你知道如何寫一篇假期讀書心得？快來學習假期讀書心得的寫法。讀書能擴大人的知識面陶冶人的情操讓人明真理，辨是非。你是否在找正準備撰寫“寒假讀書心得初中作文”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
大家好，我演講的題目是《讓墨香在生命中流淌》。
今天，能站在這里以讀書樂趣為主題進行演講，我感到很慚愧。因為，曾經(jīng)有很長一段時間，我沒有讀書。還是讓我先從一篇文章說起吧。
明代文學家袁枚的《黃生借書說》，講了這樣一件事。作者袁枚小時家境貧寒，但又酷愛讀書，所以只能去借，有時還遭拒絕，回家后，在夢中仍念念不忘。而等到自己功成名就，用俸祿買來大量書后，卻無心去讀了。以至于“素蟫灰絲時蒙卷軸”，蜘蛛網(wǎng)、塵土覆蓋在塵封已久的書卷上。
我常想，文中的袁枚多像我呀!我小時候，酷愛讀書，但家境不允許。沒有新書，就把家中的舊書每隔幾個月重新讀一次。那一箱舊書不知翻了多少遍。我母親有位同學，在北中當老師，藏書甚多。每次去串門，除去吃飯和上廁所，我都趴在那堆寶藏上。臨走時還不忘借一摞。這就是我的童年和少年，在熱切的渴望卻無法得到滿足的痛苦中度過。
后來，考上了惠民師范，第一次見到了圖書館。我的第一感覺是：天啊，竟然有這么多書。而且，我有機會和時間去讀任何一本。那時，我真正體會到了“久旱逢甘霖”的內(nèi)涵。三年的師范生活，讓我見識了更為廣闊的讀書世界。這三年中，我領略了李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，品味了白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的慨嘆，見識了蘇軾“西北望，躲天狼”的英姿，體驗了李清照“花自飄零水自流”的無奈。還有毛澤東“鐘山風雨起蒼黃”的大氣，徐志摩“風中水蓮花”的柔情。一直以來，我認為，這三年，是我一生求學和教學生涯中最寶貴的經(jīng)歷。它為我的個人素養(yǎng)和今后的語文教學提供了豐富的營養(yǎng)支持。
遺憾的是，參加工作后，領到了工資，買的書越來越多，卻再也無法沉下心來讀書了。袁枚的文章再次被我想起。童年的我，就像袁枚一樣渴望讀書而不得，而有錢買書后，我的書架上，也落滿了他當年的蛛網(wǎng)與塵土。
工作忙了，瑣事多了，歲月的風霜澆滅了讀書的熱情。可在內(nèi)心深處，卻為每一天的虛度而不安。我肯花一個小時打籃球，不吝惜用兩個小時玩游戲，卻不能抽出半小時來讀書。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。有時，我寫點文章或是上課時所謂的引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，更多的是在吃老本。源頭不在，活水何來?
多想找回曾經(jīng)的我呀!
經(jīng)歷了一場虛度與反省后，我終于明白。我的生命中，我的工作中，不能缺少那一脈淡淡的書香。我可以少逛一次街，少看一集電視，但卻不能讓那沁人心脾的書香淹沒在繁華喧囂的現(xiàn)代生活中。于是，我擦凈了書架，重捧起書卷。上下幾千年，縱橫幾萬里，穿越時空，我又重新與古今中外的先哲共同遨游在精神的家園。
夜色如墨，周圍的呼吸漸漸睡去。而我總是倚著床，點著燈，癡癡的讀著文字，讀春季的鳥語花香，讀秋季的梧桐細雨，讀莊子“扶搖直上九萬里”的逍遙灑脫，讀王勃“落霞孤騖、秋水長天”的少年才俊。
雖然，閑暇的時間少了，但心里卻充實多了。再寫文章也順手了，上課時文化氣息也更濃了。在去年的全國語文教師讀書大賽中，還獲得了聊以自慰的二等獎。
朋友們，讓我們共同來讀書吧!我們無法丈量生命的長度，但可以拓展生命的寬度，一本讓人受益的好書，就是一次生命的拓展。希望在浮生半日的悠閑里，陪伴我們的，是一杯清茶，一卷好書;希望喧囂繁復之后，留一隅書香，在生命的長河里靜靜流淌。
德國詩人歌德在一八二四年的《關于藝術的和感想》中有一段著名的語錄：
詩人究竟為一般而找特殊，還是在特殊中顯出一般。前一種程序產(chǎn)生出寓言詩，其中特殊只作為一個例證才有價值。后一種程序才適合詩的本質(zhì)。它表現(xiàn)出一種特殊，并不想到或明指出一般，誰如果生動地掌握住這特殊，他就會同時獲得一般而當時卻意識不到，或是事后才意識到。
朱光潛認為，這種提法很好地解決了形象思維與文藝思想性的關系問題。我認為，這涉及到藝術典型在創(chuàng)作過程中是從共性出發(fā)還是從個性出發(fā)的問題。具體在我們的寫作活動中，以小說寫作為例，這個原則可以指導我們怎樣來塑造一個典型環(huán)境中的典型人物。
首先，我們應選擇一個典型的環(huán)境。環(huán)境包括具體自然環(huán)境和社會環(huán)境。這個環(huán)境是真實存在的，也可以是藝術的真實存在，因而它具有特殊性，小說的故事都要在這樣的環(huán)境中發(fā)生。
其次，我們要選擇的這個人物形象也要是典型的，他有自己的個性，即使你寫的是一個普通人，其實也要寫出這個人的特殊性。小學生作文中常常把人寫成一個樣子，通通是“高高的鼻子、大大的眼睛”，其實就是把人物類型化了，不符合典型人物的原則。世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人。所以我們筆下的人物都要有個性，不然就不符合客觀規(guī)律，當然就不符合寫作的規(guī)律了。
再次，要樹立用典型人物形象來表現(xiàn)一般規(guī)律的寫作原則。正因為我們筆下的人物是典型的，所以他更真實，更能反映生活的原貌。因為典型，還原了生活多姿多彩的面貌;因為典型，囊括了生活的一般的本質(zhì)。
最后，為了要塑造出典型環(huán)境中的典型人物，我們首先要善于觀察，找到一種事物與它事物的區(qū)別，對事物的特殊性要深入挖掘。其次，就是要表現(xiàn)出這個人物的特殊之處，突出人物的典型性。最后把人物置于一個典型環(huán)境中，讓人物的性格與命運在環(huán)境中碰撞、融合。這樣我們就能用典型環(huán)境中的典型人物來呈現(xiàn)生活的本質(zhì)。
“我們都是自然的嬰童，臥在宇宙的搖籃里?！?/p>
夜色靜悄悄的，輕柔的風悄悄飄過，卷起一片小小的樹葉，飛落水面。空氣中飄散著微帶著一些青草的氣息，花扭動著身軀，發(fā)出陣陣清新，那清新仿佛是有生命的，像一條綠色，彎彎曲曲地向上爬動。
翻開書頁，感受冰心筆下的世界，是多么寧靜安詳，周圍的事物仿佛都沉睡了過去，展開了一個冰心的小世界。冰心像一個靈氣的孩童般，用聰慧的眼光觀看著世界，詩人，母親，青年，在她眼中無不圣潔美好，她像一個天使，帶給每個人慰藉。
書中，沒有連貫的故事也沒有動人的情節(jié)，卻記錄了人一生所能發(fā)現(xiàn)的所有事物。讀到最后一章，我才發(fā)現(xiàn)，冰心寫下的不止是生活的美好，還是一種悲憤和無奈。它所記錄下的是她的幼年回憶，冰心將一匣子的記憶一絲不剩的倒了出來，筆墨當針，縫縫補補，將生命長河的輪回全部縫了進去。
她是那么寂寞，卻又如何安詳，無數(shù)人去了，無數(shù)人來了。小小的段落細碎的囈語，帶來的卻是平靜和安穩(wěn)。那斷斷續(xù)續(xù)的聲音猶如在述說一個生命生靈老死的故事。于是，人們像她一樣，低下頭，感受星星的溫暖，春水的蕩漾。
深深的夜空中，仍是永恒不變的清新，還是那一條綠色，彎彎曲曲，緩緩爬動。
讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾;被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼;為他所教的學生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到"當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心!"
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，讀《愛心與教育》心得體會。我們對學生的愛不應是居高臨下的"平易近人"，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛;愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢?假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢?說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了!
李鎮(zhèn)西老師對愛的執(zhí)著深深打動了我。李老師毫不掩飾自己對學生的愛，他也收獲著學生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實許多老師都做過。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越?jīng)]勁?這當然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對教育的執(zhí)著，對愛的堅持。正如李老師所說："愛心與童心"是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，我們只是把教育當成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李老師對待萬同同學那樣對待每一個學生，難!李老師說："教師應把更多的關注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育!"是啊，愛是我們的語言，和學生相處，只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學生了嗎?自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名班主任老師，由于是包班，周課時多，所以平均與每班孩子相處的時間并不多，常常是這節(jié)課剛上完，又要準備下一節(jié)講的內(nèi)容。很少有時間和學生交流、談心，所以學生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地為他們的進步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，可能太過追求在學生面前的威嚴了。其實，"師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生'高人一等'。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的'平易近人'，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。"
從教學過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績;犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心!
李鎮(zhèn)西老師對待學生的平等態(tài)度，是我們教育者永遠值得學習的榜樣!他既是學生的老師，更是學生的朋友，而且是知心朋友，是學生的"哥兒們"!學生曾有肺腑之言："鎮(zhèn)西兄---血脈雖不相連，心靈卻永遠相通!"可見師生間的情感有多深!由于他贏得了學生的心，也就贏得了教育引導的主動權，同時也贏得了學生對他的尊重!他實實在在地把自己一顆火紅的心投入到這個美好的事業(yè)中，實在可喜可賀!記得我在學生時代，非常討厭老師偏心，不能一視同仁。我在平時工作中也非常注意不要偏心，但對每一位學生都平等地愛這一點卻沒做到。學生時代哪一位老師談吐幽默，學識淵博，真誠地關心愛護學生，就會對他產(chǎn)生好感，進而喜愛其所教的學科，自然學習上也學得輕松愉快，成績很好。這在我們當今，教育也要讓學生學得輕松愉快，學生才能敞開心扉接受你的教育，這是非常提倡、可行的。但是，教育僅有愛心也是不夠的。這一點，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識到了。這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力!而我在思考這些問題的時候，也在想，其實這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時代背景，而現(xiàn)在的社會又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來的教育者的愛心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫的人的張揚，應該成為我們從事教育的這個群體的出發(fā)點。
是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育、充滿愛心、民主、真誠、人性的教育。
能夠參加南陽市20__年初中思想品德教師新課程學科培訓活動，我覺得真的很幸運，感謝上級領導給了我們學習的機會，感謝專家老師從理論到實踐，從宏觀到微觀為我們一線教師提供的精神大餐。結合我自己的一些教學實踐，我想談一點自己的收獲。
一、教師要成為終身學習者
教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目標，其自身必須有先進的、與新課程相適應的教育理念。為達成這一目標，教師首先要把自己定位成一個“學習者”。
1、要學新的《課程標準》，理解新課程的目標，準確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結構、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。
2、教師要以最新的教育理念構建課程目標。在新課程目標下，教師自身應具備寬厚的基礎知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結構;有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學模式，創(chuàng)新的教學方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標準等?？偠灾?，教師一定要通過學習后以最新的教育理念構建課程目標。
3、教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上，學習自然科學、社會科學研究前沿的最新成果最新知識，還要學習與提高對人的認識，現(xiàn)代教育技術手段的運用以及教育研究等方面的知識，構建多元化的知識結構，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應當被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。
二、大膽放手，讓學生成為學習的主人
課堂是學生的，學生是主人。這不禁讓我想起我們學校的以及我縣推行的“學導練”教學模式，這種教學模式推出后，我還不敢放手，總感覺不講不塌實。其實老師的滿堂灌只會助長學生的惰性，扼殺課堂的靈性。長時間下來，教師教得累，學生學得苦，效果也往往是事倍功半。心理學家布魯納認為：“知識的獲得是一個主動的過程。學習者不應是信息的被動接受者，而應是知識獲取的主動參與者?！睂W生只有真正參與了教學活動，才能主動、愉快地學習新知，他們的主體性、自主性、獨立性和創(chuàng)造性才能得到發(fā)展。在江蘇省的五嚴規(guī)定下，我們老師應該學會“責任分解”，培養(yǎng)學生的自主學習能力，將課堂還給學生，讓他們成為主導。
三、研究導入技能，激發(fā)學生興趣
一節(jié)高質(zhì)量的思想品德課其課堂教學的導入必須十分精彩，精彩的開頭就像磁鐵，緊緊吸引住學生的思維，這樣就能極大地調(diào)動學生學習的積極性，激發(fā)他們學習新知識的興趣，取得事半功倍的效果。我在以前的教學中不大重視導入技能的提高，今后要采取如下方法：
1、巧設疑問導入法
在引導學生正確認識“經(jīng)濟全球化的趨勢”時，我就可以提出這樣的問題：“經(jīng)濟全球化為少數(shù)富人服務，還是為全人類的共同利益服務”?“經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家絕對有利嗎”?這樣就有利于完成教學目標，同時培養(yǎng)學生的辯證思維能力。
2、幽默導入法
莎士比亞說：“幽默和風趣是智慧的閃現(xiàn)”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛，為學生創(chuàng)設一種寬松的課堂氛圍，激發(fā)學生的興趣，啟迪思維，探究新知。
3、優(yōu)秀歌曲導入法
思想品德課教學必須把情感目標擺在十分重要的位置。而激發(fā)情感的一個有效手段，就是教師根據(jù)教學內(nèi)容，恰當、適時的播放一些格調(diào)高雅、積極向上的優(yōu)秀歌曲，寓教于樂，寓教于美，陶冶學生情操，豐富學生情感。例如，在講解“依法服兵役”時，播放歌曲《駿馬奔馳保邊疆》，讓學生體會邊防戰(zhàn)士的豪邁情懷。講解“改革開放”內(nèi)容時，播放《春天的故事》等。這樣把學生對知識的認識、理解上升到感情層次，達到思想教育的較好效果。
4、生活實際導入法
運用貼近學生生活的實例進行教學，引導學生自己思考問題，自己去發(fā)現(xiàn)和矯正錯誤的心理狀態(tài)，有利于改變一味灌輸?shù)慕虒W模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學效率，也體現(xiàn)了知行一致的原則。
四、利用現(xiàn)代信息技術激發(fā)學生的學習興趣
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固挂舱f：“興趣是最好的老師?！惫沤裰型獾脑S多科學家，他們?nèi)〉贸删偷闹匾蛩鼐褪菍δ骋皇挛锞哂袧夂衽d趣。濃厚的興趣能有效地激發(fā)學生學習動機，調(diào)動學生學習的積極性，強化學習的內(nèi)在動力，促使學生積極主動、堅持不懈地進行學習。但思想品德課自身較強的理論性使許多學生學起來感到有些枯燥。因此，思想品德教師應恰當運用現(xiàn)代教育技術手段教學，創(chuàng)設與教學內(nèi)容相吻合的教學情境，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望，從而收到很好的效果。
1、利用現(xiàn)代信息技術使教學內(nèi)容形象化、具體化
思想品德課的教學內(nèi)容具有理論性強、概念多等特點，如果采用一般的教學手段，往往會變成空洞說教，使教學枯燥無味，達不到應有的效果。而采用電教媒體，能有聲有色，有動有靜的把內(nèi)容獻給學生，使抽象的思想觀點、道德規(guī)范、道德概念具體化、形象化。
2、利用現(xiàn)代信息技術突破教學重點、難點
在思想品德課的教學過程中，教材中的重點、難點，由于受到學生認知水平、思維能力及實踐經(jīng)驗缺乏的制約，存在教師難教，學生難學的現(xiàn)象。計算機輔助思想品德課教學進入課堂，可使抽象的概念具體化、形象化，通過展現(xiàn)圖、文、動畫、視頻、等資料，做到理論聯(lián)系實際，這樣能夠增強學生的直觀印象，這就為教師解決教學難點，突破教學重點，提供了一種現(xiàn)代化的教學手段。
3、利用現(xiàn)代信息技術培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力
多媒體輔助教學通過對文字、符號、語言、聲音、動畫及視頻圖等進行實時處理，形成圖、文、聲三位一體直接輸出，為學生提供深入思考和評價活動的機會，誘發(fā)學生思考問題，以達到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。課堂上教師為學生提供更多的信息，延伸學生的各種感官，拓寬教學的時空維度，豐富學生的感性經(jīng)驗，引導學生深入思考和強化記憶，增強教學內(nèi)容和過程的趣味性，提高學生處理實際問題的應變能力。促進學生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等智力因素的發(fā)展，有助于學生形成創(chuàng)造新思維，鍛煉了學生的創(chuàng)新能力。
利用現(xiàn)代信息技術參與思想品德課的教學并不是“教材搬家”、“板書搬家”、“習題集搬家”，也不是片面追求課件的花里胡哨，更不是利用現(xiàn)代化包裝進行高密度的“滿堂灌”。將現(xiàn)代信息技術與思想品德課教學進行有機的整合，對改革初中思想品德課課堂教學，優(yōu)化思想品德課教學具有重要的作用。我們要在實踐中不斷探索現(xiàn)代教育技術手段輔助思想品德課教學的方法，使現(xiàn)代教育技術手段輔助思想品德課教學的作用得到真正發(fā)揮，從而提高初中思想品德課教學的實效。
專家高屋建瓴，讓我們豁然開朗。在今后的教育教學中，我們將貫徹新理念，用熱心、精心、誠心對待思想品德教學工作，力爭實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展、能力提升。
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