當(dāng)我第一次見到喬納森·斯威夫特的作品《格列佛游記》時(shí)，我以為是像《魯濱遜漂流記》那樣的歷險(xiǎn)小說，但當(dāng)我翻開書，看了書的前言部分才明白，原先這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。下面小編給大家整理的格列夫游記閱讀心得怎么寫范文五篇，希望大家喜歡!
經(jīng)過“小人國”和“巨人國”的奇妙歷險(xiǎn)后，格列佛又隨“好望角”出海了，計(jì)劃去東印度游歷。不幸的是，格列佛所乘的船遭到海盜船劫持，格列佛僥幸逃脫之后爬上一座叫“勒普泰”的飛島。島上的人長相奇特，整天惶惶不安，沉思默想，他們害怕太陽接近地球后，會(huì)把地球吞掉。飛島上住的主要是國王和貴族們，臣民們則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開了飛島后，來到巴爾尼巴比的都城訪問，并參觀了島上的“拉格多”科學(xué)院，提出了幾項(xiàng)改善的意見，且均被采納。之后，格列佛來到了格魯伯杜博得立博島，島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，使格列佛會(huì)見了古代的許多名人。而后，格列佛又游覽了拉格奈格王國后，來到了日本，最終乘坐荷蘭的船島了阿姆斯特丹，并最最終1709年回到英國。
“勒普泰”島是個(gè)過分科學(xué)化的世界，島上的人們只對音樂和數(shù)學(xué)感興趣，他們把大部分的時(shí)間都花在了思考數(shù)學(xué)問題上了。經(jīng)過對島上人們種種荒謬可笑行為的描述，表現(xiàn)出了各種種脫離實(shí)際的偽科學(xué)的荒謬。殊不知，科學(xué)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于廣大人民，而不應(yīng)作為壓迫人民的工具。并且，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠猩Φ目茖W(xué)的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是聯(lián)系實(shí)際，走群眾路線的，而不是高高在上，整天窩在自我的一方天地里閉門造車。
而在“格魯伯杜博得立博”島，格列佛見到了亞歷山大、凱撒、荷馬、亞里斯多德等歷史名人。經(jīng)過比較，發(fā)現(xiàn)史書上的許多記載都不貼合史實(shí)，甚至是非顛倒。由此向我們揭露出了一個(gè)丑陋、弄虛作假的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。許多所謂的英雄為了得到榮譽(yù)，竟然會(huì)采取卑劣、下作的手段，這是多么的觸目驚心啊，讓人不敢相信，心中自會(huì)油然而生一種對當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的義憤之情。
總之，光怪陸離，極盡夸張和荒唐的故事情節(jié)背后是那一把把的辛酸淚和沉重的思考。我們應(yīng)借此洞悉出，并創(chuàng)造出那真正適合和造福于廣大人民群眾的政治社會(huì)制度。您說呢
在經(jīng)歷了“小人國”的一番奇遇后，格列佛隨“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海了，不幸又遇上風(fēng)暴，船被掛到布羅卜丁奈格(巨人國)。格列佛躲在一塊巨型麥地里，但最終被一位高達(dá)20米的農(nóng)民捉住，農(nóng)民將他帶回家交給九歲的女兒照管。之后，農(nóng)民把格列佛裝在一個(gè)箱子里，帶著他到全國各地展覽，最之后到首都將其獻(xiàn)給了國王。由于小巧伶俐，格列佛在宮廷中十分受寵。格列夫沾沾自喜地向國王介紹了英國各方面的情景和一些歷史事件，但都被國王一一否定并受到了批評。之后，在巨人國的第三年，格列佛陪同國王去邊疆巡行，不料卻被一只老鷹將裝有格列佛的箱子錯(cuò)當(dāng)成了烏龜?shù)鹆似饋恚瑤字机椩诳罩袪帄Z，結(jié)果箱子掉入海里，被一艘經(jīng)過的英國海輪搭救，于1706年，格列佛回到了倫敦。
最初撿到格列佛的那個(gè)農(nóng)民由于發(fā)財(cái)心切，要求格列佛每一天表演10場，把格列佛累得奄奄一息。而當(dāng)這個(gè)農(nóng)民認(rèn)為再無利可圖時(shí)，便把格列佛賣給了皇后?；蠲撁摰囊桓鄙倘俗运阶岳臀ɡ菆D的丑惡嘴臉。讓人在享受跌宕起伏的故事情節(jié)之余多了一份對善惡的思考，尤其是對惡毒商人的鄙夷、唾棄以及對“善行”的呼喚和渴望。
而巨人國國王拒絕了格列佛幫他制造槍炮、火藥以加強(qiáng)國防的請求，認(rèn)為這過于殘暴，期望憑借自我的理智和仁愛和治理國家。作者借“巨人國”在內(nèi)心里塑造出一個(gè)禮貌的、有教化的、夢想的君主政治和社會(huì)制度。國王充滿正義和智慧，他對英國現(xiàn)狀的看法、批評和自我提出的意見無不反襯了英國社會(huì)制度的缺陷，并借由國王的拒絕槍炮的制造，表達(dá)了對當(dāng)時(shí)英國好戰(zhàn)的不滿。
通篇故事，雖然荒誕離奇，但卻處處切中時(shí)弊、抑惡揚(yáng)善。真是發(fā)人深省，不忍釋卷。
當(dāng)我第一次見到喬納森·斯威夫特的作品《格列佛游記》時(shí)，我以為是像《魯濱遜漂流記》那樣的歷險(xiǎn)小說，但當(dāng)我翻開書，看了書的前言部分才明白，原先這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自我，看看我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子，看看我們是否像作者描述的耶胡那樣。
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物，都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠我們來澄清的。此刻的我們雖然不必須做出什么轟轟烈烈的事情來，可是我們至少能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，扶老人過馬路，在公共汽車上讓座……這都是我們的舉手之勞。
看完此書，我感慨頗深。我期望我們的社會(huì)能在我們的努力下，成為像慧因國那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從小事做起，從此刻做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)黑暗。
格列佛在“小人國”的游記主要講述了外科醫(yī)生格列佛在“小人國“的一番奇遇，引人入勝、頗為滑稽，且極具諷刺。
1699年格列佛隨“羚羊號(hào)”商船出海，不幸中途遭遇颶風(fēng)。之后他死里逃生，漂到利立浦特(小人國)，上岸后，由于乏累，便倒地睡著了，醒來時(shí)卻突然發(fā)現(xiàn)自我已被小人們捆住，并被用上萬匹馬把體積巨大的格列佛運(yùn)至京城獻(xiàn)給國王。起先，格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸使他贏得了國王和人民的信任，他也所以逐漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。之后，格列佛又以特殊的戰(zhàn)略阻止了另一個(gè)小人國的侵略，因而被授予高級榮譽(yù)稱號(hào)。但由于格列佛拒絕了國王派他去消滅不來夫斯古國的命令、撒尿滅火、以及海軍大臣的誣陷，而被小人國國王定為叛國罪。格列佛聽說后，急忙逃到不來夫斯古國，并最最終1702年才逃回了倫敦。
其中對“高跟黨”和“低跟黨”之爭以及“大端派”和“小端派”的雞蛋之爭的描述可謂生動(dòng)形象、滑稽趣味、并且構(gòu)思巧妙，看似嬉笑怒罵，實(shí)則蘊(yùn)含辛辣的諷刺意味。
在我看來，“小人國”其實(shí)就是當(dāng)時(shí)英國的社會(huì)縮影。跳繩選官的事件暗喻了在當(dāng)時(shí)由教會(huì)、和君主統(tǒng)治的英國社會(huì)，普通百姓憑借才能、品行獲得應(yīng)有的社會(huì)地位幾乎士不可能。同時(shí)也諷刺了憑借與工作本事毫無關(guān)系的測試來任用人員丑惡的現(xiàn)象。故事中的“高跟黨”和“低跟黨”實(shí)際上就是暗指當(dāng)時(shí)英國的托利黨和輝格黨，作者以鞋跟之爭來隱喻這兩黨之間無謂的斗爭，而“大端派”和“小端派”的雞蛋之爭則暗指了天主教和新教之間關(guān)于教會(huì)儀式的爭論，真是令人拍案叫絕，即使掩卷之后，依然回味良久。
朋友，你愛書嗎?其實(shí)，每一本有價(jià)值的書都是人一生中不可不讀的經(jīng)典呢!
在我讀過的書中，給我印象最深的，就是《格列佛游記》了。游記中寫了許多十分離奇而有意思的故事，像“小人國游記”、“大人國游記”等等。
我最喜歡的是“慧馬國游記”。在慧馬國，馬是有美德，有智慧的動(dòng)物，人是沒有思想，沒有感情的“野胡”，“仁慈和友誼”是這個(gè)國家的兩種美德。游記中寫道，格列佛巧訪到慧馬國，結(jié)識(shí)了善良的慧馬，學(xué)習(xí)了它們的語言。在它們的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”等字眼兒，更不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”。在它們的國度里，沒有打架和爭吵，沒有戰(zhàn)爭和硝煙，也沒有好壞之分。在它們的國度里，一切都是完美而幸福的，真實(shí)而透明的。
看到那里，你難道不為現(xiàn)實(shí)世界的種種欺騙而感到悲哀嗎?從書中，你就能夠明白做人的道理，你難道不會(huì)努力去把我們的世界變得像慧馬國一樣，每一天都會(huì)令人高興而愉快嗎?
朋友，愛書吧!從書中，你就能夠找到一個(gè)神奇的未知的世界!
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