我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么你知道心得體會如何寫嗎?以下是小編精心整理的關(guān)于保護(hù)環(huán)境的實踐報告心得5篇，希望對大家有所幫助。
說到環(huán)境保護(hù)，我們經(jīng)常會看到一些環(huán)保標(biāo)語，比如說“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，還有像“珍愛生命，保護(hù)環(huán)境”這些標(biāo)語，相信大家也都不陌生。雖然這些標(biāo)語都很簡短啊，我覺得它確非常清楚地闡釋了一個道理，那就是：我們在保護(hù)環(huán)境的同時也是在保護(hù)自己，所以我們必須堅定地保護(hù)環(huán)境。
人類在地球上生存了一代又一代，接受著自然贈予我們的新鮮的空氣，溫暖的陽光，還有澄清的水，在那之前我們往往都是和自然環(huán)境非常和諧的相處著。而之后隨著工業(yè)的發(fā)展，科技越來越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)也越來越好，人們過上了富裕，更為方便快捷的生活。然而，任何事物總是具有雙面性的。
工業(yè)的發(fā)展同時也對環(huán)境帶來了嚴(yán)重的破壞。森林里不知有多少樹木，他們經(jīng)受住多少風(fēng)雨的考驗，經(jīng)受住歲月的變遷，但是許多不法分子亂砍濫伐，讓這些樹木，乃至整片森林都漸漸趨近消失，還有河流污染，許多化工廠污水肆意排放，河流質(zhì)量受到嚴(yán)重影響，許多水里的魚類等生物大片死亡。
還有上海松江打撈出上千頭死豬的事情，這實在令人氣憤啊!養(yǎng)豬場的豬死掉了，管理人員不是合法處理死豬，而是都扔到水里，他們難道不想到這是大家賴以生存的河流，如果有人因為飲用了這樣的水而發(fā)生意外難道他們不會受到良心的譴責(zé)嗎，這真是一種非?？蓯u的行為。
保護(hù)自然環(huán)境，我覺得要從日常小事做起。首先應(yīng)該大力宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性和必要性，讓人們從小就養(yǎng)成不隨地扔垃圾，隨地吐痰，踐踏花草，盡量不實用塑料袋和一次性筷子，珍惜水資源的好習(xí)慣，這樣如果這些小細(xì)節(jié)都可以做的很好，那么我想就不會犯下更大的錯誤。還有就是對于破壞壞境的違法者應(yīng)當(dāng)給予重罰，不然只會讓更多的人加入這樣的行列中。
希望國家可以做好宣傳，使人們可以真正認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性，所有的中國人都有強(qiáng)烈的環(huán)保意識，也都知道善待地球就是善待我們?nèi)祟愖约?，讓大家深刻的意識到破壞環(huán)境無異于作繭自縛。
生產(chǎn)力的發(fā)展和工農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，保護(hù)和環(huán)境就勞動力再生產(chǎn)的必要條件。發(fā)達(dá)的資本主義已走過的道路早就證明，清潔的環(huán)境也就現(xiàn)代化。我國是發(fā)展中國家，不注重環(huán)境保護(hù)工作，甚至了環(huán)境的嚴(yán)重污染和退化，則不只與發(fā)展生產(chǎn)力的目的不相符合，而且也會危害現(xiàn)代化建設(shè)本身。這是因為：
(1)自然資源的退化和破壞將生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。
(2)生產(chǎn)的發(fā)展勞動對環(huán)境的要求愈來愈高范文寫作，環(huán)境污染嚴(yán)重將會引起尖銳的矛盾，人的生產(chǎn)性。
(3)現(xiàn)代化的生產(chǎn)裝備(設(shè)備、儀表等)需要清潔的環(huán)境(精密的產(chǎn)品如此)。
在某種意義上說，搞不好環(huán)境保護(hù)也就難于現(xiàn)代化生產(chǎn)，是對人類健康的嚴(yán)重威脅，不只是致癌，而且胎盤危及胎兒，引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是代、代的問題，嚴(yán)重時使人類的質(zhì)量退化，貽害子孫后代，無可挽回的損失，要幾十年、上百年才能恢復(fù)，則難以逆轉(zhuǎn)。
如據(jù)近些年來記錄的統(tǒng)計，約有110多種獸類、130多種鳥類業(yè)已滅絕，有1/3是十九世紀(jì)以前滅絕的，1/3是十九世紀(jì)絕種的，1/3是近50年來被消滅掉的。全世界估計有25000種植物，1000多種脊椎動物，正滅絕的邊緣。人類正在許多局部性保護(hù)措施，但珍貴動植物還在走向滅絕，人類活動的全球性有害遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過局部保護(hù)性措施所產(chǎn)生的。
嚴(yán)重的，非解決不可。例如，城市環(huán)境污染嚴(yán)重，大氣污染使冬季人的死亡率顯然(呼吸系統(tǒng)疾病)。據(jù)57個城市統(tǒng)計飄塵都超標(biāo)，超標(biāo)三倍的有28個;
二氧化硫的年排放量已達(dá)1500萬噸。從水體來看，地下水硬度增高，水位下降已大城市性的。加之有些地方地表水污染嚴(yán)重，水資源緊張已生產(chǎn)發(fā)展的嚴(yán)重問題。
此外，噪聲污染和自然資源的破壞也很嚴(yán)重。如湖北江漢湖群，素有千湖之稱，現(xiàn)在湖群已由原來的1000多個到300多個。長江上游因植被受到破壞，引起嚴(yán)重的水土流失，每年沖入長江的泥沙達(dá)6億多噸。
是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的戰(zhàn)略性問題。國民經(jīng)濟(jì)各的比例關(guān)系失調(diào)，花幾年功夫可以。而生態(tài)平衡遭到破壞，十幾年，幾十年，甚至上百年的是難以的。來分析問題，才能更地認(rèn)識我國環(huán)境保護(hù)工作的迫切性。
一切環(huán)境保護(hù)工作者、生產(chǎn)的者和管理干部、工程技術(shù)人員，都要既有生產(chǎn)觀點，又要認(rèn)識保護(hù)環(huán)境的重要性，在發(fā)展生產(chǎn)的過程中搞好環(huán)境保護(hù)。
地球環(huán)境的惡化引起了人們的廣泛關(guān)注，如何保護(hù)我們生存的環(huán)境，這需要大家的共同努力，讓我們攜起手手來，做到以下幾點：
1、拒絕使用珍貴木材制品。
現(xiàn)在，社會上形成一種盲目攀比、追求奢華的消費(fèi)風(fēng)氣?！拔镆韵橘F”的思想使人們舍得花高價購買和使用珍貴木材制成的家具。然而這種畸形的消費(fèi)觀念正對大自然造成嚴(yán)重的破壞。以紅木為例。
紅木是熱帶雨林山產(chǎn)的珍貴木材，價格年年攀升。一雙紅木筷子上百元，一套紅木家具數(shù)萬元、數(shù)百萬元，但仍有人購買。我國嚴(yán)禁砍伐紅木，我國的紅木家具都是國外市場流入的。然而地球的生態(tài)系統(tǒng)是一個整體，任何地區(qū)熱帶雨林的砍伐都會破壞動物的棲息環(huán)境，造成整體的生態(tài)失衡。另外，珍貴木材取自珍稀樹種，而珍稀樹種是不可復(fù)生的自然遺產(chǎn)。
一萬年前，地球上約1/2的陸地面積覆蓋著森林，約62億公頃，而如今只剩下28億公頃了。全球的熱帶雨林正在以每年1700萬公頃的速度減少著，用不了多少年，世界的熱帶雨林資源就會被全部破壞。雨林是地球之肺，失去了肺的地球?qū)豢霸O(shè)想。保護(hù)雨林、保護(hù)珍稀樹種從拒絕消費(fèi)珍貴木材制品做起。
2、拒絕使用一次性筷子。
一次性筷子又稱“衛(wèi)生筷”、“方便筷”，是人類社會生活節(jié)奏加快和社會服務(wù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，曾被視為一種文明標(biāo)志。然而，現(xiàn)實表明，其所謂“衛(wèi)生”和“方便”不過是人們一種虛幻的心理期望，它的使用與“折枝為筷”本質(zhì)相同，與每餐清洗消毒、不需要眾多生產(chǎn)基地和繁瑣運(yùn)送過程的'多次性筷子比，既不衛(wèi)生，范文網(wǎng)也不方便。
它的生產(chǎn)，是一種野蠻的掠奪行為，它的儲運(yùn)中伴隨著難以避免的污染，而其使用，顯然是不潔和浪費(fèi)。一株生長了20年的大樹，僅能制成6000-8000雙筷子。我國每年生產(chǎn)一次性筷子1000萬箱，其中600萬箱出口到日、韓等國。
日本人發(fā)明了一次性筷子，卻不用自己國土上的森林生產(chǎn)，而且用后回收用于造紙等。我國森林覆蓋率不足日本的1/4，每年為生產(chǎn)一次性筷子減少森林蓄積200萬立方米。因此，我們提倡外出就餐拒絕使用一次性筷子，平時學(xué)習(xí)和工作中拒絕使用木桿鉛筆。
3、使用節(jié)能型燈具。
在改善照明技術(shù)的過程中，白熾燈比蠟燭發(fā)光效率高70倍，壽命長100倍;
比油燈效率高20倍，同時提供更高質(zhì)量的照明。最新節(jié)能照明產(chǎn)品——小型熒光燈比白熾燈效率又高3倍，壽命長9倍，而且發(fā)出的光的亮度相當(dāng)。
和白熾燈一樣，小型熒光燈降低了照明成本。手機(jī)版在美國，小型熒光燈的照明成本僅為白熾燈的一半，即使減去燈本身的成本(約20美元)，用小型熒光燈代替白熾燈，也能節(jié)省30美元。目前全世界使用著大約5億個小型熒光燈。如果同時使用的話，節(jié)約的電能相當(dāng)于28座大型火力發(fā)電廠的發(fā)電量——約2.8萬兆瓦。
除此之外，使用節(jié)能燈還可通過減少耗電量減輕由能源使用導(dǎo)致的環(huán)境副作用。如氣候變化、酸雨和煤炭燃燒時產(chǎn)生鉛、砷等有毒金屬。同時，使用電能涉及發(fā)電、送電、用電以及大型設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)，所有步驟都會產(chǎn)生廢物。據(jù)估計，在美國，一支節(jié)能型的小型熒光燈最終將少產(chǎn)生90公斤固體廢物。我國素有節(jié)電傳統(tǒng)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。
4、多用肥皂，少用洗滌劑。
肥皂是由天然原料——脂肪再加上堿制成的。肥皂使用后排放出去時，很快就可由微生物分解。所以相對來說，肥皂在生產(chǎn)和使用上，對環(huán)境的影響是輕微的。與肥皂相比，洗滌劑對環(huán)境的影響較大。合成洗滌劑的制造過程中產(chǎn)生大量的廢水和廢氣，它的使用，特別是含磷洗滌劑的使用，又增添了一系列的環(huán)境污染。
含磷洗衣粉中的磷酸鹽能刺激水藻的過分增長，水藻在死亡時會因其自身有機(jī)物質(zhì)分解使水生態(tài)系統(tǒng)負(fù)荷過重，造成水體富營養(yǎng)化等問題。被磷污染的水域含有供水藻生長的豐富肥料，水藻的過分生長又造成氧耗竭，以致水域里的魚蝦因為無力與水藻爭氧而死亡。被磷污染的江河湖海中，都會形成“死亡帶”。為了盡量減輕對環(huán)境的破壞，我們大家都應(yīng)該多用肥皂，少用洗滌劑。
5、不焚燒秸稈。
日前，在全球范圍內(nèi)，—個毋庸置疑的事實是，土壤的質(zhì)量正在退化。盡管農(nóng)民施用了很多的氮磷鉀化肥，它們迅速而方便地替代了土壤在侵蝕過程中或在種植農(nóng)作物過程中輸出的許多營養(yǎng)成分，但是在發(fā)現(xiàn)增加化肥用量可以提高產(chǎn)量的幾十年后，在許多國家，可種植的作物品種對化肥的接受效應(yīng)達(dá)到極限，施肥也不再能夠掩飾越來越嚴(yán)重的土壤退化。
化學(xué)肥料不可能代替真正肥沃的土壤，它們不能給土壤提供包括有機(jī)物，微生物、昆蟲、水等在內(nèi)的一些基本成分。這些基本成分的相互作用，會為植物創(chuàng)造一種有益的環(huán)境。比較流行和有效的做法是讓秸稈還田，提高土壤中有機(jī)質(zhì)的含量，防止土壤退化。我國—些地方有焚燒秸稈的壞習(xí)慣，應(yīng)該敦促其改正。
6、節(jié)省紙張，回收廢紙。
在報紙電視中，我們常?？梢钥吹揭恍┰旒垙S污染環(huán)境的報道。大量的污水把水體變得又黑又臭，魚蝦絕跡，兩岸農(nóng)田減產(chǎn)或絕收。生產(chǎn)紙張大部分以木材為原料，而木材的來源——森林是我們賴以生存的根本，是“地球之肺”，同時造紙還要污染環(huán)境，所以節(jié)約紙張就等于保護(hù)了我們生存的空間。在我們每天繁忙的學(xué)習(xí)和工作中，留心一下準(zhǔn)備扔掉的廢紙，也許反面還能用。即使是沒有空白的廢紙也不要隨便扔進(jìn)垃圾桶。
回收一噸廢紙可以少砍17棵大樹，生產(chǎn)800公斤好紙，減少35%的水污染，節(jié)省—半以上的造紙能源。我國的廢紙回收率很低，每年都要進(jìn)口廢紙，僅1996年就進(jìn)口了137萬噸。我們可以把學(xué)校和家中的舊報紙、舊課本、廢紙片等集中起來，送往廢品收購站。在購買紙張時選擇再生紙，用實際行動支持廢紙的循環(huán)利用。還可以把廢紙回收的好處告訴同學(xué)和父母，大家都來回收廢紙。
7、少吃口香糖。
香糖作為一種休閑食品，香糖固然有很多可愛之處，但是近年來在一些發(fā)達(dá)國家，香糖的名氣卻開始臭了。原因很簡單：口香糖入口時爽口，“出口”時卻只會讓人惡心。更要命的是，口香糖吐在地上后形成的殘跡難以清除、難以降解，給環(huán)衛(wèi)工作添了很多麻煩。在神圣的北京天安門廣場，口香糖殘跡就像一攤攤雞屎，搞不好還會粘在游人的鞋上。
為了防止讓口香糖殘跡敗壞形象，國外—些城市近年來開始制定法規(guī)，禁止人們在公共場合吃口香糖。比如在新加坡，膽敢在公共場合吃口香糖的人將被處以高額罰款。雖然現(xiàn)在中國還沒有對口香糖消費(fèi)采取什么限制措施，但任何一個關(guān)心環(huán)保的人都應(yīng)該對口香糖說“不”，至少在吃口香糖時不要出口成“臟”。
說到環(huán)境保護(hù)，我們經(jīng)常會看到一些環(huán)保標(biāo)語，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，還有像珍愛生命，保護(hù)環(huán)境。這些標(biāo)語相信大家也都不陌生，雖然這些標(biāo)語都很簡短啊，我覺得它確非常清楚地闡釋了一個道理，那就是：我們在保護(hù)環(huán)境的同時也是在保護(hù)自己，所以我們必須堅定地保護(hù)環(huán)境。
人類在地球上生存了一代又一代，接受著自然贈予我們的新鮮的空氣，溫暖的陽光，還有澄清的水，在那之前我們往往都是和自然環(huán)境非常和諧的相處著。而之后隨著工業(yè)的發(fā)展，科技越來越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)也越來越好，人們過上了富裕，更為方便快捷的生活。然而，任何事物總是具有雙面性的。
工業(yè)的發(fā)展同時也對環(huán)境帶來了嚴(yán)重的破壞。森林里不知有多少樹木，他們經(jīng)受住多少風(fēng)雨的考驗，經(jīng)受住歲月的變遷，但是許多不法分子亂砍濫伐，讓這些樹木，乃至整片森林都漸漸趨近消失，還有河流污染，許多化工廠污水肆意排放，河流質(zhì)量受到嚴(yán)重影響，許多水里的魚類等生物大片死亡，如果有人因為飲用了這樣的水而發(fā)生意外難道他們不會受到良心的譴責(zé)嗎，這真是一種非常可恥的行為。
保護(hù)自然環(huán)境，我覺得要從日常小事做起，首先應(yīng)該大力宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性和必要性，讓人們從小就養(yǎng)成不隨地扔垃圾，隨地吐痰，踐踏花草，盡量不實用塑料袋和一次性筷子，珍惜水資源的好習(xí)慣，這樣如果這些小細(xì)節(jié)都可以做的很好，那么我想就不會犯下更大的錯誤，還有就是對于破壞壞境的違法者應(yīng)當(dāng)給予重罰，不然只會讓更多的人加入這樣的行列中。
希望人們可以真正認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性，所有的中國人都有強(qiáng)烈的環(huán)保意識，也都知道善待地球就是善待我們?nèi)祟愖约?，讓大家深刻的意識到破壞環(huán)境無異于作繭自縛。
今天是第四天，天氣陰沉，但很少下雨。按照預(yù)定的計劃，我們一大早就開車去石塘鎮(zhèn)坐船去釣魚。
不遠(yuǎn)處的海面上，一股帶著咸味的海風(fēng)朝我吹來，我深深地吸了一口海水。片刻之后，無邊無際的混混海出現(xiàn)在我面前，與我想象中的藍(lán)海完全不同。小快艇把我們從岸邊帶到了停泊在海里的漁船上。這艘船真的很大。分為上、中、下三層。最底層是電機(jī)和一些機(jī)械設(shè)備。中間一層是船員休息、撒網(wǎng)、收網(wǎng)的地方。上層是駕駛艙和觀景臺。
船往前駛了一會兒，老板宣布：“準(zhǔn)備撒網(wǎng)?！币婚_始以為自己撒網(wǎng)，沒想到都是機(jī)械化的，一按按鈕就撒網(wǎng)，有點失望。在撒網(wǎng)的時候，我來到駕駛艙，體驗了一下駕駛的感覺。那一刻我覺得自己很有力量，仿佛自己就是船長，在一艘大船上航行，想去哪就去哪。大概半個小時后，網(wǎng)關(guān)了，我跑去看。有小黃魚，跳魚，有牙有爪的章魚，還有小蝦蟹向我揮舞著小鉗子。他們似乎在向我抗議，不應(yīng)該允許他們離開自己的家園。雖然我們收獲了很多海鮮，但都不大。我把小一點的魚、蝦、蟹扔回海里，讓它們回到媽媽懷里。
釣魚后，我們乘一艘小快艇回到岸邊。這次體驗活動讓我既開心又擔(dān)心。我很高興能感受到如何為自己捕魚，但聽到大人說“離岸能釣到的魚越來越小了”我就很擔(dān)心這是因為人們對自然提出了過高的要求。好在現(xiàn)在我已經(jīng)意識到了嚴(yán)重性，開始保護(hù)了。比如每年都有休漁，就是給海洋生物一個生長周期。我們都是大自然的成員，保護(hù)海洋是每個人的責(zé)任。
目前，軟環(huán)境競爭力正在成為一個地區(qū)綜合競爭力的標(biāo)志。縱觀當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢，軟環(huán)境建設(shè)的好壞已經(jīng)成為地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)競爭、形象競爭和社會競爭的焦點問題，誰在軟環(huán)境建設(shè)上落后，誰就會在競爭中敗北。同時“優(yōu)化軟環(huán)境”活動也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，是建設(shè)精神文明、政治文明的集中體現(xiàn)。這項活動應(yīng)該是一項對工作的長期要求，應(yīng)該有制度保障、有監(jiān)督體制。通過這段時間的學(xué)習(xí)，結(jié)合_集團(tuán)工作實際，談一點個人體會。
一、加強(qiáng)對于“優(yōu)化軟環(huán)境、增強(qiáng)軟實力”活動的認(rèn)識。良好的發(fā)展軟環(huán)境是企業(yè)發(fā)展壯大的必要條件，是群眾安居樂業(yè)的重要保障。對內(nèi)，能產(chǎn)生凝聚力和驅(qū)動力;對外，能增強(qiáng)影響力和吸引力。企業(yè)需要一個風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境，企業(yè)期望一個公正高效的社會環(huán)境。抓軟環(huán)境就是抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展。抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須抓軟環(huán)境。政府下決心，下硬功夫治理軟環(huán)境，是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供保障，是對企業(yè)發(fā)展的極大支持。通過開展此項活動，在全區(qū)形成了人人關(guān)心、人人支持、人人參與軟環(huán)境治理的良好格局。
二、主動融入，找準(zhǔn)定位，用心營造“軟環(huán)境”。人的思想觀念決定著一個人的行為，在軟環(huán)境建設(shè)上，首要的問題就是要解決人們的思想認(rèn)識問題，要提高思想認(rèn)識，更新思想觀念。形成人人關(guān)心、營造、監(jiān)督軟環(huán)境建設(shè)的濃厚氛圍，牢固樹立軟環(huán)境建設(shè)也是生產(chǎn)力、也是競爭力的理念，人人都要以發(fā)展軟環(huán)境為己任，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識、責(zé)任意識、法律意識、效率意識和創(chuàng)新意識。社會是由單個人組成的，正因為有了個人的小環(huán)境才形成了社會的大環(huán)境，軟環(huán)境也不例外。改善軟環(huán)境建設(shè)，必須做到人人參與，個個首當(dāng)其沖，從我做起，從小處做起。樹立“人人都是軟環(huán)境，個個代表新市中”的理念。充分解放思想，與時俱進(jìn)，將優(yōu)化軟環(huán)境的理念貫穿于日常工作中，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個中心，服務(wù)發(fā)展，促進(jìn)發(fā)展，堅持服務(wù)為本，服務(wù)為先，寓管理于服務(wù)中，在服務(wù)中體現(xiàn)管理，不斷完善工作機(jī)制，提高工作效率。每個人都應(yīng)該融入到進(jìn)一步優(yōu)化軟環(huán)境的大潮中，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹全區(qū)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)動員大會精神，全面提高思想認(rèn)識，形成人人重視軟環(huán)境、人人建設(shè)軟環(huán)境、人人維護(hù)軟環(huán)境的良好氛圍。
三、建立軟環(huán)境優(yōu)化長效機(jī)制常抓不懈。軟環(huán)境建設(shè)是一項長期艱苦的工作，不可能靠一次專項行動就得到解決，而要將軟環(huán)境建設(shè)工作長期抓下去，就必須建立完善軟環(huán)境建設(shè)的長效機(jī)制。首先，立足當(dāng)前與著眼長遠(yuǎn)相結(jié)合。既要從解決好當(dāng)前影響軟環(huán)境建設(shè)的突出問題入手，更要充分考慮到今后較長一個時期影響軟環(huán)境的新情況、新問題，以及長效機(jī)制對軟環(huán)境建設(shè)的推動、促進(jìn)作用。其次，建立健全各項行之有效的規(guī)章制度，進(jìn)一步補(bǔ)充完善相關(guān)的規(guī)章制度，使之更科學(xué)、更規(guī)范、更具有指導(dǎo)性。第三，建立科學(xué)合理的考評機(jī)制，進(jìn)一步建立和完善科學(xué)的評價體系，將本單位、本部門、本行業(yè)開展軟環(huán)境建設(shè)工作中的領(lǐng)導(dǎo)重視程度、履行職責(zé)情況、優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作、制度建設(shè)情況及整改承諾情況等五個方面內(nèi)容作為評議重點，嚴(yán)格評議標(biāo)準(zhǔn)，真正實現(xiàn)以評促糾、以評促建。第四，建立健全社會監(jiān)督機(jī)制。軟環(huán)境建設(shè)，僅僅依靠人的自覺是不能夠持久的，必須對各地區(qū)、各單位軟環(huán)境建設(shè)情況加強(qiáng)監(jiān)督，充分發(fā)揮監(jiān)督作用，對那些損害發(fā)展環(huán)境、破壞城市形象以及各種不文明、不道德的反面典型嚴(yán)加懲處。切實加大對軟環(huán)境建設(shè)工作的監(jiān)督檢查力度。督促“軟環(huán)境優(yōu)化”活動長期、高效的開展下去。
根據(jù)全市開展集中整治投資發(fā)展軟環(huán)境活動以來，圍繞“人人都是軟環(huán)境”這一主題，結(jié)合工作實際，談幾點體會。
一、學(xué)校效能建設(shè)重在思想觀念的更新。思想解放、觀念更新，是重要的投資軟環(huán)境。在解放思想、更新觀念的過程中，要特別注重克服影響軟環(huán)境建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個主要思想障礙。一是滿足于現(xiàn)狀，圍步自封，缺乏緊迫感和危機(jī)感。二是部門的本位主義，這是當(dāng)前加快我區(qū)發(fā)展步伐的最主要障礙。三是影響開放、束縛發(fā)展的土政策。這些土政策以一時一地的蠅頭小利妨礙自己的長遠(yuǎn)利益。因此，要進(jìn)一步對各種收費(fèi)進(jìn)行全面清理，尤其對收費(fèi)部門應(yīng)加強(qiáng)行為規(guī)范，堅決消除政出多門，各行其是的現(xiàn)象，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造寬松的環(huán)境。
二、改進(jìn)教育作風(fēng)，提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校和班級的風(fēng)氣、教師的人格特點、教師的教育方法等等學(xué)校環(huán)境是學(xué)生賴以成長和發(fā)展，并不斷走向社會化的重要土壤，它對學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生實際影響的全部條件。
三、營造優(yōu)質(zhì)高效的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高提高學(xué)習(xí)效率。今天的學(xué)生，明天的接班人，要完成構(gòu)建和諧社會的宏偉目標(biāo)，必須從學(xué)生抓起，從學(xué)生小時候抓起，宿城區(qū)學(xué)校制定了一系列禮儀規(guī)范，來塑造學(xué)生的文明行為，通過提高學(xué)生的文明素質(zhì)，提升軟環(huán)境建設(shè)的層次。一是學(xué)校禮儀規(guī)范。以走路、說話，課間活動為抓手，強(qiáng)化細(xì)節(jié)管理，從見到老師主動問好，上下樓梯靠右行，衣冠整潔等小事做好，開展養(yǎng)成教育。二是家庭禮儀規(guī)范。要求學(xué)生進(jìn)出家門主動向父母打招呼，幫助父母做家務(wù)，給父母打水洗腳等，讓學(xué)生體會一飯一衣來之不易。三是社會禮儀規(guī)范。教育學(xué)生參加社會活動和在公共場合時要遵守社會公德，用自己的文明言行帶動社會風(fēng)氣的良性發(fā)展。
四、自我認(rèn)識是人類自我意識的重要組成部分，概括地說它主要包括兩個方面，即自我觀念和自我評價。正確的自我認(rèn)識是心理健康的重要標(biāo)志，也是兒童個性全面發(fā)展和優(yōu)良個性品質(zhì)形成的前提條件。學(xué)生正確的自我認(rèn)識是在良好的教育、教學(xué)條件下逐漸形成和發(fā)展起來的，在這一過程中由教師調(diào)節(jié)和控制的學(xué)校“軟環(huán)境”起著至關(guān)重要的作用。特別是由于各年齡階段學(xué)生心理發(fā)展的不成熟性和認(rèn)識水平低的局限，而使他們表現(xiàn)出對來自教師的評價較為敏感，對自己在同齡伙伴中的地位較為關(guān)注，對學(xué)習(xí)中成敗的體驗較為深刻等特點，這就更使他們對學(xué)?！败洯h(huán)境”中各要素的影響有著很強(qiáng)的易感性。所以，教師對每個學(xué)生所持的態(tài)度、所做的評價和所采取的教育手段和方法，都會直接影響學(xué)生對自己的評價和認(rèn)識，最終影響學(xué)生正確自我認(rèn)識的形成。
五、幫助學(xué)生營造健康情緒生活的。人的任何心理活動都伴有相應(yīng)的情緒體驗，所以，情緒是否健康，能比較明顯地反映出一個人的心理健康狀況。學(xué)?！败洯h(huán)境”中的許多要素都能夠直接或間接地影響學(xué)生的情緒，使學(xué)生產(chǎn)生積極或消極的情緒反應(yīng)，也就是說，在這種由教師營造的心理氛圍和環(huán)境中，學(xué)生既可能形成滿意、愉快、樂觀、開朗的良好情緒狀態(tài)，也可能產(chǎn)生壓抑、憂慮、恐懼等不良情緒反應(yīng)。所以，每一位教師都應(yīng)該關(guān)注與學(xué)生的情緒生活息息相關(guān)的學(xué)?！败洯h(huán)境”，幫助學(xué)生營造健康的情緒生活，讓積極向上的樂觀情緒成為學(xué)生社會生活的主導(dǎo)情緒。
六、塑造教師的理論素養(yǎng)和水平。他們在教育實際中能否很好地把握學(xué)?！败洯h(huán)境”中各要素基本原則的重要前提，所以，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高教師的理論素養(yǎng)和水平，并在此基礎(chǔ)上形成正確的“兒童觀”和“教育觀”，應(yīng)該成為貫穿每個教師整個職業(yè)生涯的基本任務(wù)。在基礎(chǔ)教育崗位上工作著的教師，大多數(shù)畢業(yè)于正規(guī)師范院校，或曾經(jīng)接受過較為系統(tǒng)的職業(yè)培訓(xùn)，對于教育理論他們并不陌生，有的甚至學(xué)過兩遍、三遍，但是，就一個人正確的“兒童觀”、“教育觀”的形成和確立來說，這樣的學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。首先，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育理論時，他們之中的很多人還只是從一個校門跨入另一個校門、毫無教學(xué)經(jīng)驗而言的學(xué)生，在缺乏經(jīng)驗佐證的情況下，他們對很多理論問題的理解是很膚淺的;其次，在很多學(xué)習(xí)中人們過于關(guān)心如何考試、如何結(jié)業(yè)，并沒有真正動腦筋去思考問題，在這種情況下，有些知識不可能真正轉(zhuǎn)化為自身的教育觀念;最后，教育理論本身在社會不斷進(jìn)步的新形勢下也是在發(fā)展的，隨著教育科學(xué)研究水平的不斷提高，新的研究成果層出不窮，新的教育方針、政策時有出臺，教師一旦忽略了理論學(xué)習(xí)，其思想和觀念就會落伍，甚至和時代的發(fā)展背道而馳。
★ 關(guān)于農(nóng)村環(huán)境的社會實踐活動心得體會4篇