《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。所以，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男人靠著女人往上爬的故事。下面小編給大家整理的讀完紅與黑后的心得體會范文五篇，希望大家喜歡!
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。所以小說雖以于連的感情生活作為主線，但畢竟不是感情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是善于從感情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。所以，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感覺到的不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復(fù)心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富有浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，所以不惜去騙取她的感情?？墒?，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時期，封建勢力向市民階級猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級絕不會容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境、典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論為“現(xiàn)代小說之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描述天才?，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交待過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌母星閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描述。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
與其說紅色與黑色分別代表著“軍隊(duì)”與“教會”或分別象征著“拿破侖英雄時代和法國資產(chǎn)階級大革命”與“浪帝王朝的復(fù)辟和封建社會的黑暗”，倒不如直截了當(dāng)，通俗地將紅色看作感情，把黑色喻成榮譽(yù)。自然前者會更官方地詮釋《紅與黑》，因?yàn)檫@是由歷史引發(fā)的結(jié)論，然后這只是其背景，一條貫穿事件發(fā)展的線索，而后者則是書中不斷提及與真正內(nèi)涵所在之外。
關(guān)于感情。于連一生中兩段感情無疑是極其瘋狂與用情至深的，他的情感是極其多變的。他那偉大的感情有時勝過他一心追求的榮譽(yù)。與德·瑞那的夫人的私情，盡管他之后遠(yuǎn)赴貝藏松，后又去往巴黎與德·瑞那夫人在無聯(lián)系，他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手，以至在牢中的最終幾日里滿腦子都是她，他們的感情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛又是如此不一樣，這就像是一段嵌在開頭與結(jié)尾之間的感情。這個女人與德·瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深愛著于連，以至于放下自身高傲的姿態(tài)，到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛。然而感情總會讓人喪失理智，也使得于連走進(jìn)囚室。
至于榮耀。于連本就出生于平民氏家，下層階級，所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負(fù)與決心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破侖，他畢生的夢想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在那里要說明一下，此刻的榮耀變非達(dá)官顯赫這般簡單而無價值，他所追求的，包括滿足自我的自尊心，及贏得他人的尊重(尤其被地位高的人所尊重)。似乎有些勢力，但那個社會，不愿追逐名利的人將會被看作傻子，可是費(fèi)盡心思，扭曲自身人格只為課求自身利益，一個遭人唾棄。由于現(xiàn)實(shí)，他所呈現(xiàn)出的夢想是成為一名神父。他讀熟讀《圣經(jīng)》也可是是為迎合世人，這并非他所愛。他是有思想的，相比其他同行人，他顯得更獨(dú)特更有作為。他確實(shí)有才。他的人生之所以如此順利，自然少不了他人的幫忙。能夠說，他的人生是幸運(yùn)極了的。
作品中，幾乎無時無刻不透著人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是所以使德·瑞那夫人著迷。于連一時沖動，拔劍想殺了馬蒂爾德，為了使她不用在人事如此痛苦，那看是癲狂偏激與丑陋的行為，更加使瑪?shù)贍柕聢匝裕河谶B便是他一生的摯愛。
總之，這是一本讓人深陷并有所思考的書。那一次的傳奇最終在頭顱落地，軀體葬山洞之后被泯友，被遺忘?；蛟S這算不上傳奇，但至少，于連在應(yīng)對死亡時，沒有一絲畏懼，他是那么勇敢，未曾恐懼。
抱負(fù)，一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它能夠讓人在絕望和失敗中振作，也能夠讓人在成功與歡樂中沉淪。
一般有抱負(fù)的青年都比較勤奮，可是他們所走的道路并非都能到達(dá)人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達(dá)的小說《紅與黑》就塑造了一個野心勃勃的青年于連。他將本來可能是雄心的抱負(fù)引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路?！ ?/p>
徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連十分聰明，能夠把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無論他付出多少的努力都無法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只可是是一個忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自我所處的位置，他想在社會上實(shí)現(xiàn)自我的價值，想要得到他應(yīng)當(dāng)?shù)玫絽s讓別人搶去的東西，可又無能為力，因而一向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)充滿嫉恨。
在他腦海里總顯現(xiàn)出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統(tǒng)治下，我將會是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖，夢想有朝一日能突破等級森嚴(yán)的階級界限，進(jìn)入上層社會的權(quán)貴之中?？伤麉s不明白，拿破侖由于不甘心放棄最拿手的炮兵，結(jié)果使戰(zhàn)場的形勢迅速逆，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗，繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖，默守自我的“原則”，寧愿在不重要的戰(zhàn)場上做些讓步和犧牲，坦然理解次要戰(zhàn)場上的損失和恥辱。因?yàn)閮H有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實(shí)現(xiàn)他的“抱負(fù)”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴(kuò)張中，在權(quán)欲的驅(qū)使下，他像一個失去重量的人，完全喪失了人性中的真實(shí)。
書中，法國正是七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動時代，一方面是以“紅”為象征的拿破侖時代軍人的榮耀;另一方面是以“黑”為象征的王權(quán)復(fù)辟的時代擁有勢力之僧侶階級的黑衣，他們左右著人們命運(yùn)的輪盤。于連也置身其中，被歷史的游戲所蔑視：在這個完全沒有選擇的時代，要么繼續(xù)做一個木材商人，要么就讓野心吞噬自我善良的心。其實(shí)，一個人不管他所處的地位多么的顯赫或多么的卑微，只要做好自我就能夠了，何必歧視自我的所有，為了追求心中的目標(biāo)而竭盡全力，急于求成，不擇手段，把自我套得那么牢固?
但，不幸的是，現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)凡人都會情不自禁地像于連一樣，沉溺于自我臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛”上自我的痛苦，從而對他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之;同時忘卻自我人生努力奮斗的無限完美可能性，一心一意報復(fù)之。這些人同那個于連一樣，膨脹的欲望猶如白內(nèi)障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自我。
紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。
撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活。
《紅與黑》獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人。
斯丹達(dá)爾動了寫作這本書的時候，已經(jīng)是一位四十七歲的以往滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他以往在二十二歲的時候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認(rèn)識。深入地了解人，健康地確定事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步?！彼f的正印證了于連的命運(yùn)。
在讀《紅與黑》的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動。通篇幾乎對于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫，經(jīng)過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不一樣。隨著于連對自我偽裝的極致，他的人生也逐漸到達(dá)人生的巔峰狀態(tài)。與此構(gòu)成鮮明比較的反而是于連生命最終在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人證明自我真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感?？墒?，我們不得不承認(rèn)此時身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本能夠挽救，可是他對于許多事情的錯誤的認(rèn)識讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自我錯的離譜的時候，已經(jīng)無力改變了。讓我們設(shè)想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自我對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許能夠和德.萊納夫人平凡幸福的度過;如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會時，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時或許還能夠回頭;如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲晕业挠⑿矍閼?，自我的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時的反復(fù)無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成杯具，而是另一番平凡幸福的場景?于連或許是不幸的，可是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最終的時光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時候，即使在明白于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原先結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的以往的愛人。還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了。
結(jié)局意味深長。馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。德.萊納夫人愛于連，在于連死后的第三天擁抱著她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的感情是需要技巧的，而與德.萊納夫人的愛則只需要真心。兩個女人不一樣的結(jié)局或許也讓我們看到了斯丹達(dá)爾對于感情的領(lǐng)悟。真心即真愛。
掩卷沉思，我覺得斯湯達(dá)經(jīng)過《紅與黑》這本書不但為我們展示了一個病態(tài)感情的杯具，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
于連!綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們能夠作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的杯具;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的感情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時病態(tài)的法國社會。
斯丹達(dá)爾說過:"一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于他自我眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會這根"竹竿"上攀登，以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物，所以他要"三十歲當(dāng)上司令官"，或者當(dāng)上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為"職責(zé)";他要擠進(jìn)上流社會，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準(zhǔn)備干出滿足而沾沾自喜，甚至真的以為自我本是個大貴人的私生子;凡此種種，都是"智者眼中的事物的表象"，即他人的承認(rèn)，社會的承認(rèn)，也即所謂"抱負(fù)"和"野心"之類。于連并非不能成功，他其實(shí)已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄之后，他仍有可能逃跑，他的上訴仍有可能被理解，他若拋棄尊嚴(yán)表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說，福利萊神甫言之有理，于連在法庭上辯護(hù)的確是一種"自殺"的行為。然而，看看于連在獄中的表現(xiàn)，讀者不能不認(rèn)為，于連的"成功"并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
這一部批判現(xiàn)實(shí)主義并沒有將主人公于連圖解成一個追求功利的符號，相反，作者卻給予了他深切的同情，經(jīng)過人對欲念的執(zhí)著追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實(shí)。這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
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