這次的實習(xí)帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗，更是我人生的一筆財富。更可喜的是我在實習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友，他們給予我不少的幫助。俗語說：紙上得來終覺淺。沒有用于實踐是學(xué)得不深刻的。能有機會走進設(shè)計公司去實習(xí)，對我來說是受益非淺的。我就快畢業(yè)走向社會了，相信這次實習(xí)對我日后參加工作有幫助。在學(xué)習(xí)過程中，老師和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達(dá)到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
通過這次實習(xí)，在設(shè)計方面我感覺自己有了一定的收獲。實習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進的作用，增強了我們今后的競爭力，為我們能在以后立足增添了一塊基石。工作室的老師們也給了我很多機會參與他們的設(shè)計是我懂得了很多以前難以解決的問題，將來從事設(shè)計工作所要面對的問題。這次實習(xí)豐富了我在這方面的知識，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當(dāng)中立足有一定的促進作用，但我也認(rèn)識到，要想做好這方面的工作單靠這短短幾個月的實習(xí)是不行的，還需要我在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點一滴的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗才行。
我面前的路還是很漫長的，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。我堅信通過這一段時間的實習(xí)，所獲得的實踐經(jīng)驗對我終身受益，在我畢業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。
感謝前輩們對我的教誨，這次實習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與結(jié)構(gòu)、水電專業(yè)的人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了工作室的工作程序，開闊了眼界。和工作室的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們。總之，經(jīng)過這次實習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。
流火的七月，明亮的夏日，我們的暑期社會實踐活動圓滿結(jié)束了。在無蹤的帶領(lǐng)下，在工地師傅的講解下，在同學(xué)們的幫助和共同努力下，我在實習(xí)過程中還是有不小的收獲，在整個實踐過程中我受益匪淺，體會到很多東西值得一輩子受用珍藏。
作為一名剛剛接觸專業(yè)知識的大學(xué)生，如果在學(xué)習(xí)專業(yè)之前直接就接觸深奧的專業(yè)知識是不科學(xué)的。為此，王老師讓我們到工地實踐，讓我們在實踐中體驗生活的點滴，在實踐中對這門自己即將從事的專業(yè)獲得一個感性的認(rèn)識，為今后專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
作為學(xué)院的一員，由于本院先進的人才培養(yǎng)模式，我享受到了本科生所特有的導(dǎo)師制度，我很慶幸自己擁有像x這樣的導(dǎo)師。為了能跟隨王老師，在放假前的一個多月，在期末考試最后沖刺之前，我們就先與王老師主動聯(lián)系，取得了導(dǎo)師的認(rèn)可和支持，因此，在期末考試結(jié)束之后，我們以最快的速度處理完自己的事情，第一時間取得了與導(dǎo)師的聯(lián)系，王老師高度重視，迅速為我們安排妥當(dāng)，在中午，我們正式踏上了實習(xí)的征程，在大約兩個小時的裝車之后，我們乘坐公司的車開往了，開始了真正的工地實習(xí)生活。
我們實踐所在的公司是公司，主要檢測樁基基礎(chǔ)，實踐工地為建設(shè)基地，我們在那里共計十五天，完成了三棟樓的監(jiān)測工作，分別是8號樓、19號樓和20號樓，每棟樓都有甲方指定抽檢6根，共計18根，每天完成兩根的檢測，中間由于幾天的陰雨而暫停工作，在完成工作之后，我們轉(zhuǎn)向了周口商水，在那里只需完成一棟樓的檢測，隨機抽檢6根，三天測完。
在到達(dá)工地之前，我對自己的工作沒有絲毫的概念，在工地，在經(jīng)理的帶領(lǐng)下，在張哥和老胡的指導(dǎo)下，我們從陌生到熟悉，再到熟練，每一項工作都是那么得有條不紊，從看工程圖紙，到鋼架布置，再到儀器操作，自己都是認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)和實踐，為了更清楚的了解設(shè)計者的設(shè)計原理，我們不斷地詢問吳總，大家都很積極，而且還提出了很多有見解的問題。我們檢測的樁都是混凝土樁，采用的是反壓裝置檢測法，在工地，樓房為工廠用房，地上高四層，局部五層，根據(jù)設(shè)計，地下樁深有效長度為多少米，我們就是檢測該裝是否滿足設(shè)計要求，就是用千斤頂擠壓法采用不同的壓力擠壓樁頭，記錄樁的下沉量，加在方法為慢速維持載荷法，全部由電腦自動控制。在整個工作過程中我們也遇到不同程度的問題，如在打地錨的時候，下端突然遇到磚或石等堅硬的東西，這是如若上部用力不足，就會有可能造成上部機器反轉(zhuǎn)而導(dǎo)致人員受傷，在檢測過程中，如果下部土質(zhì)過于疏松而不足以為錨桿提供足夠的反力，就會導(dǎo)致工字鋼上移而造成較大檢測誤差。在工地的時間里，我們在工作之余還觀看了，樁的打入過程，樓房的建筑過程，我們所檢測的樁是最下部的，上面會用鋼筋混凝土澆鑄成一個個承臺用來承受整個上層建筑的重力，然后在每個承臺上再澆鑄一根根鋼筋混凝土柱子，整個過程井井有條，每一項工作都是下一項工作的前提和基礎(chǔ)。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在學(xué)校學(xué)習(xí)的只是知識，而真正實踐才能得出心知，人的一生中，學(xué)校并不是真正永遠(yuǎn)的學(xué)校，而真正的學(xué)校只有一個，那就是社會，學(xué)校讓我們更好的適應(yīng)社會，而社會才是真正磨練我們的地方。在工地，沒有人會吝嗇自己的汗水，沒有人會在乎自己的勞動力，看著工人們被風(fēng)吹日曬，想想父母的體弱年邁，在思索自己的揮霍浪費，愧疚之感有心而發(fā)，通過這近三個星期的工地實踐，不僅自己的身體得到了前所未有的鍛煉，自己的身心也得到了空前絕后的發(fā)展。實踐是大學(xué)生活的第二課堂，是知識常新和發(fā)展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是大學(xué)生鍛煉成長的有效途徑，一個人的知識和能力只有在實踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。大學(xué)生成長就要勤于實踐，將書本上學(xué)到的知識和實踐相結(jié)合，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，逐步完善，有所創(chuàng)新，并在實踐中提高自己的由知識、能力、智慧融合成的中和素質(zhì)和能力，為自己事業(yè)的成功，畢業(yè)后的道路打下良好的基礎(chǔ)。
根據(jù)學(xué)校安排，我們于6月在學(xué)校進行參觀實習(xí)。這是一個讓我們了解建筑的好機會，讓我更深一步的了解實際的差別。實習(xí)對于我們將要走入社會的學(xué)生來說是一次熟悉社會,了解社會的好機會，實習(xí)是我們了解社會的第一站,今天我們來到學(xué)校的一教，新宿舍和實訓(xùn)樓。通過4天的認(rèn)識性實習(xí)，我初步的的了解了房屋的構(gòu)造組成、構(gòu)造原理及構(gòu)造方法。進一步提高對建筑文化、建筑知識以及建筑施工、建筑材料的認(rèn)識，鞏固和擴大所學(xué)知識，提高學(xué)習(xí)積極性。
下面就實習(xí)與知識結(jié)合及得到的收獲做一些總結(jié)。
當(dāng)今的建筑主要采用的是框架結(jié)構(gòu)或者是框架剪力墻結(jié)構(gòu)，磚混結(jié)構(gòu)也采用但用的比較少。我們所參觀的新宿舍和實訓(xùn)樓都采用的是框架結(jié)構(gòu)。框架結(jié)構(gòu)主要是用鋼筋混凝土施工，水泥是施工的黏合劑，所以施工前要買多少水泥呢？水泥的有效時間有多久呢？都是一個稱職的施工員要考慮的問題。還有磚，現(xiàn)在都不準(zhǔn)用紅磚了，制造紅磚的污染大，而且質(zhì)量重，相對于空心磚來講，空心磚質(zhì)量輕，可以減少對基礎(chǔ)的壓力。框架結(jié)構(gòu)的受力特點，是由荷載把力傳到樓面，再由樓面?zhèn)鞯街樱儆芍觽鞯交A(chǔ)。
在一教，老師跟我們講到變形縫，變形縫包括伸縮縫、沉降縫和防震縫。他們的作用是保證房屋在正常溫度變化、基礎(chǔ)不均勻沉降或地震時有一些自由伸縮，以防止墻體開裂，結(jié)構(gòu)破壞。而后澆帶是在高層建筑中來代替變形縫的做法。其做法是每30米到40米留一道縫寬為800毫米到1000毫米的縫隙暫時不澆注混凝土?？p中鋼筋可采用搭接接頭，等荷載差不多穩(wěn)定時，一般是結(jié)構(gòu)封頂兩個月后再澆注混凝土。后澆帶都是用于建筑長度大于50米的建筑。而當(dāng)建筑長度小于50米時并且是框架結(jié)構(gòu)，這時為了保證建筑物的整體性和一定的剛度，就的設(shè)置單元墻來增加建筑物的整體性和剛度。
為了讓我們更好地熟悉施操作，老師把完整的建筑施工圖紙讓我們看，主要是讓我們了解梁的布筋情況，排水系統(tǒng)和電路。
感悟：我覺得實習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到促進的作用，增強了我們今后的競爭力，為我們以后立足增添了一塊基石。老師也給了我很多機會和甲方交流，使我懂得了很多將來從事設(shè)計工作所要面對的問題。這次實習(xí)豐富了我在這方面的知識，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會中立足有一定的促進作用，但我也認(rèn)識到，要想做好這方面的工作單靠這幾天的實習(xí)是不行的，還需要我們在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點一點的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗才行。我們面前的路還是很漫長的，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。
通過這次實習(xí)，我還有一個感悟就是建筑行業(yè)是一個非常具有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，沒有真本事是不行的。為了以后能夠勝任這項工作，現(xiàn)在就必須踏踏實實的學(xué)好每一門功課。建筑行業(yè)也是一個涉及人非常多的行業(yè)，你將會接觸到各種各樣的人。面對這樣一個復(fù)雜的交際圈，你可以從他們身上學(xué)習(xí)到很多優(yōu)秀的多西，去除自身的一些不好行為，同時也可以通過接觸不同的對象，增強自己的交際能力，讓自己在以后的生活中更加自信，更加堅強!
實習(xí)結(jié)束了，我相信在以后的生活中我將體會到更多的東西，也相信自己在下一次實習(xí)中將會更好。我堅信通過這一段時間的實習(xí)，所獲得的實踐經(jīng)驗對我終身受益，在我畢業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)我的理想和光明的前程努力!
大學(xué)生活接近尾聲，在即將踏入社會。應(yīng)對競爭激烈的社會環(huán)境前，社會實踐對我么來說是必不可少的重要環(huán)節(jié)，這是正式工作前的一次大閱兵，同時也是與實踐相結(jié)合，并鍛煉我們潛力的大好機會，為未來的工作打下堅實的基礎(chǔ)。自我踏入了工程有限公司的大門，開始了我的實習(xí)生涯，打從跨入公司大門，接觸公司日常事物開始，應(yīng)對全新陌生的環(huán)境我如同一個剛出生的嬰兒。
實習(xí)公司離家很近，從家里走路到公司都不用幾分鐘，總的來說生活、交通什么的都比較方便。實習(xí)的生活過的是挺規(guī)律的，我能夠每一天回家，每一天朝九晚五的“上班下班”，看上去還真有點像上班族的感覺，好像都能想象以后真正去上班時候的樣貌了。
實習(xí)亦可稱為實踐，學(xué)習(xí)。也許正是我們從大學(xué)踏入社會的必經(jīng)之路；也是開啟我們踏入工作，適應(yīng)社會大門的鑰匙；是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚囊徊糠帧嵺`與學(xué)習(xí)，我們每一天都在接觸不同的事物，每一天都在學(xué)習(xí)；同樣我們每一天都在做不同的事，每一天都在實踐。有哪件事我們不是從實踐開始認(rèn)識的呢我們的第一次自己洗臉，第一次自己刷牙，第一次自己穿衣服等等，只因我們不斷的在學(xué)習(xí)，不斷的在實踐，不斷的將它們成為自己的資本。初出校門的我還有很多不懂的地方，身上還透露著濃厚的學(xué)生氣，要想最終適應(yīng)社會，還有許多要學(xué)的。以下是實習(xí)以來的一些心得體會：
一、真誠待人
我剛來報到時，遇到很多新的面孔，由干和他們未熟悉，所以不敢和他們說太多的話，而且對工作未曾了解，開始覺得不太適應(yīng)：之后我慢慢發(fā)現(xiàn)，只要真誠待人，虛心請教同事，他們也很樂意和我交往，還教會我一些技術(shù)。由此我深感真誠的重要性，在公司里不但要學(xué)會如何做事，而且要學(xué)會如何做人。正確處理同事之間的關(guān)系是十分重要的，它會關(guān)系到你能否開展工作。孤芳自賞并不能說明你有個性，過于清高是很難融入大群眾的。
二、勤學(xué)好問
剛來到公司時，我對很多方面都未熟悉，在學(xué)校掌握的知識缺少實踐的指導(dǎo)，很難派上用場，有些想法很不切實際，難以實施，這種狀況下就需要我勤學(xué)好問。不懂裝懂并不能顯示自己的聰明，相反會帶來工作上的很大不便，甚至給人驕傲自大的印象，因此我要做的是以別人已有的實際經(jīng)驗填補我的知識真空，經(jīng)驗對于新人來說是很重要的。
三、嚴(yán)守規(guī)范
做實際項目不同于在學(xué)校的作業(yè)，牽涉到施工、經(jīng)濟效益、安全等實際問題，設(shè)計過程中不能想當(dāng)然，查閱設(shè)計規(guī)范是個不可缺少的工作，尤其是對于大型公共建筑，務(wù)必嚴(yán)格遵守規(guī)范，在此基礎(chǔ)上的個人發(fā)揮方可萬無一失。作為新手，在這方面常常忽視，因此，務(wù)必抽時間給自己補補課，同時時刻持續(xù)嚴(yán)肅的態(tài)度。
四、講究條理
年輕人剛到工作單位時往往會表現(xiàn)急躁，這是正常的，但不要急功近利，急于表現(xiàn)自己可能會使自己處于不利地位。我們要抱著踏實的態(tài)度來做事，虛心點往往能得到別人的認(rèn)同。其實我發(fā)覺有些前輩做事是很值得學(xué)習(xí)的，他們做事很講究條理，遇到問題會一步步去解決，而不是驚慌失策，這就是經(jīng)驗的體現(xiàn)。
五、多和同事交流
第一次到公司實習(xí)，剛來的時候心理很沒底，不明白怎樣與別人相處。實習(xí)幾夭后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當(dāng)你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅僅問題解決，也很快融入了群眾。在那里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。同事們都有工作經(jīng)驗，多和他們交流，能從中學(xué)到不少社會經(jīng)驗，也可避免走一些彎路。在和同事的交流過程中，我發(fā)現(xiàn)其實書本知識和現(xiàn)實真的有很大的差別，真的很難適應(yīng)建筑界的復(fù)雜環(huán)境，在私下交流中我也得到了許多社會知識，為自己在復(fù)雜的社會環(huán)境中定位大有益處。
第一次參加工作，暴露了很多缺點。除了專業(yè)知識掌握不夠全面外就是人際關(guān)系的處理上。對于剛畢業(yè)的大學(xué)生，工作中略顯青澀。人際關(guān)系處理不夠成熟，沒有能夠及時良好的把握好與人交往的尺度與深度。在現(xiàn)實的社會中，復(fù)雜的人際利益關(guān)系就像是一張張的網(wǎng)，連之后這個社會中的每個人，而當(dāng)你能夠把這張網(wǎng)不斷地進行擴張，并且持續(xù)其完好的狀態(tài)，就有在社會中立足的基礎(chǔ)和取得發(fā)展的機會。當(dāng)然我們才剛從學(xué)校里走出來，要建立良好的人際關(guān)系也需要必須的時間慢慢積累和沉淀。
在這實習(xí)生活中，我學(xué)到了很多在學(xué)校所接觸不到的東西。無論是在我的專業(yè)技術(shù)方面還是在人情世故及工作程序上面我的認(rèn)識都在不斷的加深，學(xué)到的東西也不斷的增加。同時也覺得自己在慢慢成長，吸收更多自己在一路上學(xué)到的知識，在自己所學(xué)的專業(yè)方面，也開始慢慢的把所學(xué)的知識運用到實踐中，一步步的開始積累經(jīng)驗。出來工作了覺得就應(yīng)感激老師的栽培，實習(xí)了覺得就應(yīng)感激師傅的教導(dǎo)和幫忙。在接下來的路上，我會好好走，一步一個腳印，努力的學(xué)習(xí)與實踐，不斷的提高自己，好好的生活，好好的成長。
傳承與發(fā)展幾乎是我們看待任何一件藝術(shù)作品的基本出發(fā)點，而作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)典的中國園林在當(dāng)代也一直面臨這兩個基本問題。
任何藝術(shù)的發(fā)展都必須先認(rèn)識它的歷史，只有先謙遜認(rèn)真地承前才能更好地啟后。但這里要強調(diào)的是園林設(shè)計的本質(zhì)并不是對歷史的傳承，而是用最簡單、最經(jīng)濟、最合適和最有效的辦法處理好人與具體地塊的關(guān)系，處理好功能、空間、比例、尺度、色彩、材料、節(jié)點、細(xì)部等等非常具體而樸實的環(huán)節(jié)。簡單的說，作品要好用、好看和經(jīng)濟。
中國古典園林起源于商周末期的“囿”，是供帝王和奴隸主狩獵之用。隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，“囿”的生產(chǎn)經(jīng)營目的逐漸消退，從三代的模擬自然山水，歷經(jīng)秦漢的以“崇尚自然”為主題的人工造景和觀賞游覽為主的苑囿，逐步過渡到唐宋文人的寫意山水園林并成為古典園林的頂峰。因此，中國古典園林大多是私人領(lǐng)域或者說是文人士大夫所涉及的領(lǐng)域，并非普通百姓的公共空間，更勿論城市的“名片”、“客廳”云云了。如今，各地提出的興建“園林山水城市”的之類城市建設(shè)目標(biāo)，園林的擁有者和使用者變成了普通市民，園林也開始有了解決生態(tài)環(huán)境問題的作用。但值得提出的是，園林建設(shè)并不能從根本上解決生態(tài)危機和環(huán)境問題，也不可能解決生存問題和社會問題，它不是包治百病的靈丹妙藥，因此不能過分夸大園林的作用。我們可以做的是通過設(shè)計園林表達(dá)一種生活方式，設(shè)計師亦不是僅僅設(shè)計作品本身，而要著力于提高服務(wù)對象的生活質(zhì)量，引導(dǎo)一種進步的生活方向。
雖然當(dāng)代的園林的意義和作用與古典園林相比有了一定的改變，但毋庸置疑的是先人的設(shè)計方法和里面蘊含的思想都是值得借鑒和傳承的，“天人合一”的造園理念是亙古不變的真理。我們要繼承的是五千年中華民族的生存藝術(shù)：先民的選址造城理念;大禹、李冰父子通過水系梳理來治理洪水的科學(xué)方法;各民族的開墾藝術(shù)，造田，灌田，種植藝術(shù)等等。這些古代先賢處理人與自然關(guān)系的經(jīng)驗和方法無一不凝聚著智慧的光芒和生存的藝術(shù)。
大多數(shù)人都將西方等同于現(xiàn)代，而將中國的等同于古代，甚至等同于過時、陳舊;進而將簡潔、直線等同于西方，而將繁復(fù)、曲線等同于中國。這是極大的誤解。中國的和傳統(tǒng)中國是兩個概念，中國的可以是現(xiàn)代的，也應(yīng)該是現(xiàn)代的。中國和西方可以有很多的共同的形式和內(nèi)容，既然都是人類，再加上如今全球化的影響，中西方將擁有更多的普適的價值觀，而這些普適的價值并不會影響中國自身的發(fā)展，我們并不必?fù)?dān)心被“西化”，相反中國也在這個過程中積極的影響著西方，影響著世界。
實際上我們沒有必要、也不應(yīng)該將中國園林看作是一個封閉的系統(tǒng)，一個與世隔絕的桃源景象，人為地規(guī)定什么是屬于中國的，什么是屬于西方的。世界上沒有什么形式一定代表了西方，也沒有什么形式一定就代表東方。在我的心目中，東西方并沒有明確的界限。我們只有適合場地條件的設(shè)計，從場地上產(chǎn)生的設(shè)計就是屬于這塊土地的，如果因為設(shè)計的結(jié)果是我們陌生的，不熟悉的，就將設(shè)計說成是西式的，那顯然是非常膚淺的，這是將中國的園林符號化、模式化和固定化的結(jié)果。
園林的發(fā)展并不用刻意去對歷史進行傳承，更不應(yīng)做一些無中生有、牽強附會的東西，當(dāng)一個設(shè)計作品與當(dāng)今的中國社會和當(dāng)?shù)卮蟊姷纳罹o密地聯(lián)系在一起時，就能夠適應(yīng)新的時代變化，在某些方面也能夠引導(dǎo)新的時代變化。任何藝術(shù)作品，包括園林藝術(shù)的發(fā)展都是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的，是否與當(dāng)時的社會結(jié)合在一起可以說是判斷一個設(shè)計作品出色與否最基本的原則。
為今天的人設(shè)計并在一定程度上引領(lǐng)他們的生活，這就是我認(rèn)為的園林的發(fā)展問題。滿足今天人的需要，符合今天社會的發(fā)展，運用今天的科學(xué)技術(shù)和今天的材料，符合今天人們審美的興趣和觀念，這樣的作品就是積極的，至少在某些方面具有優(yōu)秀作品的品質(zhì)。除此之外，我不認(rèn)為必須要給園林制定出發(fā)展的方向，特別是由一些人或一些團體給園林制定出所謂的正確的發(fā)展方向。
今天的設(shè)計思想是非常多元的，沒有辦法也不應(yīng)該讓設(shè)計師沿著單一的目標(biāo)發(fā)展。項目也是不同的，類型不同、地點不同、尺度不同、服務(wù)對象也不同，每個項目該如何做，存在著很多的可能。無論將園林看作是藝術(shù)還是看作是科學(xué)，或是兩者的結(jié)合，都應(yīng)該是允許的。不同的設(shè)計師會有對園林的不同看法，從自己對園林的理解出發(fā)，都可以完成園林的設(shè)計，并且有機會建造出成功的作品。
馬克思講，否定之否定是事物發(fā)展的根本規(guī)律，沒有自我否定的過程，就不可能發(fā)展和進步。因此，古典園林要發(fā)展，首先要切實地審視古典園林不適應(yīng)時代發(fā)展的成分。中國園林的傳統(tǒng)不是靜止,而是變化發(fā)展的。中國園林體系建立在中國儒、道、佛的思想基礎(chǔ)之上，推崇“中和”，不求激烈的變革，但它不是完全不變，而是處在漸變之中，漸變積累到一定程度，則有突變。
首先，我認(rèn)為中國古典園林在意境的表達(dá)上有太過含蓄之嫌。在西方文化里面，含蓄和模棱兩可是近義詞，有時很難分清楚。如果我們的的觀點、態(tài)度太強調(diào)含蓄，太模棱兩可的話，可能在當(dāng)今這個快節(jié)奏的社會中難以生存。留下太多想象的余地，反而使創(chuàng)新的余地受到限制，從適合當(dāng)代的發(fā)展方面看，態(tài)度和觀點明確一些會更好。特別是當(dāng)園林設(shè)計是適應(yīng)大眾審美需求時，傳統(tǒng)園林在表達(dá)上的深奧甚至晦澀將不適應(yīng)當(dāng)代園林的健康發(fā)展，如果沒有導(dǎo)游的詳細(xì)解說，大部分游客游覽完蘇州園林都將敗興而歸，而城市園林中的導(dǎo)游是普適的價值觀。
另一方面，古代文人階層作為中國封建社會的思想機器，他們主導(dǎo)著社會的思潮和意識，他們的一言一行無不在潛移默化地影響著民族的心理，他們保守、忍讓、退縮、明哲保身，不能也不愿直面人生和現(xiàn)實，胸中憤懣只在山石溝壑、花鳥蟲魚等意象中去排遣。如果中國園林在今天仍然繼承這樣一種逃避現(xiàn)實,淡漠人生的傳統(tǒng),將無法為其發(fā)展確立生長點,只會使其走向進一步的精神孱弱。今天我們要繼承的傳統(tǒng)應(yīng)該是有力量、豪壯、剛健的，也許可以從漢唐園林中找到這種豪氣凌云、自信、自強，具有不可遏制的民族氣勢和旺盛的生命力的傳統(tǒng)，并與今天所處的改革開放、建設(shè)強大的現(xiàn)代化國家的偉大時代的精神相一致。
周維權(quán)先生說到：“人類社會過去的發(fā)展歷史表明，在新舊文化碰撞的急劇變革時候，如果不打破舊文化的統(tǒng)治，‘傳統(tǒng)’會成為包袱，適足以強化自身的封閉性和排他性。一旦舊文化的束縛被打破、新文化體系確立之時，則傳統(tǒng)才能夠在這個體系中獲得全新的意義，成為可資借鑒甚至部分繼承的財富。就中國當(dāng)前園林建設(shè)而言，接受現(xiàn)代園林的洗禮乃是必由之路，在某種意義上意味著除舊布新，而這個‘新’不僅僅是技術(shù)和材料的新、形式的新，重要的還在與園林觀、造園思想的全面更新。展望前景，可以這樣說：園林的現(xiàn)代啟蒙完成之時，也就是新的、非古典的中國園林體系確立之日?！弊x到老先生的這段文字不禁令人感嘆，感嘆其高遠(yuǎn)與先知先覺;不禁叫人拍案，一位老前輩竟然有一顆如此蓬勃向上、創(chuàng)新求真的心;不禁叫人醒悟，作為年輕一代的我們不能再沉湎于中國古典園林的輝煌而沾沾自喜，更不能唯西方景觀設(shè)計而馬首是瞻，我們設(shè)計園林、建設(shè)園林城市是要關(guān)懷大眾和廣大的土地。
當(dāng)代，我們面臨的緊迫挑戰(zhàn)是什么?是生存的問題，是可持續(xù)的問題，是解決如何城市化的問題?？傊?，是如何解決人與土地的關(guān)系問題。不是過去的游山玩水問題。不要再流戀士大夫的詩情畫意了，不要再陶醉在花前月下的小橋流水了，我們要解決當(dāng)代中國人的生存的問題。中國古典的風(fēng)景和園林在很大程度上都是貴族文化。而當(dāng)代，我們要在對中國傳統(tǒng)園林不斷深化認(rèn)識的基礎(chǔ)上，積極適應(yīng)新時期的需要，探索當(dāng)代園林發(fā)展的新思路、新方法，園林設(shè)計要為其使用者——人民服務(wù)。