旅游觀光，領(lǐng)略山山水水，感受每一處的風(fēng)土人情，不僅僅陶冶情操，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，還能修身養(yǎng)性，解悟釋惑。正是：“離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)”。只有走出去，才能享受大自然的樂(lè)趣，使自己的胸懷得以舒展，心靈得以凈化!下面小編給大家整理的2021年旅游心得感悟范文五篇，希望大家喜歡!
常人說(shuō)：“不登山，不知山高;不涉水，不曉水深;不賞奇景，怎知其絕妙?！薄白x萬(wàn)卷書(shū)，還須行萬(wàn)里路?！敝挥杏H身實(shí)踐，身臨其境，才有切身體會(huì)。登高一望，才會(huì)領(lǐng)略到杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄;駐足山中，才會(huì)感受到魯迅先生“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的奧秘;跋山涉水，才能體會(huì)到李白“五岳尋仙不辭邁，一生好入名山游”的追求。一旦大自然別樣的風(fēng)景去占據(jù)視野和思想，你會(huì)覺(jué)得，生活并不總是乏味，一切都是那么完美，處處充滿陽(yáng)光。
旅游，是人們多么喜歡的字眼，它能夠使你中斷每一天周而復(fù)始的凡人瑣事，對(duì)平凡俗氣的生活，是一種暫時(shí)的解脫。旅游觀光，領(lǐng)略山山水水，感受每一處的風(fēng)土人情，不僅僅陶冶情操，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，還能修身養(yǎng)性，解悟釋惑。正是：“離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)”。只有走出去，才能享受大自然的樂(lè)趣，使自己的胸懷得以舒展，心靈得以凈化!
游一處風(fēng)景，尋一處特色;見(jiàn)一處特色，悟一片心得。江南的綺麗，塞北的廣漠，能喚起我們對(duì)大自然的尊重和敬畏，如果你能和此地人溝通結(jié)識(shí)，賦美景以人文，還自然以生命，你會(huì)覺(jué)得，還有比自然景觀更深刻的領(lǐng)悟不同的水土養(yǎng)不同的人，都具有各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。真是一花一世界，萬(wàn)花裝扮春。
前天我剛出門就碰見(jiàn)我認(rèn)識(shí)多年的浙江朋友，正因?yàn)槲胰ミ^(guò)上海，對(duì)我這個(gè)朋友更加肅然起敬。20年前，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)我們那里租個(gè)小店賣眼鏡。作為文化水平不高的浙江農(nóng)村人，有著聰明的頭腦和務(wù)實(shí)肯干的精神，在經(jīng)商過(guò)程中，早已習(xí)慣了以幾分甚至幾厘的利潤(rùn)與人血拼，因此獲取的機(jī)會(huì)和利潤(rùn)十分驚人。如今的他，已經(jīng)成為有幾個(gè)專營(yíng)眼鏡店鋪的老板，連他自己都承認(rèn)，一生中在那里賺取了“第一桶金”。這種實(shí)實(shí)在在的生意經(jīng)，低成本戰(zhàn)術(shù)在市場(chǎng)上的釋放，也是“哈佛”精深的經(jīng)營(yíng)理念之市俗實(shí)用，更是浙江生意人走向成功的一大奧秘。
20_年4月份我有幸去上海，印象最深的是南京路，它是亞洲最繁華的商業(yè)街之一，是上海商業(yè)的一扇門面，也是許多上海商業(yè)走向全國(guó)、走向世界的一個(gè)平臺(tái)。聽(tīng)說(shuō)此刻的南京路經(jīng)商的多數(shù)是浙江人，由此在我心里十分佩服他們。有一幅漫畫(huà)，畫(huà)中浙江人的頭發(fā)都是豎起來(lái)的，就仿佛一根根天線，隨時(shí)搜索身邊有用的信息，哪怕只有一分錢的賺頭，浙江人也會(huì)一絲不茍地去賺。在南京路，不管是“珍珠王”丁美復(fù)，還是“電氣巨人”鄭榮德，還是“襯衫之首”的李如成，他們自己都坦言，他們的大生意都是從小生意逐漸做大的。
實(shí)踐證明，旅游是鍛煉身體、開(kāi)闊眼界、游覽風(fēng)光、廣交朋友、認(rèn)識(shí)自然、了解社會(huì)的時(shí)機(jī)，也是人與自然共生和諧的一種需要。但不管旅行多么完美，生活是常態(tài)。旅游的時(shí)間畢竟是暫短、有限的，它只是手段，不是終極目標(biāo)，途中的美景，能夠欣賞，不必流連。我們務(wù)必記住，旅行不是探險(xiǎn)，代價(jià)不宜太大。這么多年，真正把旅行當(dāng)一生的追求的，好像只有一個(gè)徐霞客。每當(dāng)完成一次旅行，就應(yīng)就是完成一次思想和情感的加油。加了油就該繼續(xù)努力，繼續(xù)打拼，畢竟這人生，還有更好更多的風(fēng)景等著我們。
旅游是一種在辛苦和疲憊中尋找快樂(lè)和放松并增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的經(jīng)歷。是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的好機(jī)會(huì)。古人說(shuō)：“讀書(shū)萬(wàn)卷不如行萬(wàn)里路”。去名勝古跡能夠看看古人在這塊土地上留下的各種遺跡，了解了解我們中華文化的博大精深，學(xué)到更多的知識(shí)。去自然風(fēng)景區(qū)，能夠直接應(yīng)對(duì)自然界的奇異景觀，陶冶情操增長(zhǎng)見(jiàn)聞。去繁華的大都市能夠目睹大城市的時(shí)尚和繁榮和人間百態(tài)。
所有的人都會(huì)同意，旅游能夠增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉身體?！奥糜文軌蚴谷嗣髦恰币彩菍?duì)的，象我們從中國(guó)到美國(guó)來(lái)的時(shí)間長(zhǎng)了，就明白美國(guó)既不是遍地黃金，也不是苦得“水深火熱”。有個(gè)外州的朋友問(wèn)我，聽(tīng)說(shuō)德克薩斯州很落后，據(jù)說(shuō)牛仔脾氣的德克薩斯駕車人碰上交通擁擠時(shí)會(huì)跳出來(lái)，岔開(kāi)兩腿朝天打一槍，問(wèn)：“前頭怎樣回事?”是不是啊?很難解釋清楚，因?yàn)榈轮菖Ｗ械膭傘箯?qiáng)悍給人聯(lián)想，但是道聽(tīng)途說(shuō)和聯(lián)想并不是事實(shí)。
旅游似乎是幸福家庭的專利，其實(shí)不必須。俄羅斯作家托爾斯泰的名著《安娜?？辛漳取芬婚_(kāi)頭的兩句名言是：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸”。你看，幸福的家庭都尊老愛(ài)幼，萬(wàn)事如意;而不幸的家庭或許有病，或許有婚姻的危機(jī)，或許有失業(yè)的不安感。但是，小說(shuō)中的吉提大病一場(chǎng)，醫(yī)生給滿臉愁容的吉提的藥方是“旅游一個(gè)月”。
旅游要有好的同伴，這也因人而異。旅游中要以友誼為重，不能指望別人事事照顧你的需要，還要原諒別人無(wú)心的傷害。退一步海闊天空，學(xué)會(huì)“妥協(xié)”這門心理功課。不然，好朋友也會(huì)在旅游中鬧得不歡而散。
旅游需要花時(shí)間。時(shí)間總是有的，無(wú)非是旅游時(shí)間的長(zhǎng)短而已。有一個(gè)多星期，能夠到歐洲玩。長(zhǎng)周末，能夠開(kāi)車到郊外一游。
旅游需要花錢，這話不假，要看怎樣花錢。由于科技的發(fā)展，此刻價(jià)值五美元的電子手表和一萬(wàn)美金的手表一樣準(zhǔn)確;不是的衣服和價(jià)值數(shù)倍的衣服的保暖效果是一樣的，非衣服的式樣也頂好的。過(guò)去衣服的牌子是釘在里面的，大該衣服廠家覺(jué)得虧了，此刻也把牌子釘在衣服外面了。20萬(wàn)的房子和40萬(wàn)的房子在8小時(shí)的睡眠時(shí)間必須是一樣的感覺(jué)(投資是另一回事)，除非房子的感覺(jué)個(gè)性好，每一天晚上睡不著覺(jué)。
所以，旅游計(jì)劃的安排是很有講究的。同樣一個(gè)旅游點(diǎn)，有人花了$1800，有人只花$900。比如說(shuō)，你必須要臨時(shí)安排到自己喜歡的地方玩，當(dāng)然貴。先玩英國(guó)再玩墨西哥，和先玩墨西哥再玩英國(guó)沒(méi)有什么差別，畢竟沒(méi)去過(guò)的地方多得是。航空公司在淡季推出過(guò)$50來(lái)回任何美國(guó)城市的優(yōu)惠。
通常狀況下，人們往往把旅游看作一種既有錢又有閑工夫的休閑活動(dòng)。20多年前，我既缺錢也無(wú)閑工夫，即便出差到有名勝古跡的地方，也不敢違紀(jì)閑逛。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，旅游業(yè)興起，百姓也有些余錢了。在退休后的十多年中，凡是單位組織的，不管春游、秋游，還是長(zhǎng)途游、短途游，我?guī)缀鯃?chǎng)場(chǎng)不落。名山大川使我賞心悅目，勝境古跡使我激動(dòng)不已。隨著山水情、攬勝欲的積淀，竟然在游山玩水、搜奇攬勝中，得以品味山川的奇妙神韻，吸納名勝的深厚蘊(yùn)含。其中感悟較深的有三個(gè)景點(diǎn)：
中華文化悠久燦爛的泰山。登泰山是我多半生的宿愿?；字曜詈笳玖⑻┥街鞣宓狞c(diǎn)--玉皇頂。從頂巔俯視山下，千里華北平原上，唯獨(dú)泰山通天拔地，凌駕于群山之上。此時(shí)此刻對(duì)孔夫子“登泰山而小天下”的論說(shuō)和詩(shī)圣杜甫《望岳》詩(shī)中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意境，有了身臨其境的體會(huì)。
在登山途中，只見(jiàn)古剎名亭、碑刻石雕星羅棋布，把泰山打點(diǎn)成豐富的文物寶庫(kù)。其中歷代帝王的封禪祭祀碑更顯珍貴。我徜佯在碑刻間，玩味碑刻的精制造形，鑒賞碑刻的遒勁書(shū)法，揣摩碑刻的古雅文字。獨(dú)顯凝重，氣勢(shì)超群的當(dāng)數(shù)《泰山秦刻石》、《無(wú)字碑》、《紀(jì)泰山銘》摩崖碑?！短┥角乜淌房逃星刎┫嗬钏棺瓡?shū)的秦始皇功過(guò)銘和秦二世詔書(shū)，被稱做“天下第一碑”。但成為千古憾事的是如今僅存一片碎石，殘留十個(gè)字，保存在岱廟中。漢武帝立下的《無(wú)字碑》，碑上雖沒(méi)刻一字，卻是以顯示武帝自命不凡，盛極一世的驕橫之氣?！队浱┥姐憽废鞅跒楸?3.3米，寬5.7米，為封禪碑刻之最。唐玄宗親筆撰書(shū)的碑文，字體婉娩雄逸，后人視為研究書(shū)法藝術(shù)的重要資料。
從泰山的封禪祭祀碑中，我看到了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，看到了歷史業(yè)績(jī)的宏偉壯闊。身在其中似乎感應(yīng)了泰山的強(qiáng)大凝聚力和感召力，不由得激起自豪感和自信心。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼往開(kāi)來(lái)，創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，譜寫新篇章，當(dāng)是泰山對(duì)億萬(wàn)游人的熱切呼喚和鄭重囑托。
滄桑三千年居庸關(guān)。十多年前，游八達(dá)嶺過(guò)居庸關(guān)時(shí)，只見(jiàn)路邊一座裸露的方形巨石，山嶺上的長(zhǎng)城坍塌散亂，十分荒涼。去年應(yīng)友人之邀游覽居庸關(guān)。下車后，看到的是一座嶄新的關(guān)城，居庸關(guān)舊貌變新顏。我們?cè)谏匠堑慕值擂D(zhuǎn)了一圈，又登山站在修葺整齊的長(zhǎng)城上，縱觀碉樓、烽火臺(tái)和關(guān)城全景。那座廢棄的方形巨石粉飾一新，橫跨在關(guān)城的通道上。“天下第一雄關(guān)”的巨幅橫匾高懸在山谷正中三層樓閣的屋檐下。友人告知，這是按照明代遺址修建的。歷，居庸關(guān)是座重要的軍事關(guān)塞。
這番話引起了我追尋歷史的興趣。經(jīng)過(guò)查史書(shū)、翻資料，得知居庸關(guān)因居庸山而得名。最早但是是一條貫通南北的峽谷山道。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)用來(lái)防范東胡的來(lái)犯。從漢代開(kāi)始居庸關(guān)成為進(jìn)可攻、退可守的關(guān)隘。元代正式在居庸關(guān)建立關(guān)塞，屯兵防守。那座方形巨石就是當(dāng)時(shí)建成的過(guò)街石塔的基石。過(guò)街石塔下有門，能夠通行，上有三座白塔。明代是居庸關(guān)的頂盛時(shí)期，重建了新關(guān)城，衙署、兵營(yíng)、民居、商舍等一應(yīng)俱全，很是繁華。為加強(qiáng)防衛(wèi)，還在居庸關(guān)北口增建了八達(dá)嶺長(zhǎng)城，稱“北門鎖鑰”，在南口修建了城樓，稱“南門鎖鑰”，駐守兵力多達(dá)二萬(wàn)以上。清軍入駐中原以后，居庸關(guān)遭雷擊，過(guò)街塔的基石成了廢棄物。從此，居庸關(guān)的軍事功能逐漸消失。
世間事物的興衰變遷大多是科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展推動(dòng)的。居庸關(guān)也不例外。冷兵器時(shí)代，山谷小道發(fā)展為軍事關(guān)塞。熱兵器時(shí)代，有了槍炮，加上北方民族稱帝中原，居庸關(guān)失卻了軍事關(guān)塞的作用。這天，廢棄的遺址所以再現(xiàn)歷史的輝煌，重展昔日的風(fēng)采，是因?yàn)樯鐣?huì)主義中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，正在促進(jìn)人類和自然的和諧。
民族風(fēng)情新變化的大理。電影《五朵金花》中金花的完美形象在大理早已深入人心。導(dǎo)游的白族楊姓姑娘一見(jiàn)面就要我們叫她楊金花。楊金花身穿鮮艷的白族服裝，頭飾上一縷紅色流蘇垂到肩頭。她說(shuō)流蘇垂肩頭表示未婚，垂到耳邊表示訂婚待嫁，沒(méi)有流蘇的就是結(jié)婚的媳婦。還說(shuō)這種習(xí)俗比漢族好，是未婚、已婚一目了然。楊金花純樸熱情、服務(wù)周到，普通話也講得好。導(dǎo)游多次表示，有問(wèn)題、有困難，必須盡量幫忙解決。她講起大理的風(fēng)光、白族的習(xí)俗，滔滔不絕，顯得很自豪。大理是白族聚居地，南臨清澈的洱海，北依常年積雪的蒼山。大理古城具有八百多年的歷史。城內(nèi)清泉水過(guò)街串巷，居民家家流水，戶戶養(yǎng)花。古塔、古碑、古寺廟遍布四周?！吧详P(guān)花、下關(guān)風(fēng)、洱海月、蒼山雪”構(gòu)成了大理獨(dú)特的自然風(fēng)光。楊金花還講了一段歷史故事，很是感人。在1300年前，唐玄宗兩次發(fā)兵二三十萬(wàn)征討大理古國(guó)--南詔，結(jié)果幾乎全軍覆滅，尸體被當(dāng)?shù)厝耸赵嵊谝蛔筅Ｖ?。此后每年清明?jié)，白族同胞燒紙錢、祭品，祭祀流落異鄉(xiāng)的陰魂。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，士兵是無(wú)辜的。白族同胞的義舉顯示了寬厚為懷、樂(lè)善好施的人道精神。唐代詩(shī)人白居易在詩(shī)中也揭露了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，此刻這個(gè)古城戰(zhàn)場(chǎng)早已不復(fù)存在，人們看到的是高樓聳立，大路暢通，白族三房一照壁的新型樓式民居一棟之后一棟，一派興旺景象。往來(lái)行人，店鋪商販都神態(tài)平和、舉止大方，年輕人的服飾也很時(shí)尚。我們?cè)谫?gòu)物、問(wèn)路中同他們交談時(shí)，都很隨和、自然。他們滿口流暢的普通話讓人感到親切、融洽，毫無(wú)地域和民族間的陌生感。
講古比今，感慨不已。不由得默默吟起“五十六個(gè)民族兄弟姐妹是一家，五十六個(gè)民族語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華、愛(ài)我中華……”
十多年來(lái)，透過(guò)旅游休息，確實(shí)受益匪淺，不僅僅鍛煉了身心，開(kāi)闊了視野，而且好像走進(jìn)了天然大課堂，得以放眼江河和山岳，體會(huì)民情和風(fēng)貌，見(jiàn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)，感受經(jīng)濟(jì)和文化，真是取之不竭、用之不盡。
人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒。暮暮朝朝又一載，每個(gè)人都是匆匆的行者。人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價(jià)值觀念，這都是不能強(qiáng)求的。在物欲橫行的這天，如果一個(gè)人注意調(diào)適自我，對(duì)物欲的追求少一點(diǎn)，對(duì)精神的追求多一點(diǎn)，多一份閑云野鶴的生活，少一點(diǎn)塵世的俗累。那么就能夠很從容地欣賞沿途的景色。
珍惜眼前的一切。開(kāi)開(kāi)心心過(guò)好每一天。讓自己多點(diǎn)開(kāi)心點(diǎn)，也不枉為來(lái)人世間旅行一趟。是的，人生就是一次旅行，重要的不是結(jié)果，而是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景過(guò)程的情緒。佛說(shuō):人生就是苦，因此這是一條苦難的河。儒說(shuō):人生一世，惟建功立業(yè)，光宗耀祖，因此這是一條淘金的河。道說(shuō):人生如夢(mèng)無(wú)有無(wú)不有，無(wú)為無(wú)不為，因此這是一條睡眠之河。
人就是如此:當(dāng)_得不到滿足時(shí)，會(huì)痛苦;當(dāng)_得到滿足時(shí)，會(huì)無(wú)聊。已經(jīng)擁有的東西往往不明白珍惜，沒(méi)有得到的東西卻總在追求。就是在這樣的反復(fù)人生經(jīng)歷中，舉目笑看花開(kāi)花落，當(dāng)對(duì)鏡發(fā)現(xiàn)一縷青白，才知在不知不覺(jué)中，從身邊悄然而去的歲月，和歲月留下的那抹惆悵。你也許會(huì)不甘心，你要見(jiàn)證你的生命的力量，所以你不斷的追求，不斷的求索，你為名、為利，為愛(ài)，在人生的舞臺(tái)上不停的旋轉(zhuǎn)著，永不停歇。所以你犧牲了很多看風(fēng)景的機(jī)會(huì)，浪費(fèi)了很多看風(fēng)景的情緒。你追求的只是一個(gè)結(jié)果，卻忘了要享受過(guò)程。當(dāng)你再次看到眼角的魚(yú)尾紋時(shí)，才把自己瑟縮在角落里，開(kāi)始回味，開(kāi)始琢磨，開(kāi)始品啜那份孤獨(dú)。因?yàn)槟愕臐M足，你失去了很多個(gè)機(jī)會(huì);因?yàn)槟愕牟粷M足，你又缺少了生活中的浪漫。生活真的是難以琢磨，真的是變幻莫測(cè)。它給每個(gè)人出了一張情緒試卷，也為每個(gè)人準(zhǔn)備的不同的答案，活的灑脫，活的真誠(chéng)，活的隨意，活的熱情的人就活的精彩;刻意的追求的人，倦怠了生命的人，只注重結(jié)果的人，不擇手段的人就活的疲憊。
很喜歡《天路》這首歌的歌詞資料，我一向幻想著能夠走進(jìn)那個(gè)離天堂最近的地方。然而理想的遙遠(yuǎn)讓心無(wú)法到達(dá)，金錢，時(shí)間，生活，苦難，一切的一切構(gòu)成了無(wú)法實(shí)施的理由。時(shí)間就是這樣一天天的流失了，在每一天太陽(yáng)升起的時(shí)候我都會(huì)跟自己說(shuō)，給自己一個(gè)快樂(lè)的理由，給情緒一個(gè)放松的借口，哪怕就是真的沒(méi)有錢沒(méi)有時(shí)間，我一樣能夠做到幸福每一天。就這樣把自己關(guān)在家里，躺在陽(yáng)光下，讀著自己喜歡的書(shū)，寫著自己的情緒文字，聽(tīng)聽(tīng)收音機(jī)里那久違的音樂(lè)。幸福就是這樣的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得只有自己的心能夠感受到。
就這樣坐在房間里，聽(tīng)著歌曲，瀏覽著自己以前學(xué)寫過(guò)的文字，那是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述的休閑。有了網(wǎng)絡(luò)能夠就這樣的把自己的文字放在那里，把自己的情緒堆砌在那里，無(wú)論是什么，只要自己喜歡就能夠?qū)懴聛?lái)，就能夠收藏起來(lái)。一如此時(shí)寫下得對(duì)你的心緒，那樣的隨意，隨意看到的人不明白你是誰(shuí)，你自己看到也不明白我是誰(shuí)。
人生的路上，我們總是會(huì)錯(cuò)過(guò)太多，而真正的天路是在死去之后，我們那個(gè)時(shí)候是否真的會(huì)踏上天路，沒(méi)有人明白。總是想在不違背自己意愿又不傷害別人利益的狀況下，能夠盡量多一點(diǎn)的尋找快樂(lè)的事情去做，一個(gè)季節(jié)的交替，一個(gè)輪回的往來(lái)，在我們看來(lái)也許沒(méi)有大多的影響，但是仔細(xì)想來(lái)，人生能有多少個(gè)春秋輪回。(人生感悟)無(wú)論我們手中擁有的是什么都要去珍惜，要珍惜時(shí)間，要珍惜金錢，要珍惜健康，要珍惜我們生命中出現(xiàn)的一切。
我們要珍惜生命中的每一天，不要等秋天過(guò)了感嘆春天里的綠色，在冬天的時(shí)候渴望夏的溫暖。在人生的道路上，不要為了匆忙得趕路而忽視了沿途的風(fēng)景。
人生就像一次旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的情緒!人生怎樣才能夠真正做到如此的豁達(dá)
人生是一段旅程，在旅行中遇到的每一個(gè)人，每一件事與每一個(gè)美麗景色，都有可能成為一生中難忘的風(fēng)景。一路走來(lái)，我們無(wú)法猜測(cè)將是迎接什么樣的風(fēng)景，沒(méi)有預(yù)兆目的地在哪，但是前進(jìn)的腳步卻始終不能停下，因?yàn)闀r(shí)間不允許我們?cè)谌魏蔚胤酵Ａ簦挥性谇斑M(jìn)中不斷學(xué)會(huì)選取，學(xué)會(huì)體會(huì)，學(xué)會(huì)欣賞。
美麗繽紛的風(fēng)景，就像人生的快樂(lè)幸福，能夠?qū)⑸c(diǎn)亮，豐富人生的完美記憶。而崎嶇泥濘的阻礙，就像人生的困惑悲傷，會(huì)讓前進(jìn)的腳步沉重，但是也同時(shí)磨礪意志，積累經(jīng)驗(yàn)，使人能更好的邁開(kāi)下一步。旅行不會(huì)因?yàn)槊利惖娘L(fēng)景就終止，再華麗絢爛也是要經(jīng)過(guò)，如果想在此刻就停留，那么就會(huì)錯(cuò)過(guò)更多更好的風(fēng)景了。同樣，不管是多么可怕的風(fēng)雨，也不會(huì)是持續(xù)整個(gè)旅行，堅(jiān)持前進(jìn)的腳步，相信不久就會(huì)迎來(lái)彩虹。用欣賞風(fēng)景的情緒邁開(kāi)每一步，將陽(yáng)光或是風(fēng)雨都收進(jìn)背后的行囊，人生的旅程定會(huì)豐富而精彩!
在人生的旅行中，走過(guò)的路都將成為背后的風(fēng)景，不能回頭不能停留，那么就不如享受每一刻的感覺(jué)，欣賞每一處的風(fēng)景。當(dāng)我們要想欣賞左邊的群山，就要放棄右邊的平原;要想欣賞右邊的大海，就得放棄左邊的小溪。有得必有失這是大自然永恒的規(guī)律，我們要懂得放棄，放棄從另一個(gè)角度講或許是一種成功。但是我們要懂得珍惜自己此刻擁有的。陶醉于群山時(shí)，不要想著平原，沉迷于小溪時(shí)，不要還想著大海。在人生這趟旅行中，我們會(huì)得到很多很多，我們也會(huì)失去很多很多，但是我們不會(huì)為我們的失去而后悔。因?yàn)槲覀兾覀円郧皧^斗過(guò)，以前擁有過(guò)，我們作過(guò)人生這趟旅行，我們感受過(guò)生活的酸甜苦辣，我們無(wú)愧于我們的今生。
用心去享受沿途的風(fēng)景吧。
去年，是我"坐擁書(shū)房，行走大地"雙豐收的一年。參加了幾次旅游團(tuán)旅游?？戳嗽S多景點(diǎn)和表演節(jié)目，聽(tīng)了不同文化傳統(tǒng)的音樂(lè)，還有導(dǎo)游對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和社會(huì)政治狀況的介紹。收獲極為豐富，十分滿意。此刻把旅游的感受歸納一下。
旅游的目的到底是為了花錢花得值，還是花錢找快樂(lè)是在旅游中做錢的奴隸，還是做錢的主人少數(shù)幾個(gè)人，出來(lái)的目的就是為了使自己所花的錢物有所值。并且努力在每一個(gè)旅游環(huán)節(jié)上為自己爭(zhēng)取能夠多得一些，更值一些。是利益在驅(qū)使著他們，不是尋求快樂(lè)在引導(dǎo)著他們。旅游安排是一個(gè)很復(fù)雜的工作，有無(wú)窮的細(xì)節(jié)能夠討價(jià)還價(jià)。參觀節(jié)目的長(zhǎng)短，旅館的檔次，飯店的飲食，甚至于細(xì)到一碗菜里有幾片肉，都有可能成為討價(jià)還價(jià)的題目。于是觀光之旅變成了討價(jià)還價(jià)之旅。每當(dāng)爭(zhēng)取到多得一點(diǎn)的時(shí)候，他們感覺(jué)欣欣然，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)了自己人生的目標(biāo)。他們的神態(tài)，在我的記憶中，只有第二次世界大戰(zhàn)成為勝利者的盟軍，志高氣昂地穿過(guò)凱旋門時(shí)能夠相比。
旅途過(guò)多充滿了討價(jià)還價(jià)的插曲，有時(shí)候還有尖銳的交鋒。這就改變了全團(tuán)的氣氛，當(dāng)然是煞風(fēng)景的事。我以為，出來(lái)旅游就是花錢買快樂(lè)，如果一路都是爭(zhēng)吵，這樣的旅游還有什么意思。
一個(gè)團(tuán)體，要一致行動(dòng)是困難的。每次集合總有先來(lái)后到的人，這一點(diǎn)也不奇怪。起先大家對(duì)這種現(xiàn)象早有思想準(zhǔn)備，并不以為怪。但是之后發(fā)現(xiàn)晚來(lái)的人總是那幾位。早到的也總是那幾位。這就說(shuō)明早晚不是偶然的，而有其必然性。這種必然性是和人的習(xí)慣，甚至于因此而構(gòu)成的人生觀有關(guān)。
這就使人想起曹操的那句名言，是使天下人負(fù)我，還是我負(fù)天下人。意思是做事情是常使我對(duì)不起天下人，還是讓天下人對(duì)不起我;是我不做對(duì)不起別人的事，還是寧可讓別人對(duì)不起我，我自己絕不吃虧。經(jīng)常遲到的那些人就是寧可讓我對(duì)不起別人，也不讓我自己吃虧。所以每次都是叫別人多等自己一會(huì)兒，而不讓自己去等別人。
奉行這種哲學(xué)的人，一輩子下來(lái)的確能夠多占許多便宜，但是是犧牲了別人的方便為代價(jià)的。而且從總體上看，損失是大于得益的。用什么態(tài)度對(duì)待喜歡損人利己的人是一個(gè)十分困難的問(wèn)題。如果用針?shù)h相對(duì)的辦法，一報(bào)還一報(bào)，這個(gè)世界就很難安寧;如果用寬容的辦法，豈不是鼓勵(lì)這種行為，這樣的人越來(lái)越多，世界就更壞了。前一種方法稱之為以怨報(bào)怨，后一種方法稱之為以德報(bào)怨。兩種方法各有其道理，但是又截然相反。
這是長(zhǎng)期困擾_學(xué)的一個(gè)基本問(wèn)題。我們的孔子兩千多年前就提出了答案，就是“以直報(bào)怨”，意思是用貼合道德的辦法來(lái)處理。我的理解是既不失原則，又有寬容。對(duì)這樣的人要有適當(dāng)?shù)膽土P，又有善意的批評(píng)和幫忙。道理是很對(duì)的，但是真正實(shí)施起來(lái)，不是偏于過(guò)嚴(yán)，就是失之過(guò)寬。對(duì)這樣的游客一方面要多等幾分鐘，但也不必發(fā)怒，但是每次都就應(yīng)提醒他，大家為你的遲到而等待，損失了大家的時(shí)間，你是有職責(zé)的。做到以直報(bào)怨需要相當(dāng)高的修養(yǎng)，是鍛煉人的一個(gè)機(jī)會(huì)。
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