人人都在追求幸福。長期以來，許多人總希望打開幸福之門。關于什么是幸福的問題，許多人一直爭論不休。下面給家分享一些關于做一個幸福的教師讀書心得，方便大家學習
教師的職業(yè)幸福是一種感觸感染，它是教師個人價值不雅的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當朝著精神"行走"。教師這個職業(yè)的本身就是"燃燒現(xiàn)象本身照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價值不雅、人的生活不雅、幸福不雅，就能"一意孤行"地干好本身的工作;就會真心對學生，走進"豪情燃燒現(xiàn)象的歲月";就會專心靈點燃心靈;就會恪守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精美與豪邁。在讀《打點幸福人的生活》這一部分時，我對幸福有了更深一步的熟悉?！洞螯c幸福人的生活》主如果講人的自身修養(yǎng)。陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還在世;有的人在世，他已死了”就很好地解釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食品和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的汗青使命，是人的總稱魂靈的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，路程經(jīng)過過程對其潛能的研發(fā)，讓其領有豐盈的知識與智慧，從而使成為事實生命的奔騰?！?/p>
每當講堂上感到語言慘白時，與人談天感到腹中空空時，涉筆感到搜腸刮肚的艱難時，我們會為本身知識的匱乏而羞愧不已，真是“書到用時方恨少”!這時我們要反問本身：我有讀書的習慣嗎?自古大學問者皆好讀書?？滓鄯虻摹鞍l(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”開創(chuàng)了讓讀書成為習慣的先河?！帮埧梢砸蝗詹怀裕X可以一日不睡，書不可以一日不讀”，一代偉人的日理萬機不廢讀讓我們汗顏……可見，讀書是成就事業(yè)的基石。之前我們常說如許一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已超過我們老師了;二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水;以是，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?想想我們熟知的那一些特級教師，哪個不是博覽群書，學富五車?又有哪個是死摳教科書而終有所成?以是從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書?！澳愕纳顚佑辛私?jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的資本，就會永遠快樂?！?/p>
他在書里講到了四點：
1、內(nèi)在。內(nèi)在就是要構(gòu)建一個內(nèi)在生命的系統(tǒng)。要做到寵辱不驚，達到了這個境界，你的心理是的，身板自然也是健康的。要容情大度，體諒沖撞本身的人，感恩批評本身的人，寬恕傷害本身的人。要遠離不良情緒，不讓情緒左右本身的生活。懂得有舍放有得，放下心里極重繁重的負擔。
2、精神崇高。真正幸福的人，不但將崇高安適于魂靈之中，還會在行動中體現(xiàn)出來。要懂得孝順。
3、充滿自傲。困難無處不在，只有充滿自傲的人才能從中體驗到人的生活的幸福，有了自傲，才能充分發(fā)揮本身的潛能，創(chuàng)造幸福人的生活。
4、發(fā)展自身。正確面對生活中的困難，形成杰出的習慣，不斷修養(yǎng)本身的，做一個有文化的人。一個幸福的人，還必須是一個充滿自傲的人，自傲能創(chuàng)造奇跡，因為自傲者在任何情況下心里都有一道美麗的風景。不但要自傲，遇事還要決不放棄。丘吉爾在牛津大學的成功秘訣演講竟是如許的簡略：“我成功的秘訣有3個：第一是，決不放棄;第二是，決不、決不放棄;第三是，決不、決不、決不放棄!我的講演結(jié)束了?！?一句深思熟慮的話，勝過膚淺的千言萬語。會場上沉寂了半晌之后，爆拍發(fā)經(jīng)久不息的熱烈掌聲。這句經(jīng)典發(fā)言得到大家的認同很簡略，但我們要做到倒是難上加難。要看到日出，就要對峙到破曉;要看到成功，就要對峙到最后。成就大事，往往其實不在于力量大小，而在于對峙多久。
看了陶老師的《做一個幸福的教師——打點幸福人的生活》，我的感觸很多很多，感想也很多很多。幸福的人的生活是本身創(chuàng)造出來的，杰出的心態(tài)，明確的方針，奮斗的快樂，構(gòu)成為了幸福的元素。在今后的道路上，我要不斷提高自我，多讀書。只有讀書，才會領有內(nèi)在，才會精神崇高，才會充滿自信，才會打點幸福人的生活。
最近就段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育?什么是幸福教師?答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無自負、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強調(diào)“以人為本”。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經(jīng)提出的“學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高”的課堂三維目標，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少?只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復訓練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十六個年頭了，我一直以來在思考學生的健康發(fā)展靠什么?成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)能力;不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關注學生的成績也要關注學生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生發(fā)展的教育!
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關于教師和學生相處學習的環(huán)境，我認為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠要看和誰一起走”，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學生健康成長的。當你學會贊美學生的時候、當你學會贊美家長的時候、當你學會贊美老師的時候、當你學會贊美孩子的時候、當你學會贊美學校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應該去將我們的贊美去發(fā)揮去應用去實踐!
陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師應該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學習環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當務之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師!!!
在假期里我讀了陶繼新寫的《做一個幸福的教師》演講錄，在反復研讀，細細品味中，讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個幸福的教師。自己的心情又豁然開朗了許多，在忙碌的現(xiàn)實生活中，能如陶先生那樣，用一份淡定的心情去潛心研學，從容應世。使人能更深刻地理解生命的意義與生存的價值。
陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧绽蠋熖貏e注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，按主要內(nèi)容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書?讀什么書?怎樣讀書?最主要談談怎樣讀書。
首先讀書得與教學聯(lián)系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師還是教壇新星都是把讀書與教學聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學，從而使他們的教學也登堂入室。
其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度 第三 教師要把讀書和思考結(jié)合起來. 子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
但是光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
在這個物欲橫流的五彩世間中，需要做一名真正的幸福教師，就要如陶繼新老師那樣，在我們的生命中多一份從容和淡定，少一點名利和紛爭。這樣你的靈魂才能安靜，只有靈魂安靜的人才會真正擁有幸福，才會做出驕人的成績。
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽;是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來快樂?？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處?--幸福在哪里?
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當朝著精神"行走"。或許大學生的人生價值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻著、快樂著、幸福著;而南方老板的人生價值卻是低成本、短時間、高利潤，可能為"錢"活著，所以很富很累，腰纏萬貫而永不滿足，于是他很不幸福。教師這個職業(yè)的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價值觀、人生觀、幸福觀，就能"一意孤行"地干好自己的工作;就會真心對學生，走進"激情燃燒的歲月";就會用心靈點燃心靈;就會固守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
教師職業(yè)的勞心勞力、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福，也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對于教師對說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢?
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。要懂得享受學生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會舍得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。開朗、豁達的生活態(tài)度、自覺高雅的生活情趣很重要。 要懂得研究教學。把教學工作看做是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教材、教學當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教學作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。要對自己要合理定位，科學、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動態(tài)變化提升的目標是自我價值實現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價值實現(xiàn)是人不斷前進的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。過高的目標定位容易讓人因體驗不到經(jīng)常的成功而沮傷。
其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的"傳道士"，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會，這與我們的幸福"魚水情深"。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們"打成一片"，非常專一的構(gòu)建和諧的師生關系，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。
回想自己工作伊始，面對新的學生，面對新的環(huán)境，都不知道如何把事情處理的有條理。結(jié)果班級混亂，毫無規(guī)矩。工作中什么事情處理的都不順，而且煩心事情一個接一個的來，我每天奔走于教室內(nèi)外，身心很是疲憊不堪，而且變得也浮躁不安，不知道向誰求助，也不知道如何改變現(xiàn)狀，苦惱不已。那段時間實在是不安和痛苦。自問兒時老師高大的身影在自己這里怎么變了味?哪來的幸福感和優(yōu)越感呢?當時真的質(zhì)疑過。再看現(xiàn)在的班級和學生，有時會不自然的產(chǎn)生一種莫名的感覺，心里有所欣喜。想來可能這就是所謂的幸福感吧!
自我反問、思索之后，這種幸福感不強烈，但是那瞬間覺得幸福就是一種莫名的滿足感和享受感。讀完陶繼新老師的書，領會到其中的精髓可以這樣概述為“師者，傳道授業(yè)解惑也”、“學高為師，德高為范”，教師擔負著教書育人的使命，不僅要成為“知識富人”，更應該成為“精神貴族”。如何成為知識的富人和精神的貴族呢?
書籍是人類進步的階梯，要做知識的富人和精神的貴族，修養(yǎng)的形成，要從好讀書、讀好書開始。讀書是教師生命成長的必需。陶繼新老師在文中闡述了大量的經(jīng)典誦讀是教師人生的一種儲蓄，儲藏的是一種文化，蓄養(yǎng)的是一種境界，而文化一旦在心靈里安頓，于已于學生而言，都將會成為一筆幸福的存款。讀書有三個層次。一是堅持，提升自身修養(yǎng)，就必須從經(jīng)典誦讀開始，且一定要堅持下去。二是養(yǎng)成習慣，讓讀書成為工作生活不可或缺的一部分，養(yǎng)成讀書的習慣，溫故知新，日有所獲。三如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?！皹贰本驮趯徝缹用妫星笾挠蛨猿?，陶繼新老師之所以有今天的成就，就是因為有書在豐盈著他的精神世界。教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書會讓我們更加善于思考，更加遠離浮躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
讀書使人心靜，也是擺脫浮躁的一劑良藥。正如陶繼新老師書中所說“人與人之間的差異其實很小，但這種很小的差異卻造成了巨大的差異。很小的差異是指心態(tài)，巨大差異指的是人生結(jié)果。只要保持一種平和的心態(tài)，用快樂填充自己平凡的工作，你就會感到生活著真好?！碑斀裆鐣穆?，浮躁之心盛行。而這種功利和浮躁之氣，也悄然走進了校園，這就亟需一種平和的心態(tài)，平和的心態(tài)是一種人生修養(yǎng)，一種人生境界。因此用平和的心態(tài)來對待工作和生活，凡事都會自己想得開，不會再計較生活中的得失。淡泊平和，就會擁有一份好的心情，一份好的心境。平和的心態(tài)會讓我們心情輕松，不會因為面前的不順心而影響了心情，影響了做事的冷靜和理性。寬闊的心胸，平和的心態(tài)，可以讓我們學會知足常樂，知道了生命的意義。擁有了平和心態(tài)，你就擁有了充滿活力的心情，平和心態(tài)，會讓人快樂，讓人勇敢，那時幸福便會不期而至。
做幸福的教師其實是自我修煉的過程，學生們良好的人生觀、世界觀、價值觀的樹立，孩子們最終形成良好的品質(zhì)，需要我們老師們在傳道、授業(yè)、解惑的同時，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品要我們老師們在傳道、授業(yè)、解惑的同時，更要以內(nèi)在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品德、高尚的靈魂去關心愛護他們、去影響幫助他們，使我們自身的高尚道德人格在他們身上生根發(fā)芽，從而塑造孩子們美好的心靈。“桃李不言，下自成蹊”，當我們教師成為學生爭相模仿的對象的時候，幸福便會悄然降臨!
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