教師辛勤為國家，桃李成才棟梁娃。教師是一種個體，有一定數(shù)量，分布于這個世界的個個角落，這類個體充當(dāng)兩代生命之間知識傳遞的媒介。一起來看看幼師教學(xué)培訓(xùn)心得大全，歡迎查閱！
教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠的意義。
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多?！睆慕倘d，我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅僅要教書育人，更重要的是“愛生”，僅有真正的熱愛學(xué)生，走進學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作做好。
一、熱愛學(xué)生是師德的核心。
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不一樣的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！苯處煂W(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，所以愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生堅持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童?！庇逃伊_素指出：“凡是教師缺乏愛的地方，無論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姛釔蹖W(xué)生是師德的核心。如果我們深層次地思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點是造就新一代。教師的勞動對象是人，并且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易理解新事物，最具豐富情感、個性獨特的群體——少年兒童;教師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。由此可見，教師的勞動就是教育人、塑造人，教師才所以獲得“人類靈魂的工程師”的美譽。教師這種勞動的特殊性決定了教師必須熱愛自我的教育對象，熱愛學(xué)生。同時，教師勞動的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個教育教學(xué)過程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對學(xué)生的愛是主導(dǎo)方面，熱愛學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規(guī)范。如果我們再深層次的思考一下，教師勞動職業(yè)的特殊性決定了熱愛學(xué)生是全部教
學(xué)活動的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動過程中，實際上是師生之間感情交流的過程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是教師，僅有主客體感情和諧一致的時候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能構(gòu)成課堂上的教與學(xué)的良好的互動佳境。由于教師熱愛學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，構(gòu)成一種相互信任的氛圍，這時，教師就能深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，有針對性地做到“因材施教”學(xué)生就會把教師的表揚看作鼓勵，把批評當(dāng)作愛護，表揚和批評就會在和諧的師生關(guān)系中成為進取向上的動力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會把表揚看成是“哄人”，把批評看成“與人過不去”。在這種關(guān)系中，批評和表揚都會成為教育的障礙。所以，僅有教師熱愛學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也僅有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強教育的有效性。
二、教好書是師德的關(guān)鍵。
教師要把自我的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具有淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都僅有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達夢想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。
選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。有這樣一個始料未及的小插曲，讓站在三尺講臺上的我一時間啞口無言。在教學(xué)《貓》這課時，學(xué)生十分喜歡，十分感興趣，學(xué)生學(xué)起來愉快，我教起來也很簡便，在教學(xué)最終一個自然段時，我也參與到朗讀當(dāng)中，范讀課文，正當(dāng)我讀到“枝折花落”這個詞語時，一只胖胖的小手高高地舉起來，我停下來，問道：“有什么疑問?”那學(xué)生立刻站起來說：“教師，你剛才的詞語讀錯了，“枝折花落”中的“折”應(yīng)讀“shé”，不是讀“zhé”，我一時間啞口無言，停頓了一會后，問那學(xué)生：“你有什么根據(jù)?查過字典了嗎?”那學(xué)生點了點頭，說道：“我昨晚查過字典的!”我立刻請有字典的學(xué)生查閱了一下，結(jié)果這個“折”字是一個多音字，里面有三個讀音，shé的讀音是“斷了”的意思，與課文中的枝折花落的解釋相符，頓時，我臉上紅了，對他們說：“同學(xué)們，對不起，也許教師的知識還不夠全面，你們還能夠去查閱其他的字典進一步核實，也能夠經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)信息。以后，也要象這個同學(xué)那樣，遇到疑問要多查字典，多查閱資料?！边@樣，他的臉上才略顯滿意的神情。
課堂上這個小小的插曲給了我不小的感觸。我們的教育對象是活生生的人，他們有自我的主觀能動性，所以在教學(xué)過程中時常會碰到意想不到的問題，使教師無所適從。這使我想到“教師要給學(xué)生一杯水，自我就要有一桶水”的名言。在如今課改大環(huán)境中，要求學(xué)生主體地位的回歸，這給我們教師的“一桶水”提出了更高的要求：教師的“一桶水”應(yīng)當(dāng)是新鮮的活水源。教師不僅僅要對教學(xué)資料做到“取之左右皆逢源”，并且還要閱讀與本學(xué)科有關(guān)的專業(yè)和科普知識，捕捉新的科學(xué)教育信息。堅持源源不斷的長流水，做一位與時俱進的新型教師。
教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都明白，并認為教師什么都明白。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自我的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自我的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學(xué)生。
三、走進學(xué)生的心靈是師德的升華。
著名的教育家魏書生以往講過：教師應(yīng)具備進入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個世界的對面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)當(dāng)在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。
與學(xué)生以心換心是作為一位教師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。教師不能把自我凌駕于學(xué)生之上，更不能滿口教訓(xùn)口吻，而要用朋友的道義去規(guī)勸學(xué)生，用親人的情懷去關(guān)愛學(xué)生，用教師的嚴厲去要求學(xué)生，這樣才能走向?qū)W生的心靈世界。這個世界是廣闊而迷人的，遠離這個心靈世界你會覺得離學(xué)生很遠，工作茫然;走進這個心靈世界，許多百思不得其解的教育難題都會找到答案。例如，我剛接手一個新班時，班上有個學(xué)生從小就有偷偷摸摸的行為，以至班上經(jīng)常發(fā)生失竊事件，經(jīng)過幾次觀察后，我確定了是該生所為，此時，我把該學(xué)生帶到一個無人的角落里，握住他的小手，親切地說：“我此刻是你的朋友，特意來聆聽你的心里話，你的內(nèi)心必須有很多話語想說出來，那就敞開你的心扉，盡情地向我傾訴說吧。”孩子聽到那里時，忍不住內(nèi)心的痛苦，說道：“不要告訴我爸爸，他打我……很痛……”此時，我把孩子摟在懷里，最終明白了一切，孩子想得到的東西，家長不給予，孩子為了滿足自我的欲望，把手伸到了同學(xué)之中，而家長長期以打罵為教育途徑，從來沒有去了解孩子的需要，結(jié)果造成孩子重蹈覆轍，屢犯不改。經(jīng)過一番教育后，孩子平靜了，也認識到自我的錯誤。之后，孩子很喜歡找我聊天，把心里的想法告訴我，而我在私下與其家長溝
通，為孩子營造一個良好的家庭環(huán)境。經(jīng)過這件事后，我深深地體會到教育學(xué)生必須深入了解學(xué)生，走訪家庭，從很多的“接觸點”了解學(xué)生的心靈。如學(xué)生生活中有什么困難，有什么要求，有什么愿望，喜歡什么，不喜歡什么，教師的愛接觸到這些“點子”上就會產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)，就會產(chǎn)生情感上的共鳴。
一個優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)樹立“沒有教不好的學(xué)生，僅有不會教的教師”的新的學(xué)生觀和人才觀，讓班級工作從過去的約束型向疏導(dǎo)型轉(zhuǎn)變，不再站在學(xué)生的對立面進行訓(xùn)教，而是做學(xué)生的知心朋友。這樣才能使自我的工作不再是生硬的控制，盲目的說教，而是體貼入微的關(guān)懷和真誠的教誨。曾有人這樣給教育下定義：教育主是給無助的心靈帶來期望;給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來澄明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的念頭帶來自信。這不正是師德升華的體現(xiàn)嗎?的確，如果教師能夠深入學(xué)生的內(nèi)心世界，那么各項工作必須會迎刃而解，水到渠成的。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。
一、敬業(yè)，樹立師德形象
何為師德師德即是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。如：愛崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業(yè)
1、敬業(yè)要有誠心
這是一個教師必備的最基本的心態(tài)。無論是上班時還是下班后;無論是學(xué)校內(nèi)還是學(xué)校外;無論是心境好還是心境壞，都會自主、自覺地意識到：我是教師，我應(yīng)當(dāng)擔(dān)任這份職業(yè)的社會職責(zé)和道德職責(zé)，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
2、敬業(yè)要有恒心
“十年樹木，百年樹人”，教育之路艱巨而漫長，它不能急功近利，不能浮躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現(xiàn)狀，那僅有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務(wù)，全身心地投入教育。一個學(xué)困生，不是靠一次兩次的輔導(dǎo)教育就能轉(zhuǎn)化，他需要一年、兩年的關(guān)注、輔導(dǎo)、教育，甚至更多!
3、敬業(yè)要有愛心
教育要根植于愛。馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情
，它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人，唯有愛，教師才會用歡樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生
的閃光點，才會把辛苦的教育事業(yè)當(dāng)作樂趣來從事，它能使教師感到每個學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷與擔(dān)心?！?，應(yīng)對差生，我們要想：“假如是我的孩子”我舍得放棄嗎應(yīng)對犯錯的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么期望他人的理解和諒解。這種設(shè)身處地，充滿愛的換位做法，會使問題解決得更好，更完美.
二、豁達，收獲歡樂的心靈
有這樣一個有關(guān)佛家禪語的故事，講的是一位在山中身居簡出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對他說：“別急，天上的明月會給你指路的?！闭f完，順手把自我脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣，感慨道：“我最終送了一輪明月給他?！?/p>
其實，對于一個污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月!對于我們的學(xué)生在成長過程中所犯下的一些錯誤，我們做教師不妨豁達一點，不妨滿懷一顆真摯的愛心，投一束親切的目光，做一個放行的手勢，讓他們在教師關(guān)愛的目光中溫暖內(nèi)心，以感悟和省悟。
我以往有一個網(wǎng)友，記得很清楚，我們初次在網(wǎng)上見面打招呼互相介紹時，當(dāng)我說我是一名教師時，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨教師!”后面還緊跟了3個感嘆號，可想他已經(jīng)把教師恨之入骨了。我說為什么，他說：“你明白嗎我只讀了小學(xué)第四冊就輟學(xué)了，只因為那年我犯下了一個不小的錯誤，教師和學(xué)校把我趕出了校門，從此，我再也沒有進過校門。此刻在外打工，沒有文化找不到好工作，吃盡了沒文化的苦頭，我能不恨他們嗎假想一下，如果當(dāng)年學(xué)校教師心胸能豁達一點，給他一次改過的機會，結(jié)果可能是完全不一樣的。學(xué)校教師是解了一時的恨，可是留給學(xué)生的是一生的痛!
我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應(yīng)當(dāng)有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達無邊的心靈，唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無力的教育。我們教師應(yīng)當(dāng)有能諒解學(xué)生點滴錯誤的包容之心，才能讓他們收獲陽光與歡笑，收獲一顆歡樂、懂得感恩的心!
三、學(xué)習(xí)，成就教育事業(yè)
一位教育者說過：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。不重復(fù)自我、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會停止對生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活，他的生命也會更有意義?！倍恢貜?fù)自我，不斷挑戰(zhàn)自我，其前提就是學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí)，一切都成為無源之水、無本之木。沒有一個成功的教育工作者不是一個善于學(xué)習(xí)的人。
能夠說教師從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時，教師從教一天，就得學(xué)習(xí)一天。那么教師該學(xué)些什么呢;外有馬卡連柯，中有陶行知，他們都是教育先驅(qū)，教育典范。
名教師，他需要的知識并非拘于某一個方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包的。一個知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知，學(xué)生會十分失望。所以，教師應(yīng)當(dāng)博覽群書，歷史地理生物軍事藝術(shù)文學(xué)哲學(xué)醫(yī)學(xué)上無所不包無所不知，教師除了該有的學(xué)歷外還應(yīng)當(dāng)有經(jīng)歷有閱歷，行萬里路讀萬本書，課堂上才能信手拈來，得心應(yīng)手。
更何況現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)越來越多地進入我們的教學(xué)生活，誰也不會否認合理地運用現(xiàn)代信息技術(shù)會使課堂更生動，課堂效果會收到事半功倍的效果。
從自我的教育教學(xué)實踐中去學(xué)習(xí)去比較去研究去總結(jié)去反思。也有哲人說過:“一個人他教了30年書，不必須能成為一個優(yōu)秀的教師，而堅持寫了3年的教學(xué)反思，那他必須會成為一個不一般的教師了?！痹诜此贾姓J真總結(jié)教育得失，不斷去改善自我的教育方法，就會不斷的提高。
“一份耕耘一份收獲”，學(xué)習(xí)是歡樂的，期望我們都能成為學(xué)習(xí)型的教師，都能從學(xué)習(xí)中享受到歡樂。
不一樣的榮辱觀，是不一樣的世界觀、人生觀和價值觀的反映。青少年正是人生觀、價值觀、世界觀的構(gòu)成時期，幫忙青少年構(gòu)成正確的人生價值取向是教師義不容辭的職責(zé)?？倳浱岢隽松鐣髁x榮辱觀，經(jīng)過認真的學(xué)習(xí)，我們充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)有正確榮辱觀的學(xué)生。
作為一名德育課程教師，我認為要經(jīng)過加強德育課程的建設(shè)來落實社會主義榮辱觀，以下談自我的四點認識：
一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育
當(dāng)前，因為高考應(yīng)試的需要，一些地區(qū)和學(xué)校構(gòu)成了片面追求升學(xué)率的傾向，學(xué)校德育課程在必須程度上受到了影響。德育課程擔(dān)負著培養(yǎng)“三觀”的重要任務(wù)，學(xué)習(xí)了總書記的社會主義榮辱觀的講話后，我們應(yīng)當(dāng)認識到當(dāng)前德育課程不僅僅不能削弱，并且應(yīng)當(dāng)加強，應(yīng)當(dāng)在不一樣年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業(yè)年級的學(xué)生，隨著年齡的增長，他們對社會的關(guān)注度在提升，可是往往會出現(xiàn)認識上偏差;他們面臨著新的選擇與考驗，可是往往會遇到許多的困惑，所以，他們更需要用正確的“三觀”進行引導(dǎo)。
另一方面，當(dāng)前，中小學(xué)都在進行課堂教學(xué)的改革，教師們嘗試著采用不一樣的方法進行教學(xué)。關(guān)于榮辱觀的教育，我認為，政治課教師必須要認真學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉(zhuǎn)化為自我的思想，在教育教學(xué)過程中經(jīng)過自我的“言”和“行”表現(xiàn)出來，課堂上教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在正確輿論的引導(dǎo)下進行思考和活動，不能讓課堂構(gòu)成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，構(gòu)成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。
二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學(xué)相結(jié)合
“三觀”教育既要有能夠觸動學(xué)生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學(xué)過程中做到“潤物細無聲”。
政治課的教學(xué)資料中有許多是體現(xiàn)“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關(guān)系”、“樹立科學(xué)世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持團體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標(biāo)”、“樹立正確的消費觀”等資料。教師能夠采取多種多樣的教學(xué)方式，結(jié)合社會的實際、學(xué)生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學(xué)生喜聞樂見的形式，是會受到學(xué)生的歡迎，從而到達良好的教育效果。
許多中學(xué)生在遇到一些重大事件時能夠表現(xiàn)出必須的愛國熱情，可是他們的熱情通常只是表此刻一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區(qū)，又很少落實到行動中。所以，在日常教學(xué)過程中滲透榮辱觀的教育就現(xiàn)得尤為重要，教學(xué)案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學(xué)生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到進取地作用。
三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀
如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢?舉一個小例子：一位初一年級的學(xué)生以往問我：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什么呢?”，我利用教材“國家職能”的相關(guān)資料，選擇了很多的有必須時效性的材料，說明國家如何對人民負責(zé)，并引導(dǎo)學(xué)生列舉他們所明白的、感受到的事例，收到了很好的效果。
所以，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認知方式，注重學(xué)生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。
四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標(biāo)準(zhǔn)
德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標(biāo)準(zhǔn)。無論對學(xué)生還是對教師，評價都不應(yīng)當(dāng)只是試卷的考試分數(shù)。不一樣的學(xué)校要結(jié)合自我的實際，采用多元的標(biāo)準(zhǔn)來評價德育課程的教學(xué)效果，讓德育課程得到良性的發(fā)展。
最終，給家長提一點期望：榮辱觀的教育需要家長的支持。以往一位教師對我說，一位學(xué)生對教育他的教師說：你明年還想簽合同嗎?不想干了你就說話。也許這個案例太典型，但它卻折射出我們社會中存在的一些問題，反映出我們的家長在教育孩子方面存在的問題。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)一些家長對德育課程表現(xiàn)出不屑的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生正確“三觀”的構(gòu)成。事實證明，家長的這種做法只能對孩子的健康發(fā)展起到消極的作用。期望家長在為孩子創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，要加強對孩子思想道德方面的教育和引導(dǎo)。
總之，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義榮辱觀需要堅持不懈的努力，也許我們會遇到各種困難，可是，我們相信，在各級領(lǐng)導(dǎo)和行政部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在家長的支持下，經(jīng)過我們的努力必須能取得良好的教育效果!
學(xué)習(xí)“兩會”精神，促進教育發(fā)展
兩會是中國的窗口，關(guān)注中國就不能不關(guān)注兩會。學(xué)校組織全體教職工收看了兩會異常報道，意義十分重大。
當(dāng)前教育背景下，作為教師，僅有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自我，才能讓自我不斷地發(fā)展，以適應(yīng)社會的需要。以教書育人為己任的教師就更應(yīng)當(dāng)對自我的發(fā)展做出規(guī)劃，并為之不斷地努力，從而成為一名優(yōu)秀的人民教師。
為了進一步做好自我的工作，我給自我提出了如下的要求。
1、多讀書，提升自我的生命質(zhì)量，做一個高雅的人。
作為一名教師，首先，我要繼續(xù)認真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》具備良好的師德
。2、虛心請教，取人之長，補己之短。
作為一名年輕教師，我要進取向同伴學(xué)習(xí)，多走進同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向大家學(xué)習(xí)。進取參加每周的教研(suibi8.)，就當(dāng)天發(fā)生的教學(xué)突發(fā)事件，教學(xué)感悟反思，學(xué)生的思想問題及解決方法等與同組教師交流學(xué)習(xí)。
3、加強教育教學(xué)研究，做創(chuàng)新型的教師。
能夠自如的駕馭教材，了解教材特點，掌握教學(xué)重點和難點，并能恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)計劃;能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有效地把握課堂教學(xué)活動。
在教學(xué)研究本事方面更要力求逐漸做到：掌握必須的教學(xué)理論，認識教育規(guī)律，然后聯(lián)系教學(xué)中的親身經(jīng)歷，讓理論與實踐相結(jié)合，勇于探索教材改革、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法等一系列比較有現(xiàn)實意義的問題，勇于挑戰(zhàn)前人未能研究成功的課題。這樣才能不斷創(chuàng)新，推動教學(xué)向縱深方向發(fā)展。
4、不斷學(xué)習(xí)信息技術(shù)，學(xué)會動手制作課件。
所以在今后的教學(xué)中我將嘗試運用多種靈活的教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中對教材認真分析，認真設(shè)計每一節(jié)課，并及時對每節(jié)課進行反思，認真分析課堂和班級管理中出現(xiàn)的問題，并及時做好反思記錄，爭取一學(xué)年下來能有一篇質(zhì)量較高的反思和教學(xué)設(shè)計。
5、培養(yǎng)個人良好的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)指表此刻教師身上的那些經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征。我要努力將自我的心理素質(zhì)調(diào)整好，力爭到達以下表現(xiàn)：
(1)廣泛的興趣。應(yīng)是多方面的，最主要的是對學(xué)生心理、對所授的學(xué)科，教育科學(xué)方法研究的興趣。
(2)高尚的道德情感。對學(xué)生、對所授學(xué)科的以及道德感、理智感、審美感等。
(3)堅強的意志。表現(xiàn)為明確的目的性;一貫的堅持性;處理問題的果斷性;克服困難的勇氣性。
(4)良好的性格特征。要熱情開朗，耐心細致，沉著冷靜，誠實正直，與人為善，溫和寬厚。
(5)發(fā)達的認知本事。包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力等。
一、充分認識新時期加強和改善師德建設(shè)的重要性和緊迫性
1.加強和改善師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改善青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。
2.黨和政府高度重視教師隊伍建設(shè)。長期以來，廣大教師教書育人、敬業(yè)奉獻，贏得了全社會的尊重。
二、加強和改善師德建設(shè)的總體要求和主要任務(wù)
1.提高教師的思想政治素質(zhì)。
2.樹立正確的教師職業(yè)夢想。
3.提高教師的職業(yè)道德水平。
4.著力解決師德建設(shè)中的突出問題。
5.進取推進師德建設(shè)工作改善創(chuàng)新。
三、加強和改善師德建設(shè)的主要措施
1.強化師德教育。
2.加強師德宣傳。
3.嚴格考核管理。
4.加強制度建設(shè)。
四、切實加強對師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)
1.要將教師工作擺在更加重要的位置，加強教師隊伍建設(shè)異常是教師職業(yè)道德建設(shè)。
2.各級教育行政部門要把師德建設(shè)作為一項事關(guān)教育工作全局的大事，納入教育事業(yè)總體規(guī)劃，加強領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌部署，切實做到制度落實、組織落實、任務(wù)落實。
3.各級各類學(xué)校要把師德建設(shè)擺在教師工作的首位，貫穿于管理工作的全過程。學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)要親自抓師德建設(shè)。學(xué)?；鶎狱h組織、廣大黨員教師要充分發(fā)揮政治核心和先鋒模范作用。
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