教書育人師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得有哪些?桃李不言，下自成蹊。我堅(jiān)持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實(shí);同時(shí)積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個(gè)稱號(hào)。下面給家分享一些關(guān)于教書育人師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得，方便大家學(xué)習(xí)。
如何傳授知識(shí)，如何引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對(duì)學(xué)生的成長影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，也是一個(gè)整體的問題。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
教書育人是自己的神圣職責(zé)，學(xué)生是自己的子女，只有端正了自己的工作態(tài)度，擁有飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。才是對(duì)學(xué)生最大幫助。
教師要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。這就需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，特別是對(duì)于專業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對(duì)背景知識(shí)的掌握情況。如我在對(duì)專升本學(xué)生授課時(shí)，學(xué)生來自不同的?？茖W(xué)校，對(duì)同一門專業(yè)課程，。
正如一位__所說“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自己編寫的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如__X所說“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。
從自身做起，從你我做起，相信我們可以做的更好，讓學(xué)生發(fā)展的更好。
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)?！翱蒲信d校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從(教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
常言道，教書育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結(jié)果成了教死書，死教書，教學(xué)過程枯燥無味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對(duì)學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)起知識(shí)來就會(huì)游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。
我班有一男生特別搗亂，平時(shí)不僅不愛學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無論什么原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì)覺得氣不打一處來。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢?細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績(jī)一般，我也收效甚微。后來，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績(jī)也有了明顯改善。
__x曾說過，“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！笨梢?，教書與育人的關(guān)系密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會(huì)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地接受新知識(shí)，從而收到良好的教學(xué)效果。
目前當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨復(fù)雜，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是一種意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，一種思想與觀念的競(jìng)爭(zhēng)。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個(gè)人能力的發(fā)揮，影響其個(gè)人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì)被淘汰。因此對(duì)于一個(gè)想有所作為的教師來說，必須樹立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己。教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。教師的榜樣的力量是無窮的，它像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前。教師的一言一行，具有鮮明的示范性。學(xué)生們由于處在身心急劇發(fā)展、心理素質(zhì)正在形成的基礎(chǔ)階段，往往缺乏辨析能力。因此，教師的言行，學(xué)生極易照樣接受，很少去鑒別。近朱者赤，近墨者黑，不是空論。身教是教師天職。教師要對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。如果言行脫節(jié)，說做不一，或者是要求學(xué)生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學(xué)生反感，造成惡劣影響。擁有健康的人格品位，才能在學(xué)生中樹立威信、得到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的言傳身教，能感染、感化學(xué)生，形成號(hào)召力;教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，使學(xué)生感到可信、可親，形成凝聚力;教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。
從教育的過程看，高尚的師德是實(shí)現(xiàn)教育根本功能的前提。因?yàn)閷W(xué)生的身心健康、思想品德的高尚、智能發(fā)展的充分很大程度上取決于給他們提供養(yǎng)分的教師的綜合素質(zhì)。師道不立，其教不成，學(xué)生成才就成了無源之水、無本之木。在學(xué)生的心目中，教師往往就是社會(huì)的規(guī)范、知識(shí)的化身、道德的楷模。他們不僅把教師看作是學(xué)習(xí)的榜樣，甚至模仿其言行舉止。有人說過：“疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣”，教師對(duì)學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛，她不求回報(bào)，嚴(yán)慈相濟(jì)，這種愛是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)，因?yàn)?，一旦學(xué)生體會(huì)到這種愛的情感，就會(huì)“親其師”、然后“信其道”，也正是在這一過程中，教育才能實(shí)現(xiàn)其根本的功能。有了對(duì)教師道德的正確而深刻的認(rèn)識(shí)，就會(huì)增強(qiáng)修養(yǎng)師德的自覺性教書育人是一項(xiàng)極其崇高、極為復(fù)雜的人才培養(yǎng)工程。教書育人也是教師職業(yè)道德、行為規(guī)范的一項(xiàng)神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會(huì)更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會(huì)打折扣，就不那么明顯。因?yàn)?，教師的每一堂課，每一次輔導(dǎo)答疑，乃至一言一行、一舉一動(dòng)，面對(duì)的都是學(xué)生，都會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說，在教書育人問題上，教師要自覺地、主動(dòng)地有心為之，并且要日積月累，堅(jiān)持不懈，一以貫之。當(dāng)然，他們講的育人必須是符合時(shí)代精神，熱愛祖國，健康向上，與時(shí)俱進(jìn)的。教學(xué)需要改革，改革出效益。在新技術(shù)高度發(fā)展的21世紀(jì)，人們勞動(dòng)主要不再完全靠體力，而是以知識(shí)和智慧為基礎(chǔ)。一個(gè)人在校學(xué)習(xí)的時(shí)間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識(shí)都教給學(xué)生，所以教學(xué)的立足點(diǎn)應(yīng)由“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”，逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多，由學(xué)會(huì)知識(shí)到會(huì)學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地把學(xué)到的知識(shí)化成能力和素質(zhì)。教師在課堂上要力戒形式主義，從教學(xué)結(jié)構(gòu)上、教學(xué)方法上加大改革力度，真正做到“精講精練”。精講學(xué)生必須掌握的或不易理解的知識(shí)，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，把有限的時(shí)間更多地留給學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口和動(dòng)手理解，接受新的知識(shí)。精練要形式多樣，層次分明，每次練習(xí)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是循序漸進(jìn)，逐步登高。“一支粉筆一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)方式難以適應(yīng)信息化的現(xiàn)代社會(huì)。教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)，應(yīng)用現(xiàn)代教育設(shè)施和教學(xué)手段促進(jìn)和優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效益。潛心教改，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量是當(dāng)代教師義不容辭的責(zé)任，也是衡量教師職業(yè)道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。
在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動(dòng)的對(duì)象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳。教師要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
自從從上饒師范畢業(yè)的那一天開始，我就告訴自己：我現(xiàn)在是一名老師了，我一定要成為一個(gè)優(yōu)秀的好老師，要對(duì)得起“教師”這個(gè)神圣的職業(yè)。對(duì)于“教書育人”這四個(gè)字，我的理解是：“教書”指交給學(xué)生知識(shí)，盡量讓每個(gè)學(xué)生不掉隊(duì)，都能取得好成績(jī);“育人”指的是對(duì)學(xué)生德智體勞，特別是待人處事、道德方面的教育，讓學(xué)生成為一個(gè)各方面都很優(yōu)秀，能快速適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的合格人。老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人。為此，我一直在努力的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和探索。
很多人都說，教書育人是太陽底下最光榮神圣的職業(yè)，當(dāng)然我也這么覺得。既然我走上這個(gè)崗位，就要把它做好。
我對(duì)學(xué)生的要求是：不求最好，但求更好。但是我對(duì)自己的要求是：要做就做到最好。所以我一直在努力使自己成為一名優(yōu)秀教師。我覺得作為一名優(yōu)秀的教書，首先要有責(zé)任心。愛默生曾說過：“責(zé)任是一種至高無上的價(jià)值，它具有崇高的品格，在所有價(jià)值中居于最高地位?！庇谑?，我常把責(zé)任心的缺失看作是從事從教的最大失敗。
記得我們07級(jí)的一個(gè)學(xué)姐，也是在實(shí)習(xí)的時(shí)候。她擔(dān)任二年級(jí)的班主任。一次一個(gè)學(xué)生因?yàn)槎亲油?，而跟老師?qǐng)假。她也沒多想就同意了，讓她自己回家了。因?yàn)槟莻€(gè)同學(xué)成績(jī)不是很好，所以過了3天，那個(gè)學(xué)生還沒來學(xué)校，她也沒發(fā)現(xiàn)，也沒問同學(xué)，沒打聽那位同學(xué)怎么了，為什么沒上課。又過了幾天她才從同學(xué)的口里聽說那位學(xué)生已經(jīng)死了。那位學(xué)生因?yàn)橥蝗话l(fā)病，而父母都不在家，所以就那樣的離開了，如果當(dāng)時(shí)老師打了個(gè)電話給家長，說學(xué)生病了回家了，或者老師看他不舒服自己送他去醫(yī)院，這樣的悲劇也不會(huì)出現(xiàn)。最后那位學(xué)姐賠償了家長6萬塊錢，而且被教育局取消了教師資格，并且以后都不能從事教育工作。這位學(xué)姐因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)失誤而害的自己再也不能從事教育工作，害的那么可愛鮮活的生命離開了我們。我覺得作為一個(gè)班主任，更要負(fù)責(zé)每個(gè)學(xué)生的安全，關(guān)心每個(gè)同學(xué)的情況。但是她連自己學(xué)生的死都是最后知道的，我覺得從這件事中，我更加清醒的認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)老師責(zé)任是多么的重要。作為一個(gè)班主任更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心每個(gè)同學(xué)的冷暖、關(guān)心他們的德智體的全面發(fā)展。以前我一直接受著父母、長輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。現(xiàn)在成為那么多孩子的“姐姐”之后，覺得肩膀上的責(zé)任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學(xué)會(huì)什么什么知識(shí)，覺得不幫他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟就發(fā)狠心要對(duì)他們負(fù)起責(zé)任。這種責(zé)任感讓我對(duì)他們關(guān)愛有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。而我也從這份責(zé)任中體會(huì)到了疲憊和幸福。
當(dāng)我走上講臺(tái)的第一天，說實(shí)話我很緊張，心里一片茫然。因?yàn)樵趤韺W(xué)校之前我不知道我要教哪個(gè)年級(jí)，哪個(gè)學(xué)科。來到學(xué)校才接到2本書，叫我教五年級(jí)數(shù)學(xué)，也沒準(zhǔn)備什么。我除了交給學(xué)生課本上的知識(shí)外，其他方面的我知之甚少，有些也因?yàn)榫o張而忘了。感覺要學(xué)的東西實(shí)在太多了，因?yàn)閹熧Y不夠，所以我還教我班的音體美。為了讓同學(xué)的學(xué)習(xí)不會(huì)太枯燥，所以每個(gè)星期老是要想一些學(xué)生感興趣，喜歡學(xué)的東西。比如音樂課，我會(huì)學(xué)一些好學(xué)又好聽的英文歌。既可以培養(yǎng)音樂興趣，還可以幫忙學(xué)習(xí)英語。還會(huì)教他們一些簡(jiǎn)譜，讓他們感受數(shù)字的奇妙。學(xué)習(xí)主要靠自覺，那么該怎樣讓學(xué)生主動(dòng)自覺的去學(xué)我這門學(xué)科呢?我覺得要讓學(xué)生聽你的課，愛聽你的課，那么首先要讓學(xué)生喜歡你。只有喜歡這科的老師，學(xué)生才對(duì)你這科會(huì)感興趣。記得第一次測(cè)試后，我發(fā)現(xiàn)在我們班成績(jī)差異很大，好的學(xué)生可以考90幾分，但差的才考個(gè)位數(shù)。這是怎么回事呢?由此我猜想，可能是因?yàn)槌煽?jī)好的老師格外關(guān)注，但成績(jī)差、接受能力差的同學(xué)就被忽略了。所以我力爭(zhēng)在教育教學(xué)活動(dòng)中去關(guān)注每一位學(xué)生，尊重并培養(yǎng)、發(fā)展每一名學(xué)生的個(gè)性。對(duì)于那些學(xué)生要多給予關(guān)懷、愛護(hù)、寬容、尊重，多看他們的作業(yè)，多指導(dǎo)。讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生親切感，讓學(xué)生對(duì)教師信賴。只有在學(xué)生的信任下，教師的要求就愈加容易被學(xué)生接受。
作為一名教師可能沒有財(cái)富，但可以很富有。只有我們心中有愛有責(zé)任，頭腦中有理想有目標(biāo)時(shí)，所以的付出都如同農(nóng)民們含笑的播種。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書，而是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。所以說如果學(xué)生有一碗水，我不能只有一桶水，我要是自來水才行。因此我自己不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)、新技能，掌握過硬的本領(lǐng)。在教學(xué)中要精心設(shè)置組織課堂教學(xué)，要深入淺出，通俗易懂。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。一次臨下課，我留了作業(yè)，但學(xué)生怨作業(yè)太多。我想，及時(shí)我強(qiáng)迫他們寫完了，也只能是達(dá)到數(shù)量而沒有達(dá)到質(zhì)量于是我靈機(jī)一動(dòng)，問道：你們知道什么摩擦力嗎?就是兩個(gè)物體接觸發(fā)生阻礙，那么現(xiàn)在我與你們的思想上發(fā)生一些摩擦，減小摩擦力的方法是什么?減少壓力。學(xué)生回答。那好我今天減少你們的壓力，讓你們少做點(diǎn)作業(yè)，但你們要減少你的粗心程度，不能出錯(cuò)，高質(zhì)量的完成作業(yè)。同學(xué)們大聲說好，然后我重新布置了一回，那次作業(yè)果然寫的非常用心。所以說，要讓學(xué)生主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí)，這樣效率才是最好的。有些老師只注重讓學(xué)生多做練習(xí)，但是這樣數(shù)量是有了，但質(zhì)量呢?只有學(xué)生的質(zhì)量上去了，數(shù)量并不重要。
對(duì)于對(duì)學(xué)生的教育，我覺得創(chuàng)新跟實(shí)踐很重要，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開創(chuàng)性的學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的。記得中國教育學(xué)會(huì)會(huì)長顧明遠(yuǎn)教授到美國訪問，在談?wù)撁绹慕逃目捶ㄊ呛苤甭实膶?duì)美國人說：“你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差?！泵绹藛柕溃骸跋壬?qǐng)?jiān)试S我叫一個(gè)學(xué)生，來考一考如何?”于是美方找來了一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，顧教授提了一個(gè)問題：“你知道什么叫算珠嗎?”學(xué)生回答：“我不知道?！闭f完后，小學(xué)生馬上坐在計(jì)算機(jī)前搜索“噠噠噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計(jì)算機(jī)上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問題說明。這件事引起了教授的思考，其實(shí)也值得我們大家思考?，F(xiàn)在我們的基礎(chǔ)教育中存在一個(gè)現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識(shí)比較強(qiáng)，考試能力比較強(qiáng);但是我們的動(dòng)手能力，實(shí)踐能力比價(jià)弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比價(jià)弱。因此我在教學(xué)中重點(diǎn)激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力，讓他們多自己動(dòng)手做，自己發(fā)現(xiàn)其中的道理?！笆谌艘贼~”只能使人受用一時(shí);只有“授人以漁”才能使人受用終身。
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