無不體現(xiàn)出幼兒園的園本文化，以及教師的教育理念。環(huán)境是無聲的教科書，利用隱形文化的教育功能，最能發(fā)揮幼兒的想象力。給孩子良好的視覺經(jīng)驗(yàn)，讓孩子浸潤(rùn)在有文化積淀的環(huán)境中，對(duì)孩子的影響不是短期的能看出來的，但影響力是深遠(yuǎn)的。
就這次看到的幼兒園，想到了自己的幼兒園。反思自己幼兒園，雖然資金保障上不能和省級(jí)的幼兒園相提并論，但重要的是要讓自己的教育理念在環(huán)境上表現(xiàn)出來。給孩子提供花費(fèi)少、利用率高、深受幼兒喜愛的低結(jié)構(gòu)活動(dòng)材料，充分發(fā)揮本地特有的自然資源，讓孩子們的游戲活動(dòng)更接近自然環(huán)境，更生活化，這是我要努力的方向。
二十幾天的短暫相聚就要結(jié)束了，離開此地，分手剛結(jié)識(shí)的朋友，但收獲的思想不斷，友誼不斷，與教授的聯(lián)系不斷，走出國(guó)培，我們的路會(huì)越走越寬。
作為思想品德教師，很少有過這種交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過這段時(shí)間的網(wǎng)上學(xué)習(xí)交流，使我增長(zhǎng)了知識(shí)，開闊了眼界，增強(qiáng)了上好政治課的信心和決心，同時(shí)也認(rèn)識(shí)了更多的專家老師和老師朋友們。首先要感謝專家們的精彩講座，我從他們的講座中全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了上好政治課的策略和方法;從網(wǎng)絡(luò)教學(xué)觀摩和課例研讀材料中我學(xué)習(xí)了優(yōu)秀教師的講課技巧;從大家的評(píng)論中我獲得了更多的見解。通過學(xué)習(xí)，我受益匪淺，感受頗多，下面來談?wù)勼w會(huì)：
一、明確了政治課目標(biāo)，指明了教學(xué)方向。
通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，要上好政治課首先要依據(jù)課標(biāo)和學(xué)情制定教學(xué)目標(biāo)，要吃透教材，要認(rèn)真閱讀教材和教參，把握重點(diǎn)和難點(diǎn)。當(dāng)前的中學(xué)政治教材，在教學(xué)內(nèi)容中引入了許多有藝術(shù)性的資料。如：名人名言、成語故事、插圖漫畫等等。作為小學(xué)思品教師，應(yīng)在教學(xué)中多做創(chuàng)造性的勞動(dòng)，挖掘教材中內(nèi)在的智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、邏輯能力和知識(shí)遷移的能力等等，開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，才能把政治知識(shí)學(xué)活了。教師在講述教學(xué)內(nèi)容時(shí)，靈活運(yùn)用藝術(shù)性材料能使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象。挖掘材料還要注意確定教材的重難點(diǎn)。教科書有一些內(nèi)容同學(xué)們不易理解的，教師應(yīng)該對(duì)其深入理解，然后找到一種易于讓學(xué)生們掌握的方法。新教材中刪去了的部分有些在中考中、生活中還是很有用的地方，教師應(yīng)該補(bǔ)充講解，而且還可以彌補(bǔ)教材滯后性所帶來的缺陷，充實(shí)學(xué)生的知識(shí)。
其次，研究學(xué)生對(duì)教材的理解程度。學(xué)生和我們是不同時(shí)代出生的兩代人，他們和我們?cè)谂d趣愛好，人生觀、價(jià)值觀等方面有很多不同，我們不能用我們的眼光去看這些學(xué)生，更不能用我們的思想去要求他們。教材中有的內(nèi)容學(xué)生知道的很多，但有的卻根本不知道。有些東西他們根本就不以為然。所以我們只有去研究學(xué)生才能對(duì)我們的教材進(jìn)行取舍和增添，才能讓我們的課堂成為學(xué)生向往的課堂。
最后，要研究教學(xué)方法，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。在認(rèn)真閱讀教材和研究學(xué)生的基礎(chǔ)上，確定了重點(diǎn)和難點(diǎn)后就要找到最恰當(dāng)?shù)姆椒▉硗黄?。什么時(shí)候討論，什么時(shí)候思考，什么時(shí)候老師給予適當(dāng)?shù)匿亯|，什么時(shí)候給予慷慨演說，我們教師都要認(rèn)真思考，周密布置。這時(shí)候老師就是一個(gè)導(dǎo)演，你水平的高低決定了這部戲的成敗。
二、充分利用教學(xué)資源上好政治課，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和參與熱情。
教師要善于利用多種教學(xué)手段。教師不能拘泥于課本，而是要善于利用課本，把課本知識(shí)用最通俗的語言來講授，善于聯(lián)系生活，使學(xué)生感到政治課就在我們身邊。能夠聯(lián)系生活，有利于吸引學(xué)生的注意力，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代化多媒體的應(yīng)用也可以讓學(xué)生更直觀地感受到教材的生活化具體化，教師在課前就要做好充分準(zhǔn)備，制作好課件，課件要盡可能多涵蓋知識(shí)面，但又要突出主題，讓學(xué)生學(xué)得開心學(xué)得深刻。
三、運(yùn)用多種教學(xué)方式提高教學(xué)效率，打造高效課堂。
多媒體教學(xué)既能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能替學(xué)生主體提供文本、語音、圖形，圖像或一段活動(dòng)影像等信息源，產(chǎn)生出一種新的圖文并茂，豐富多彩的人機(jī)交互方式，且可以立即反饋。它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官并同時(shí)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，可有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);它能把過去單一的知識(shí)表達(dá)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw的知識(shí)展示結(jié)構(gòu)，可有較擴(kuò)大知識(shí)面，增加主體參與的選擇性;它可把教學(xué)內(nèi)容變繁為簡(jiǎn)、變難為易、變抽象為具體，有效地降低教學(xué)難度，優(yōu)化教學(xué)過程。這樣，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，即真正體現(xiàn)出學(xué)生認(rèn)知主體的作用。
四、不斷反思，提高自身素質(zhì)。
教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)。一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)過程中離不開不斷地教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。因此，我們要重視反思，及時(shí)反思，深入反思，有效反思，并持之以恒，堅(jiān)持反思，提高反思能力，是教師成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力，也是教師不斷超越自我，提升品味的必由之路。教師要想形成自己的教學(xué)模式，就要舍得花時(shí)間，不斷努力。這需要教師自身具備一種知識(shí)背景，在平時(shí)的讀書中積累自己，積淀一種文化底蘊(yùn)，教師具備了豐富的知識(shí)，又建立起獨(dú)特的風(fēng)格，這樣就會(huì)具有你自己的個(gè)人魅力。有個(gè)人魅力的教師，在這樣的教師的課堂上，學(xué)生的思維一定很活躍，心情一定很舒暢，給教師的教學(xué)帶來了愉悅，有利于形成和諧的師生關(guān)系，高效的政治課堂。
總之，要做一個(gè)好老師，不僅要有豐富的知識(shí)，還要有一顆對(duì)學(xué)生的愛心，對(duì)工作的一份熱心，對(duì)家長(zhǎng)的一片誠(chéng)心。用老師的人格改變學(xué)生的靈魂。我要考慮學(xué)生什么時(shí)候需要我，學(xué)生最需要我什么。我要做學(xué)生最需要的人，我要做學(xué)生最需要的事，只有這樣才配當(dāng)學(xué)生的良師益友，才能上好每一節(jié)課，才能促使學(xué)生愛學(xué)、學(xué)會(huì)，用好思想政治課的`知識(shí)，也才能體現(xiàn)出“人類靈魂的工程師”的價(jià)值，用我們的愛心，用我們的責(zé)任，用我們的雙手，托起明天的太陽。
在以往的教學(xué)中，我們有些教師往往會(huì)忽視以幼兒為主體、教師為主導(dǎo)的教育形式，將個(gè)人主觀意見強(qiáng)加于幼兒;沒有做到真正傾聽幼兒每一句話，分析他們的想法等。通過我對(duì)《綱要》的基本結(jié)構(gòu)和指導(dǎo)思想的解讀后，我明確了“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、支持者、合作者”這一準(zhǔn)則?！毒V要》較多的使用了“體驗(yàn)感受”“喜歡”“樂意”等詞語，這既突出了對(duì)幼兒情感、態(tài)度、興趣等方面發(fā)展的重視，也體現(xiàn)了發(fā)揮幼兒主體作用的理念。也使我更清楚地認(rèn)識(shí)到教師教育教學(xué)與幼兒之間真正的關(guān)系。在接下來的教學(xué)管理中，我還將注意以下幾個(gè)方面：
一、堅(jiān)持以幼兒學(xué)習(xí)興趣為目標(biāo)，正確引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)。
常言說：“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”，就是指興趣在學(xué)習(xí)過程中的重要性。幼兒期是人生學(xué)習(xí)的最初階段，這個(gè)時(shí)期的幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)決定了幼兒應(yīng)該在一種輕松、愉快，并且適合他們的環(huán)境中積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展智力，而這個(gè)過程中“培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣”就變得尤為重要，這時(shí)教師通過正確的引導(dǎo)，可以使興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因?yàn)橛變褐挥谐錆M興趣，才可能做到堅(jiān)持不懈地去探索某一件事。
二、善于觀察，做好幼兒的支持者。
幼兒存在個(gè)體差異，教師不該只進(jìn)行橫向比較，在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點(diǎn)，堅(jiān)持鼓勵(lì)幼兒，努力了解孩子，給能力較弱的幼兒投去更多關(guān)愛和鼓勵(lì)的目光，會(huì)使他們更有自信。并與家長(zhǎng)做好交流配合工作，使家長(zhǎng)理解幼兒園教育的理念和要求，通過家園共育，使幼兒得到提高和發(fā)展。
三、摒棄“急功近利”的思想，做幼兒的合作者。
這個(gè)問題值得我們注意!一些教師在教學(xué)中往往只重視所學(xué)內(nèi)容是否學(xué)會(huì)，畫得像不像、算術(shù)題是否作對(duì)，注重了幼兒學(xué)習(xí)的結(jié)果。而這樣的結(jié)果是：要么達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)、但幼兒卻被動(dòng)壓抑、失去了學(xué)習(xí)的快樂和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;要么幼兒無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)，自尊心受到傷害，從而厭倦、消極甚至放棄。兩者對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和人格成長(zhǎng)都非常不利。教師不要用自己的態(tài)度思考和要求孩子，因?yàn)橛變河兴麄冏约旱南敕?，有他們成長(zhǎng)的規(guī)律和要求。在教學(xué)中，教師要扮演好自己的角色，使幼兒在“玩中學(xué)、學(xué)中玩”，盡量做到輕松、愉快，創(chuàng)設(shè)幼兒喜歡的學(xué)習(xí)方式，如：游戲、講有意義的故事來吸引幼兒，并在活動(dòng)中做好幼兒的合作伙伴，幫助有困難的幼兒共同完成，幫助幼兒樹立自信心，幫助能力較強(qiáng)的幼兒更有所提高。培養(yǎng)幼兒自主探索的欲望，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)及對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
為了使教師樹立良好的職業(yè)道德，樹立新時(shí)期教師形象，學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)了《教師行為規(guī)范》手冊(cè)，重審對(duì)教師的各項(xiàng)要求，組織座談，交流學(xué)習(xí)心得，并用《教師行為規(guī)范》要求，來規(guī)范教師行為。下頭就是我的學(xué)習(xí)心得：
雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會(huì)驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重，乃至感覺到——神圣!!
不斷地捫心自問，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當(dāng)，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書，還有育人……教師道德是教師的靈魂;師愛是師德的靈魂;師德是教師職業(yè)夢(mèng)想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。姑且從夢(mèng)想境界的高度，來談師德的高尚要求：
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智，學(xué)高為師。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能，技高為師。一是要有科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一齊來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)資料，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新本事。三要有創(chuàng)新的精神。進(jìn)取開展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。
4、師表，身正為師。教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國(guó)漢代哲學(xué)家楊雄說：“師者，人之模范也”?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，進(jìn)取地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范;熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅，以自我的言行和人格魅力來影響學(xué)生?！案呱窖錾?，景行行止。雖不能至，然心向往之?！?/p>
經(jīng)過一天的培訓(xùn)，使我深深感到了人民群眾賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。
有人說：一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說，老師對(duì)孩子的作用就象國(guó)王一樣偉大。
幼兒期是孩子品德形成的時(shí)期。無論從任何意義上講，父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價(jià)值觀都會(huì)影響到幼兒。教師作為專職工作者，對(duì)幼兒德育有不可推卸的責(zé)任。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認(rèn)知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認(rèn)知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對(duì)幼兒進(jìn)行愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)同情、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
在幼兒園經(jīng)常使用說服、榜樣、將故事和獎(jiǎng)懲來對(duì)幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內(nèi)地把一定的思想、認(rèn)識(shí)或觀念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實(shí)踐而得到的正確觀念，更不是讓幼兒運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，用意動(dòng)搖，不牢固。
本次培訓(xùn)使我從新認(rèn)識(shí)了幼兒，傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當(dāng)作一個(gè)接納知識(shí)的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者。隨著教育觀的不斷改變，幼兒的一個(gè)自主的、又能力的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)，被我們逐漸認(rèn)可，而現(xiàn)在我知道了，幼兒不僅僅使一個(gè)學(xué)習(xí)者，而是一個(gè)有能力的思考者、思想者。他們有自己分析事物的邏輯，有獨(dú)特的解決問題的能力，更有我們無可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力!從新認(rèn)識(shí)幼兒：從一個(gè)“容器”到有能力的學(xué)習(xí)者，到有能力的思考者，在這一過程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧。