水滸傳讀后感《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創(chuàng)了白話章節(jié)小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱為水滸學(xué)，簡稱水學(xué)。
《水滸傳》曲折動人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個個場面展開、一個個細(xì)節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個場面，寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計過岡。第三個場面寫他行數(shù)里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個場面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這個故事對于我小時候是很難懂的，僅僅能讀懂它的字。但是現(xiàn)在卻不一樣了。
皇帝喜歡那只機(jī)械夜鶯，因為它美，它的外表美；它用昂貴的黃金做身體，身上鑲嵌了華貴的紅寶石，可想而知這只機(jī)械夜鶯的觀賞價值高于它的用處--因為它的尾巴打磨的十分光亮因此可以折射出金色銀色的光，身上鑲滿了華麗的寶石；作者在文中幾次提醒道--它似乎總?cè)鄙倭耸裁礀|西，但是它又是那么華貴美麗；也不會缺少什么。大家都知道，皇帝是挑剔的，用的無一都是最好的，這機(jī)械夜鶯身上鑲嵌著璀璨耀眼的寶石，文中也說了，這夜鶯和真的一樣，唯一的區(qū)別就是這機(jī)械夜鶯是金殼，真正的夜鶯是由一個個灰色細(xì)小的羽毛構(gòu)成的表皮。
再說了，這機(jī)械夜鶯其實也挺好的，夜鶯多大？比鴿子小，比麻雀大。要造出這樣一個八音盒也是有難度的，而且還要造的如此精巧。但是，一只如此精巧的夜鶯少了什么呢？價值？它可以唱出難度最高的華爾茲舞曲，價值有了。用處？它天天晚上為皇帝大臣唱歌，用處很大!
那它少了什么呢？
靈性!
機(jī)械夜鶯沒有真正夜鶯的靈性，它尾巴擺動的時間和角度永遠(yuǎn)是一致的，唱出的永遠(yuǎn)是枯燥的華爾茲舞曲。
“清水出芙蓉，天然去雕飾?！边@是一句很有名的詩，我想，這《夜鶯》說了自然就是美吧？
《活著》主要講了“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與女校長血型相同，為救女校長，抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待這個世界，沒有一句抱怨的話。我認(rèn)為我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)老人堅韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。
無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著！
“我一直感到需要過一種更為真實的生活?！薄短与x》里卡拉的一句話一下子將我拉回過去的十年。
大學(xué)校園里，無以填補(bǔ)的孤單、對未來漫無邊際的不知所措、等待被愛卻不能得到，渴望而又無從與人分享……那些淺淺的痛楚，雖然從未有過軒然大波，但始終不曾徹底離去。日子似乎垂手可及，可手太無力。
畢業(yè)后，找工作、換工作，戀愛、分離。不知道是意識太清醒，還是生活太像夢游，總是想要向未來一頭扎去，總是以為這一次是光明坦途，總是覺得留在身后的值得舍棄。沒有去流浪，沒有去私奔，也沒有呼天搶地，但“人生另有活法”的念頭揮之不去。十年里，為“另一種活法”付諸了種種努力。
還沒來得及喪失信心，那遙不可知的另一種活法已被歲月漂白得失去了意義。當(dāng)手找到了合適的位置、腳習(xí)慣了每天的姿勢、胃養(yǎng)成了規(guī)律，心靈和頭腦在百折千回中沉淀了自己，也越來越清楚地明白每天都已是生活在未來里。
有了獨(dú)立周延的內(nèi)心，又發(fā)現(xiàn)還不太會畫外在的圓。即使是深愛的人，有時候也會覺得多余，常常想退回到一個人的大圓滿里去。于是，偶爾會發(fā)呆，偶爾會耍賴，偶爾要“告假”，偶爾干脆直言“我需要經(jīng)營經(jīng)營自己”。
十年的流水，逃離的欲念若隱若現(xiàn)。
十年的光陰，已足夠看得真真切切——
逃離其實是永遠(yuǎn)深藏的誘惑。
它無法預(yù)知，你不必抗拒；
它無從招架，你別太恣意；
它一次次閃念，你完全可以當(dāng)作和自己玩的一場場小游戲。
孔子還非常挑食。顏色難看，不吃；氣味難聞，不吃；烹調(diào)得不好，不吃；不合時令，不吃；切割得不好，不吃；沒有合適的醬，不吃。我想，現(xiàn)在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罷了！
讀完《論語》，我不僅對孔子的敬佩更進(jìn)一步，而且更多了一種親近感?？鬃硬⒎鞘裁锤卟豢膳实摹爸潦ァ?，他也是一個有優(yōu)點(diǎn)、有缺點(diǎn)的普通人。他似乎從書上一躍而下，成為我的一個好朋友。
朋友的作用大致粗分至此，因為牽扯到朋友的種類，很多話不及細(xì)說，下文再談。
《論語》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認(rèn)為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜恕Ｗ釉唬骸熬硬恢?，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改?！?學(xué)而)只有這樣才能見賢思齊，有道而正。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說理深入淺出、言簡意賅。通篇以當(dāng)時的群眾語言為基礎(chǔ)，兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。
《論語》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故，至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力，充分說明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對《論語》一書的文學(xué)特色作一淺析。
這是關(guān)于光陰的故事，我們每個人都在時光的洪流中漸漸長大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們再不能為過往的遺憾一一買單的時候，彼時的目送就成了眼下的悲涼。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”這是我第一眼看到的文字，當(dāng)場就挪不開腳步，眼淚嘩嘩地流下來。
還能追什么呢？還能追回爸爸媽媽嗎？甚至連他們的背影也不曾記得是什么模樣。其實，很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，更多?時候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。
我們的這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。
然而就算我已經(jīng)七老八十，就算我已經(jīng)兒孫滿堂，我也依舊是個孤單的孩子，在心靈的一隅，等待著目送的眼光，這樣的我，才不會懼怕回頭，這樣的我，才敢一直往前。
我認(rèn)為小鳥飛不過滄海，是因為沒有飛過去的勇氣，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，不是它沒有勇氣，而是滄海那一頭早已沒有了等待。有些路啊，只能一個人走。
書是我的最愛，我每天都看，我有兩百多本書，可最值得推薦的書，還是這本古香古色的《論語》。
《論語》是一本記載孔子言行和思想的一本書。就是孔子的弟子把聽孔子講話和孔子與時人、弟子談話時作的筆記，加以整理、編纂而成的。這本書包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識，讓我覺得“仰之彌高，鉆之彌堅?！?/p>
讀了“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?”我明白了學(xué)習(xí)知識以后，按一定時間溫習(xí)它，不是很快嗎?
讀了“學(xué)如不及，猶恐失之?！蔽颐靼琢藢W(xué)習(xí)就像追趕什么，追上了還會擔(dān)心失去它。也就是學(xué)習(xí)完要定時復(fù)習(xí)，不然會丟失它。
讀了“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話讓我明白了：一起走，必有人可以做我的老師。也就是每一個人都有自己的長處，要取長補(bǔ)短。
讀了“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者?！边@句話讓我明白了：懂得學(xué)問和事業(yè)的人，不如喜歡它的人，喜歡它的人又不如以它為樂的人。學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣、愛好。千萬不能被動學(xué)習(xí)，否則只能事半功倍。
《論語》里還有許多這樣的例子，我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒讀，但我已經(jīng)被它吸引了，我堅信，他對我未來的人生觀和世界觀有很大的影響。同學(xué)們，這就是我強(qiáng)力推薦的一本書——《論語》。
最近，我看了羅爾德達(dá)爾的《女巫》，這是一本充滿童話色彩的書，書中的故事又精彩又有趣，讓我愛不釋手。
《女巫》這本書講述了這樣一個故事：女巫痛恨小朋友，比你們能想象的切齒痛恨還要加十分牙齒，真是咬得嘎嘎響。女巫們只想把小朋友們都給清除掉，他們無論在干什么都在想這件事真正的女巫殺死一個孩子，使她得到的樂趣，就像吃了一盤奶油草莓一樣。消滅他們這就是所有女巫的座右銘。
有一個小男孩和她的姥姥一起生活，有一天他們住在華麗賓館里，英國的女巫正好在他們的底下。那個小男孩跑到那里去訓(xùn)練他的小白鼠，女巫們發(fā)明了一種叫慢性變鼠藥的東西，把那個小男孩變成了老鼠。最后，他們把英國的女巫都打敗了。
這個故事讓我深刻明白，即使你被變成一只老鼠，你也要學(xué)會勇敢面對，而且你還有機(jī)會去消滅他們。因為有愛和勇氣，即使是變成一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最強(qiáng)大的女巫。
我也發(fā)生過這樣的事情，有一次我考試考了89分，我的內(nèi)心很驚慌很害怕，我以往的自信心好像被“女巫”綁架了一樣，低著頭苦悶著。我覺得所有人都在嘲笑我，自尊心也像個巫婆，拉扯著我，不愿意跟別人交流溝通。
我膽戰(zhàn)心驚地回到家后，媽媽不僅沒有罵我，還詳細(xì)地指導(dǎo)我，這道題怎么做，分析錯的原因。她撫摸著我的頭，笑了笑，給了我大大的擁抱，我突然感受到深深的愛和勇氣。從此我更加努力了，考不好也不怕了。因為我知道，媽媽永遠(yuǎn)會給我愛和勇氣。
愉快而有意義的假期生活開始了，我既興奮又激動。我像往年一樣到圖書館借書了，今天，我在圖書館借到了一本書--《勇氣》，我迫不及待地一口氣讀了幾遍。
這本書很像隨意說出來的那樣，一個人問：“什么是勇氣？”你就說了，是第一次騎自車；是去參加智力競賽；是你有兩塊糧果；是沒人敢欺負(fù)你的小弟弟；是愛它，卻不摘它??總之，勇氣有很多種。勇氣，是讓陌生人給你洗澡？這樣的大方，這你想不到吧？勇氣，是別人的生日聚會時間還沒有到，你卻老早來？這可是很失落的，可是你能讓自已快樂的度過這次事情，這你想不到吧！勇氣，是“贊美之花，卻不能摘它。"這雖然很通常，可是你在說什么是勇氣的時候，把它說成勇氣，我可說不出！
然而，在現(xiàn)實生活中勇氣時時刻圍繞著我們，比如，每當(dāng)我在寫作業(yè)中遇到難題的時候，就想放棄，不想動腦筋，我連這個嘗試的勇氣都沒有，怎么會把這道題做出來呢?可有些題只要稍微動一下小腦袋，就能把它做出來。還有一次，爸爸給我報了游泳班，我看著那么深的水，心里就害怕，更別提下水了。生怕被水淹到了，或是被嗆到了。但是在爸爸的鼓勵下和教練的指導(dǎo)下，我終于有勇氣抬腿下水了，現(xiàn)在，我不但學(xué)會了蛙泳還會仰泳呢！如今想想：勇氣，就是從頭開始。
在我們的生活和學(xué)習(xí)中，無論做什么事都需要有足夠的勇氣，有勇氣，就能成功！
我最喜歡讀書了！
每個人都有童年，而且每個人的童年是不同的，我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，父母對我們真是千呵百護(hù)，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。但是高爾基就沒有這樣一個童年，他的童年是苦的，是可悲的，不但家里很貧困，家庭也不美滿。
高爾基7歲就沒有了父親，因為家里窮父親生病了也不能去醫(yī)院，直到死了也沒有好好吃過一頓飯。因為前面一直是父親打工獲得的錢，現(xiàn)在他死了，高爾基跟著媽媽和年邁的奶奶遠(yuǎn)渡重洋去找高爾基的公公。高爾基的公公是個很嚴(yán)厲的老人家，經(jīng)常打小孩子，只給高爾基幾件有補(bǔ)丁的破衣服穿。高爾基在小學(xué)時因為是窮人家的孩子飽受大家的欺辱，不過有一次數(shù)學(xué)老師出給了學(xué)生一道題：123456……100=？，別的孩子想了半天都沒想出來，只看高爾基一會兒就做好了，他說是5050，老師很驚呀，忙問：“你怎么知道的？”高爾基說：“因為1100=101，299=101，398=101……一共有50個101，只要用50×101=5050就可以了”。老師對高爾基的數(shù)學(xué)能力心服口服，不再因為家窮而瞧不起他了。高爾基長大后成為了數(shù)學(xué)家、文學(xué)家。讀完了《童年》，我覺得高爾基生活學(xué)習(xí)條件那樣差也能成為偉人，而家庭富裕的我們不是要更加努力學(xué)習(xí)嗎？