認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，是時候?qū)懸黄x書心得好好記錄一下了。下面是小編為大家精心整理的有關(guān)讀書心得1000字范文，希望對大家有所幫助。
轉(zhuǎn)眼又到了開學(xué)時候。學(xué)校門口熙熙攘攘的人群中，哪個孩子不是被大人牽著手來到學(xué)校呢?那個孩子不是在家長溫和的目光下一蹦一跳跑進(jìn)學(xué)校呢?看到這些快樂的影子，我想起了前幾天閱讀的《紅巖》，想起了那個可愛的小蘿卜頭——他如果也能像現(xiàn)在的孩子們一樣能幸福的上學(xué)該多好啊……
“飛吧，你飛吧!”我仿佛聽到了生活在白公館的小蘿卜頭稚嫩的童聲，仿佛看到了他踮起腳尖趴在欄桿上目送蝴蝶的身影愈飛俞遠(yuǎn)。他向往自由，從小就被關(guān)押在白宮館里，陪伴著沒有呼吸過自由空氣的人們，他的天真可愛，童真童趣，充分顯現(xiàn)出了一個孩童對自由的向往，對勝利的渴望——還記得他畫的那張“并不高明”卻又“氣勢很大”的天空嗎?那樣廣闊，那樣飽滿——外界的世界是什么樣子呢?而他又是那么的善良，在白公館里的生活，在他幼小的心靈里，買下了多少恐怖的陰影啊!但是當(dāng)他有機會出去的時候，卻舍不得這些白公館里的那些朋友們了——“我才不想走哩!”幼年的經(jīng)歷讓他比同齡人要成熟，他經(jīng)受的心理上痛苦的折磨，都是多么難熬啊!那不尋常童年生活，是我們所體會不到的。
我十分佩服華子良。多少年來，他為了騙取敵人的信任，裝瘋賣傻，瞞過了多少狡猾的特務(wù)。他被多少人誤解、嘲笑，說他是懦夫、膽小鬼，但他沒有退縮，一直在堅持，為了勝利，為了幫助共產(chǎn)黨人逃出白公館，他一次又一次地冒著生命危險傳遞情報。為了迷惑敵人，他過著非人的生活，還要做最苦最累的工作，無時無刻不在危險之中。這何嘗不是一種精神上的巨人呢?他的堅強和智慧，不畏艱難不斷追求自由勝利的精神，何嘗不是一種偉大呢?記得在結(jié)尾部分，他被敵人帶走，又帶著解放軍回來解救突圍的人們，他是堅強的，是富有智慧的，執(zhí)著的堅持了那么久，這種精神是我所敬佩的。
還記得江姐嗎?她是本書描寫的重要人物。從手指上被鐵筆磨傷的痕跡，到監(jiān)獄里被特務(wù)虐待的血印，處處顯現(xiàn)著她的堅強不屈，勇敢擔(dān)當(dāng);從知道丈夫死訊后臉上的淚痕，到看到“監(jiān)獄之花”出生時的喜悅，處處顯現(xiàn)著她的柔情善良，溫溫母愛。全書用不同的角度，完整的描繪出了一個生動形象栩栩如生的江姐，一個讓讀者敬佩的江姐。
有一種精神叫愛國，有一種性格叫堅強，有一種執(zhí)著叫堅持，不屈服，不退縮，不做叛徒，只為勝利和自由努力。在那樣一個戰(zhàn)火紛飛的年代，擁有紅色革命精神是多么可貴!冉冉升起的紅色不會逝去，將永遠(yuǎn)照耀在祖國大地上，照耀在我們每個人的心里。
“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。
這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
苦，不是好滋味。人嘗膽汁、黃連，其味即苦也。然而，偏就有臥薪嘗膽者，明知味苦，定要嘗之。何故？用以勵志也?？嘈小⒖喽?、苦戀、苦苦地折磨自已，堅忍、執(zhí)著，心甘情愿、鍥而不舍，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“?？?，至此便成為一種鏡界。為追求一種目的，達(dá)到一種鏡界，雖苦猶樂，甘之如飴?？嘀畼O，亦樂之極也。 讀書之苦樂亦如此也。就本人自身而言我看過很多書，所以我也愛書，自然知道讀書的苦與樂。
我喜歡書，在于它讓我明白了太多太多，但是它同時也給我?guī)砹瞬簧俚耐纯嗪蜔?。成天?、2、3、A、B、C，把我的頭腦都弄破了，生活好枯燥，好不容易等到了周末，本來想好好地來個讀書大戰(zhàn)，結(jié)果苦苦等來的卻都是些做也做不完的作業(yè)，時間全部被占用了，此刻的我覺得自己好像是困在籠子里的小鳥一樣，失去了自己的藍(lán)天，此刻讀書成了讓我牽心痛苦的事情。
再者說到讀書的苦，關(guān)于我的光榮事跡不得不說。我小學(xué)的時候，父母允許我去看各種健康有益的書，我毫不猶豫地開始了我的讀書經(jīng)歷。上初中了，學(xué)習(xí)壓力加大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也越來越重了，所以讀書的時間和機會越來越少，我也越來越珍惜讀書的時間。我把課余不用復(fù)習(xí)的時間都花在讀書上，很快我完成了自己指定的讀書目標(biāo)。這個時候我喜歡的作家蔡駿又出了他的另外一本書《旋轉(zhuǎn)門》，這本書從開頭就深深地吸引著我，我止不住看下去的欲望，但是平時又沒有時間去看??！于是我用我還不算太笨的頭腦，想了一個方法，自己買了一只手電筒，到了晚上拉燈睡覺的時候我便偷偷拿出了手電筒，小心翼翼地拿出書來，躲在被窩里，打開手電筒，看起來，還不時地輕輕地探出頭來，打望周圍是不是有人來了。半個小時過去，我已經(jīng)熱得滿頭大汗，哎只好半途而廢了。最后落個又沒看好又累得滿頭大汗的地步。
那么讀書就沒有快樂了嗎？非也！讀書給我的快樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了苦， 書是作者智慧的結(jié)晶，是對經(jīng)過人生的沉思后精心篩濾過的自我陳述，所以經(jīng)常的讀書是一種走捷徑的完成思想成熟的方式。 當(dāng)我閱讀時，我拋開一切的煩惱，悄然的被作者帶入到一個全新的文化境界里自由漫步。在無數(shù)個夜晚里，我好像在與一位長者展開了平靜深遠(yuǎn)的交談，馳騁古今、橫跨時空與地域。長者充滿智慧且言語坦誠，他的思想會慢慢溶入到我的心靈深處，字字扣擊著我那曾經(jīng)幼稚的靈魂。我對世界萬物的著眼角度開始發(fā)生變化，我學(xué)會用心去體會人生的真正含義，能夠快樂積極的對待生活，學(xué)會欣賞美并去創(chuàng)造美。 一生不愛讀書的人就像是一個個囚徒，他們囚禁在自我和無知的牢籠里，他們會經(jīng)常的抱怨：“生活淡而無味，工作周而復(fù)始?！彼麄円欢o法感到快樂，因為他們把自己套在一成不變的生活程序里，更多的關(guān)注于利益和得失，不僅對于外界的精彩無知無覺，而且忽視了生活中的點滴快樂，這種損失是非?？膳碌摹９湃嗽f：“三日不讀書，面目可憎，語言無味?！蔽蚁脒@就是真實的寫照吧。
巴羅曾經(jīng)說過：一個愛讀書的人，他畢定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。只要有書陪伴，就有無窮的歡樂。在讀書的道路上要去不斷地尋找快樂，必然會遇到很多的苦，但是若達(dá)到了一個境界，就會真正體會到此苦亦為甜，此甜藏苦中。
假期是一個教師最能入靜的時候，所以也是教師最有收獲的時候。假期是教師閱讀的最佳時期，也是教學(xué)反思的最好時機。因為我們不再瑣事纏身，不再疲于應(yīng)對。有的是時間可供我們靜心讀書，深入思考教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦—— “愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)雨壓過雷鳴電閃?！?/p>
“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長的土壤，“愛”是學(xué)生快樂的源泉?！皭邸笔窃杏f物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你?！?/p>
讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛”，面對鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的姹紫嫣紅。
其實對孩子的愛也分為很多種，特別是對不同的學(xué)生，我們要理智地去愛。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛，你需要去量身定做。對于成績優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴(yán)愛；對于成績較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛；對于對什么都無所謂的孩子，你要引導(dǎo)他去愛......
這是我對畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認(rèn)真的理解與詮釋了，是內(nèi)心顫動的結(jié)果。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也說過：“書是人類的進(jìn)步階梯。”書，是知識經(jīng)驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睕]錯，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。?。?，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食?！笔堑?，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開闊。
描寫母愛的文章數(shù)不勝數(shù)，可是描寫父愛的文章就寥寥無幾了。這幾天我選讀了朱自清先生描寫父愛的《背影》，深有感觸，對默默無私的父愛有了進(jìn)一步的認(rèn)識，對自己今后應(yīng)該如何盡“孝道”有了更深層次的領(lǐng)會。
文章一開始，我們便深深體會到了作者家中的困境：祖母剛逝世，父親卻失業(yè)了，辦理后事的錢也是東挪西借的，而就在這時，父親竟毅然的說：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”。在希望渺茫之時，他用自己堅強的臂膀、頑強的毅力支撐起整個家;在危急之時，父愛如山，不惜一切代價的維護著家的安定。
后來因事我與父親同行。事情辦妥后在我臨走之日，父親對一個茶房千叮嚀萬囑咐，要好好照顧“我”，而最后他還是放心不下，便親自送我去火車站，從而可以見出父親愛子心切，體現(xiàn)出了父親對“我”無微不至的關(guān)懷。
前來送別的父親與“我”上了車。當(dāng)我坐下之時，卻見父親讓茶房照應(yīng)“我”，“我”便覺得他啰嗦，應(yīng)該是三言兩語解決即可，心底里笑他迂。其實不然，父親也知道茶房只認(rèn)錢，父親這么說，只是臨走時放心不下?！拔摇碑?dāng)時沒有真正體會父親說的這番話，在這些“我”認(rèn)為啰嗦話背后，包含了多少的關(guān)切和愛意;而父親這么做僅僅是為了彌補自己沒有時間照顧兒子，好讓自己心里感覺欣慰一些。爾后，父親讓我坐著等等他，不顧自己“行動不便”，拖著有些肥胖的身體，跨過鐵道，艱難而笨拙地爬上月臺，為“我”買回了桔子?？粗遣簧踺p便，反而有點臃腫的背影，為“我”上下辛勞，“我”熱淚不禁奪眶而出。在這背影里，蘊含了多少體貼的父愛，而他捧著的僅僅是桔子嗎?不!是沉甸甸如山的父愛。
時光漸去，家中光景一日不如一日，父親往往為瑣屑之事動怒。可是父親對“我”的愛絲毫不減，父愛不受時間與物質(zhì)的任何影響，這種情感柔似水，剛似山。
母愛是春風(fēng)，溫暖的撫慰你我;母愛是細(xì)雨，無聲的滋潤你我。而父愛呢?父愛如峰，在迷途茫茫之時為你我指明方向;父愛如嶺，在暴風(fēng)雨來臨時為你我遮風(fēng)擋雨;父愛如山，在艱難困苦的時刻，用堅硬的身軀為你我頂起一片天空。父母終究有老邁之時，在那時，我們一定要盡己所能反哺他們，報答他們的養(yǎng)育之恩!“滴水之恩，涌泉相報!”
中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想占據(jù)了文化的至高點，而儒家思想中最為推崇的就是以“孝”為主流的仁禮之道。常言道“無孝不教”，這個“孝”字，不僅指的是對自己的父母長輩要孝順，而且也泛指對其他非血緣關(guān)系的年長者要尊重、愛戴。正所謂“老吾老以及人之老!”，善待今天的老人，不正是善待明天的自己嗎?在這個物欲橫流的現(xiàn)實社會中，如果人人能夠做到這一點，何愁社會風(fēng)氣不會蒸蒸日上呢?