十九大報告指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。下面給家分享一些關(guān)于鄉(xiāng)村振興社會實踐心得體會，方便大家學(xué)習(xí)。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志在黨的十九大報告中提出的新戰(zhàn)略。今年1月2日，國務(wù)院公布了20__年中央一號文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，詳細闡述整個戰(zhàn)略的內(nèi)涵與實施。我有幸作為培訓(xùn)班的一員，親歷了整個培訓(xùn)過程，感覺受益匪淺、收獲頗豐。在課堂上，聆聽了學(xué)院教授玹玉秋、胡志宏所作的《__生態(tài)文明治理的“三治”經(jīng)驗》、《黨建+生態(tài)：紅色引領(lǐng)推動綠色發(fā)展》的專題輔導(dǎo)，讓我對湖州市踐行習(xí)近平總書記兩山理念、實施鄉(xiāng)村振興、推進鄉(xiāng)村治理、走綠色發(fā)展之路的做法有了整體的了解和宏觀的感受。現(xiàn)場教學(xué)，先后觀摩學(xué)習(xí)了長興縣水口鄉(xiāng)的全域“景區(qū)+農(nóng)家”的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，南潯區(qū)和孚鎮(zhèn)荻港村以“桑基魚塘”為特色的傳統(tǒng)村落—特色小鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)模式、雙林鎮(zhèn)向陽村“魅力水鄉(xiāng)、美麗宜居示范村”建設(shè)模式，“中國白茶第一村”—__縣溪龍鄉(xiāng)黃杜村脫貧致富的路徑、“兩山理念發(fā)源地”—天荒坪鎮(zhèn)余村堅持綠色發(fā)展的過程、劉家塘村“慢生活”鄉(xiāng)村旅游的理念、“田園魯家”—遞鋪街道魯家村“無中生有、創(chuàng)新發(fā)展”的過程，德清縣阜溪街道五四村發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游、下渚湖街道二都小鎮(zhèn)“防風(fēng)非遺文化”的開發(fā)和莫干山小鎮(zhèn)發(fā)展郡安里(洋家樂)的做法，吳興區(qū)仁皇街道橋西村“紅色拆遷、發(fā)展集體經(jīng)濟”的舉措，以及南太湖旅游度假區(qū)黨建引領(lǐng)、實施生態(tài)保護、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的成果等等。
__與__同為首批“國家生態(tài)文明建設(shè)示范縣”和“綠水青山就是金山銀山實踐創(chuàng)新基地”，分別是朔州、湖州的下轄縣，又同是習(xí)近平總書記指示和肯定的縣，兩縣、兩市的發(fā)展有其相似性，發(fā)展的階段又出現(xiàn)明顯的差別，究竟背后的規(guī)律是什么呢?
湖州市是“兩山”理念的誕生地、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)源地，是全國首個地市級生態(tài)文明先行示范區(qū)。當全國首個省級地方標準—《__省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》正式實施后，湖州的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在從“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”轉(zhuǎn)變。生態(tài)經(jīng)濟化，經(jīng)濟生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心，結(jié)出豐碩的成果。此外，還有一點讓感觸很深，就是農(nóng)村社會管理的精細化、資源開發(fā)利用的高效化、比較優(yōu)勢發(fā)揮的化、服務(wù)群眾的細微化，體現(xiàn)在方方面面。
2018年4月11日至4月22日，我很榮幸參加我縣今年的在職干部全員培訓(xùn)，這是我入編以來第一次參加培訓(xùn)，感到非常激動。通過黨校領(lǐng)導(dǎo)、專家教授的精彩授課，本人受益匪淺，思想覺悟有了很大的進步，也有自己的學(xué)習(xí)體會和感想。
習(xí)近平總書記在十九大報告中首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略：“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作重中之重。要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。”推進鄉(xiāng)村發(fā)展，實施鄉(xiāng)村振興，對促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”意義重大。
13億多中國人中，有著近10億農(nóng)民，農(nóng)村成為了中國人口的重要組成部分。農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問題關(guān)系“幸福百姓”獲得感的提升，關(guān)涉“美麗鄉(xiāng)村”愿景的實現(xiàn)，關(guān)乎“鄉(xiāng)土中國”的可持續(xù)發(fā)展。但隨著社會變革的急劇轉(zhuǎn)型，三農(nóng)問題成為了我們心頭難以放下的牽掛?！爸勺訝恳聠?，歸來何太遲”，鄉(xiāng)村振興已刻不容緩，而只有讓人們愿意回、回得去、留得下，鄉(xiāng)村振興方有希望。
鄉(xiāng)村振興，我認為農(nóng)民必須富，讓人們愿意回。鄉(xiāng)村若是“梧桐樹”，便會引來鄉(xiāng)賢游子們這些“金鳳凰”，正所謂“家有梧桐樹，引來金鳳凰”。鄉(xiāng)村的振興發(fā)展的對“城歸”的引力第一要義就植根于農(nóng)民生活的富足，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會保障、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會治安、養(yǎng)老方面成為農(nóng)民最為關(guān)心最為迫切的問題，只有為農(nóng)民生活奠定堅實的生活保障，方才能調(diào)動農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的積極性;與此同時，農(nóng)民工返鄉(xiāng)，又能夠不斷促進廣袤鄉(xiāng)鎮(zhèn)百業(yè)興旺，以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)、增收入，從而打開了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化乃至新農(nóng)村建設(shè)的新局面，從而又成為了鄉(xiāng)村振興的有力助推器。
鄉(xiāng)村振興，我認為農(nóng)村必須美，讓人們回得去。農(nóng)村是農(nóng)民的家，每個人都期望自己的家能夠山清水秀，鳥語花香，改變農(nóng)村環(huán)境，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，還農(nóng)村以“松月夜生涼，風(fēng)泉滿清聽”的隨意而居是游子們的虔誠向往。而當農(nóng)藥化肥的使用污染了塊塊土地;當生活垃圾玷污了彎彎清泉;當秸稈焚燒污濁了朗朗晴空，鄉(xiāng)村的土壤、水體、大氣的污染直接影響菜籃子、米袋子和水缸子的安全，何談夯實返鄉(xiāng)回歸之基?失去了鄉(xiāng)村清新的空氣、干凈的水質(zhì)、安全的食品，鄉(xiāng)村振興就失去了游子們的青睞，就失去了永續(xù)利用的戰(zhàn)略資源，何談鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)發(fā)展?因此，望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)才是鄉(xiāng)村振興的依托。
鄉(xiāng)村振興，我認為農(nóng)業(yè)必須強，讓人們留得下。興業(yè)致富是許多人逐夢的源動力，而守業(yè)安居則是廣大農(nóng)業(yè)經(jīng)營者的定心丸。鄉(xiāng)村留得住人才是鄉(xiāng)村持續(xù)振興發(fā)展的應(yīng)有之義，而農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展則是讓“城歸”留下創(chuàng)業(yè)守業(yè)的必由之路。當農(nóng)業(yè)搭上“旅游+”的快車，鄉(xiāng)村旅游便為鄉(xiāng)村提供了“重塑”與“再生”的機會。隨著旅游需求的多元，寧靜致遠，田園丹青的鄉(xiāng)村旅游因其特有的魅力成為人們新的選擇，尤其是在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”以及經(jīng)濟邁入新常態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷轉(zhuǎn)型升級的時代背景下，鄉(xiāng)村旅游將會有更大作為、更大擔當，方能不斷填充著鄉(xiāng)村振興的底色。
緣木求魚不可取，竭澤而漁不可行。全民期待“美麗鄉(xiāng)村”的今天，用富民之美給村民一個富足的生活條件，用生態(tài)之美給游子一個身心休憩的家園，用強業(yè)之美給城歸一個勃勃發(fā)展的生機，只有走上富民、村美、強業(yè)的多贏之路，才會實現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居安康的振興之夢。
為期十五天的社會實踐已經(jīng)逐步進入尾聲，2019年7月15日許昌學(xué)院馬克思主義學(xué)院“實施鄉(xiāng)村振興，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”暑期社會實踐隊的隊員們前往文綜樓727會議室進行資料總結(jié)工作。
雖然今天是社會實踐的最后一天，但隊員們?nèi)砸燥枬M的精神去好最后的工作，站好最后一班崗。早上八點三十分，隊員們都按時到達會議室，指導(dǎo)老師馮璐彤和隊員們簡單的開了總結(jié)會議，會議中說：“通過這是實踐活動，我相信隊員們也清楚認識到了社會實踐是一個能夠鍛煉人各方面能力的活動，特別是我們‘實施鄉(xiāng)村振興，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村’實踐隊需要下鄉(xiāng)進行走訪調(diào)研，要求每位隊員都能夠吃苦耐勞、不怕苦、不怕累、不發(fā)牢騷，認真調(diào)研走訪，在調(diào)研的過程中，令人欣慰的是我們每位實踐隊員都很優(yōu)秀，都非常的認真努力?！辈⒆屆课魂爢T發(fā)表一下十五天的實踐感想，隨后隊長王軍給實踐隊員具體安排了今天的工作任務(wù)：“由于是實踐的最后一天，已經(jīng)進入資料整理的尾聲，各位組長把組員的個人感悟及個人日記發(fā)送給宣傳專員，實踐考核卡填好交給我?！睍h結(jié)束后實踐隊員也著手開始工作。
新時期的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是以往城鎮(zhèn)化城鄉(xiāng)發(fā)展格局走向城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的必由之路。作為當代大學(xué)生更應(yīng)該響應(yīng)國家的號召，應(yīng)當自覺擔當,為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略服務(wù),肩負起社會發(fā)展的崇高使命,助力全面建成小康社會,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻智慧和力量。
經(jīng)過幾天的實踐活動，隊員們已經(jīng)不太愿意僅在村委會體現(xiàn)自己的價值了!
由于我們有了一定的和村民交流的經(jīng)驗，所以大家決定去體驗農(nóng)家的勞動和飲食生活。在南小張村的社會實踐也真正的進入了高潮，今天我們要真正的走入農(nóng)戶的家中，走入農(nóng)村這片沃土之中——去體驗農(nóng)村人民真實的生活!
經(jīng)過一番準備，我們的體驗生活可謂是萬事俱備只欠“東風(fēng)”了!今天我們乘著和煦的“東風(fēng)”，興高采烈地來到了事先聯(lián)系好的村民王大娘家里!由于時間尚早，王大娘說地里的露水比較多現(xiàn)在還不能去，熱情的招呼我們到她家里去休息一下。雖然對于不能立即到地里一展拳腳大家有點失望，可是面對如此熱心的大娘大家還是積極的與大娘拉起了家常。大家最關(guān)心的還是一些莊稼地里的事情，畢竟一會兒要在那里做一回農(nóng)民。老大娘面對如此熱情的我們眼中充滿了仁慈，熱情的為我們講解田地里的事情，并不時的露出幸福的微笑，對我們的關(guān)心農(nóng)事贊賞有加!
不知不覺我們和王大娘已經(jīng)開心的拉了一個小時的家常了。終于大娘說我們可以去農(nóng)田了，同學(xué)們快樂的心情溢于言表。想象一下，我們將在一片藍天白云之下快樂的勞作，那將是一種多么悠然、多么快樂的日子呀!
一路上我們唱這歌，說著笑;不知不覺就來到我們今天的戰(zhàn)場了!看著大娘家的這片田地，大家的興奮、欣喜之情頓時就消失了，這是一片怎樣的土地呀，很明顯：和想象中的那片“悠然見南山”的土地有著天壤之別。這在片田地上沒有山、沒有水，沒有忙碌的老水牛;視力所見的只有山一樣垃圾堆和滿地的垃圾。當時所有人腦海里都閃現(xiàn)過退卻的念頭，可是我們每個人其實都明白：農(nóng)村就是這個樣子的，這才是真正的生活，難道不是嗎?今天我們來的目的不正是來體驗真正的農(nóng)家生活嗎?來感受淳樸的農(nóng)村風(fēng)情嗎?那一刻大家更加堅定了今天在這片田地上一展拳腳的“壯志雄心”!
伴著老大娘的一聲號角——“大家都來干活吧”!我們開始了今天的體驗生涯!由于鋤頭的數(shù)量有限，所以不得不用自己的來對付那些萬惡的雜草了，這一刻我想說的是“這是一雙雙多么勤勞的雙手啊1即即使身在學(xué)校，我我們也沒有忘記自己的根本!
雖然烈日當空，盡管揮汗如雨，可是每個人的臉上展現(xiàn)的都是純真的笑容!大家似乎都有著使不完的力氣，沒有人要求讓自己休息一下，甚至沒有一個人想去喝水放松一下!大家所想的只是珍惜這短暫的一段時間，展現(xiàn)時間的價值同時也展現(xiàn)自己的價值!不僅僅是為王大娘，也為農(nóng)村的發(fā)展奉獻自己的一份微薄的力量!
也許是地少的緣故，亦或是人多力量大的緣故：不多時我們就把大娘家的一塊地的雜草除完了。大娘說：“真的多謝你們了，孩子們都不在家，如果不是有你們，這塊地就要荒廢了!走，到我家休息一下，中午也別走了，大娘讓你們嘗嘗正宗的農(nóng)家風(fēng)味1
帶著些許不舍，懷著幾分留念，我們就要和這片田地說聲再見了，雖然也許此生再難見了，但我會依然懷念，畢竟我們在這里揮灑過汗水，忍住了淚水，嘗過了農(nóng)村生活的苦水;這些短暫但值得記憶的時刻將成為一筆永遠的財富，伴我們在人生以后的道路上走得更遠、更遠!最后每個隊員都是再一眼又一眼的的深情回望中離開了這一片曾經(jīng)揮灑青春、值得永遠記憶的土地。
回來的道路上，雖然我們感覺真的非常的疲憊，但我們的身心卻非常的愉悅，或許這就是勞動最關(guān)榮的緣故吧!我感到走在路上我們腳步更加的踏實了;此刻的天空是那么的湛藍、那么的美麗;驕陽似乎也在對我們的行動贊美呀!
回到了大娘的家里，好大娘忙前忙后的為我們端茶倒水，其實看著比我們每個人都要疲憊的娘這么操勞，我們每個人都過意不去。也許這正是農(nóng)村吸引我的地方吧!我不敢說農(nóng)村的每個人都是那么的淳樸，但我相信大部分農(nóng)村人都有這淳樸這一優(yōu)良的品質(zhì)!
中午大娘執(zhí)意要留我們在她家里吃飯，可是看著我們這么多人，做飯是需要很長時間的!可是大娘卻只能一個人忙，還要帶小孫子，忙里忙外的，我們不僅幫不上什么，還要使他更加操勞，我們怎么可能過意的去呢?雖然大家都很期待正宗的農(nóng)家風(fēng)味，但每個人都異口同聲地說要離開，只為了個那淳樸的老大娘少些疲憊，多些輕松的日子!
回學(xué)校的路上，大家有著不同的感悟，但卻有著共同的微笑!也許每個人心中都有對農(nóng)生活的一種屬于自己的不同感悟，但是我相信不管我們體會到了什么，那必將是積極的，對我們今后的發(fā)展都將是有利的!也許它不是每個人的財富，但是它將是我們大部分人的財富!
也許現(xiàn)在還不知道它的價值，但是終究有一天我們會明白的!
通過這次實踐活動，我明白了很多東西，學(xué)到了很多書本上無法獲得的知識!實踐是個好東西，它可以給我們提供體驗生活的好機會;實踐是個好東西，它可以充實我們的心靈。曾經(jīng)擁有的點點滴滴，已經(jīng)貯藏在心里揮之不去，若干年后，也許會像陳年老酒，回憶起來更加香甜。更重要的是，我從中得到了鍛煉，受到了啟發(fā)，一次又一次不同的經(jīng)歷讓我在不知不覺中慢慢成長，慢慢變的堅強。以后的路還會很長，但是我們會滿懷信心地走下去，有了這筆財富困難將不再可怕。
農(nóng)村的體驗生活雖已結(jié)束，但是我明白了農(nóng)村生活的真實的一面!我不知道未來會變成什么樣，但是只要我有能力，我都將奉獻這片土地，為它的美好明天而努力!
“四月春光好，正是讀書時”。在春光明媚的四月，我有幸到百年名?！靼步煌ù髮W(xué)學(xué)習(xí)，五天的培訓(xùn)，讓我受益匪淺，仿佛經(jīng)歷了一次文化之旅，一場視聽盛宴。培訓(xùn)結(jié)束后，仍然回味悠長，也引發(fā)了我對于鄉(xiāng)村振興的一些思考……
黨的十九大報告中首次提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史任務(wù)，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手。而鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。我認為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村始終都離不開文化。
文化是生態(tài)宜居的守護者。習(xí)近平總書記說美麗鄉(xiāng)村建設(shè)就是要“看的山，望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。鄉(xiāng)村的青山綠水是我們耐以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。中國自古以來就講究遵循自然法則而生存。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的生態(tài)文明觀，讓人們懂得“仁民愛物”，發(fā)自內(nèi)心崇尚自然，珍惜環(huán)境，才能從根本上守護住我們的青山綠水。
“鄉(xiāng)愁”對于鄉(xiāng)村來說是對鄉(xiāng)土文脈和故土文化的記憶。鄉(xiāng)愁可能是一棵長在村頭的古樹，可能是一間破舊的祠堂，可能是一出家鄉(xiāng)的戲曲，還可能只是一位兒時的玩伴。這就需要加強對遺址遺跡、宗族祠堂、田野文物的開發(fā)保護，傳承鄉(xiāng)村文脈，讓村民在精神上有歸屬感。讓更多鄉(xiāng)賢回到故土推動鄉(xiāng)村文化的傳承，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。
文化是產(chǎn)業(yè)興旺的金鑰匙。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)無論是農(nóng)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，都需要注入文化內(nèi)涵，否則就不能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟效益。我們平利是女媧故里，中國名茶之鄉(xiāng)。當我們的茶飲產(chǎn)業(yè)注入文化內(nèi)涵，整合品牌力量，平利的絞股藍和綠茶也會像西湖龍井、武夷山大紅袍一樣名揚四海。到那時，我們賣的就不僅僅是茶而是健康和文化。
談到鄉(xiāng)村振興就會想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。一個地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。
文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明的約束力。“仁義禮智信、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風(fēng)，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”、“鄰里和睦”等等都會成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇。
農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗中形成正確的價值取向和道德觀念。
《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！蔽幕怯行蔚?，更是無形的，它無時無刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來。
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