當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是小編整理的幼兒教師開學(xué)心得體會(huì)5篇，供參考，大家一起來看看吧。
從開學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表揚(yáng)他們，對于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，因此對很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個(gè)疑問，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、用人格影響人格
俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長過程中對來自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問題，做個(gè)有智慧的老師。
作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，尤其對于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);
愛心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;
創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重復(fù);
時(shí)尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;
敏感——教育者的一種機(jī)智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī);
反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長的潛力……
我相信：通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
伴隨著今天下午的一紙?jiān)嚲?，八天的繼續(xù)教育算是畫上了句號。八天的學(xué)生經(jīng)歷讓我有了一次站在學(xué)生立場，以一個(gè)教育者和受教育者的雙重身份來審視教育的機(jī)會(huì)，幾天來的所見所聞盤亙腦海，一些認(rèn)識和感慨讓人不吐不快。
關(guān)于“職業(yè)倦怠”
當(dāng)我意識到自己的情緒煩躁，易怒，機(jī)械應(yīng)付，消極怠工時(shí)，我以為是我自己墮落了;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)周圍的同事也一樣的精疲力竭，麻木不仁時(shí)，我以為是我的學(xué)校出了問題;當(dāng)今天，老師把“教師的職業(yè)倦怠”當(dāng)作一個(gè)專題來講解時(shí)，我才知道這其實(shí)是我們這個(gè)群體的流行病。
從對他的定義，到主要的表現(xiàn)形式，以及造成這種狀況的根源，無論是理論上的分析挖掘還是實(shí)例中的種種表現(xiàn)，老師都做了深入而切合實(shí)質(zhì)的分析講解，也讓我多年的困惑豁然開朗。
可惜，透徹又如何?豁然開朗又如何?應(yīng)對解決的辦法依然是那么的無力且無奈。三大因素中，社會(huì)因素，我們改變不了;學(xué)校因素，我們亦改變不了。能改變的只有自身因素了，改變什么?改變我們的認(rèn)知和態(tài)度，也就是用一切可以運(yùn)用的手段使自己感到快樂，感到幸福!
關(guān)于“師德”
在這個(gè)問題中，我處在一個(gè)很尷尬的位置，既是實(shí)施者，又是受施者;我既是一位老師，又是一位家長;我既履行著一個(gè)師者應(yīng)遵循的道德，又反感著師者利用孩子獲取的“小利”;我既渴望受到我的學(xué)生和家長應(yīng)該給予的尊重，又貶斥著孩子老師的惡劣行為。
老師說現(xiàn)在社會(huì)不滿意度最高的職業(yè)就是老師了，這在我聽來著實(shí)有點(diǎn)危言聳聽，這大概是我所處的環(huán)境造成的吧：農(nóng)村學(xué)校里，一幫農(nóng)村出身的老師教著一群農(nóng)村的孩子，不時(shí)的還要接待一些身上明顯寫著“農(nóng)村”二字的家長，讓我們以怎樣的姿態(tài)來向他們要吃要喝呢?不在他們身上貼錢已經(jīng)是對我們最大的賄賂了。
在我們這個(gè)社會(huì)中，欺騙、傷害誰似乎都可以忍受，可一旦涉及到孩子就嚴(yán)重了，比如，比如校園傷害案，所以我們的職業(yè)決定了我們必須要以純潔之心，純潔之身來面對這些正在接受教育的孩子?？墒?，我們老師又不都是圣人可以不食人間煙火，可以不為俗世擾身。利用自己的職務(wù)掙錢，這在當(dāng)官的、做工的都可以接受，唯獨(dú)我們不行，因?yàn)槲覀兊膶ο笫呛⒆?利用手中的權(quán)利發(fā)發(fā)淫威，在每一個(gè)機(jī)關(guān)單位都可以，唯獨(dú)我們不行，因?yàn)槲覀兊膶ο笫呛⒆印?/p>
我說這么多，并不是要給師德不好的老師開脫，我只想說，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就必須遵從我們的職業(yè)道德，我們就必須接受這個(gè)職業(yè)給我們帶來的一切——所有的利和所有的弊。
我們學(xué)習(xí)了《條例》后，應(yīng)該對照自己的工作，審視自己，認(rèn)識到教師應(yīng)當(dāng)履行教育教學(xué)職責(zé)，尊重學(xué)生的人格，教師要有賞識之心，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生的合法權(quán)益;教師應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德規(guī)范，自覺抵制有償家教，為人師表，忠誠于人民的教育事業(yè)。
心理咨詢學(xué)家認(rèn)為：人性中最本質(zhì)的需求是渴望得到尊重和欣賞，在教育實(shí)踐中，人們常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一得之見得到老師的贊許、一技之長得到肯定、一次作業(yè)得到表揚(yáng)，乃至老師對學(xué)生一個(gè)肯定的手勢，一次期望的目光，都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。而一些后進(jìn)生由于經(jīng) 常受到老師的冷落和批評，在老師面前他們總有一種抬不起頭的感覺，他們更渴望得到老師的賞識。我們更應(yīng)用賞識之心去強(qiáng)化他們的自信、自愛、自尊，使之化成一股強(qiáng)勁的內(nèi)驅(qū)力，推動(dòng)他們積極健康地發(fā)展。
例如：我班有一位男生，基礎(chǔ)很差，思維能力也不怎么樣。通過一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他自尊心特強(qiáng)。我就千方百計(jì)到滿足他的自尊心。寫字進(jìn)步了，我就獎(jiǎng)給他一顆星;讀書、背書好了，也獎(jiǎng)給他一顆星;朗讀進(jìn)步了，又獎(jiǎng)給他一顆星……賞識，激發(fā)了他的學(xué)習(xí)熱情;賞識，使他養(yǎng)成了自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣;賞識，培養(yǎng)了他頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，而且，這股強(qiáng)勁始終沒有松懈下來，他的學(xué)習(xí)成績直線上升，人也顯得靈氣多了。
有好多時(shí)候面對孩子們間發(fā)生的矛盾和沖突，我通常解決的.辦法是告訴孩子應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，如果還有下一次老師再不會(huì)原諒你的。比如兩個(gè)孩子爭搶玩具，我會(huì)對其中一個(gè)孩子說“為什么別人搶你的玩具呢?肯定是你拿的玩具太多了”然后我又會(huì)對另一個(gè)孩子說，“你搶別人的玩具是不對的，要玩別人的玩具應(yīng)該用禮貌的話，和小朋友協(xié)商……”
可是漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己這種解決糾紛的方法，暫時(shí)是緩解了小朋友間的矛盾。但是孩子們還是不能學(xué)會(huì)如何處理與伙伴間的糾紛，自己并沒有掌握解決問題的方式方法。所以一旦遇到矛盾，還是會(huì)發(fā)生類似的沖突，比如硬搶了，或者和伙伴打架了……
而我這種直接告訴孩子怎樣做的方式，就像是將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給了他們，忽略了讓孩子去思考，培養(yǎng)他們自己解決問題的能力。
所以當(dāng)再次面對孩子間的矛盾時(shí)，我更多的時(shí)候是問清原因，啟發(fā)他們說出應(yīng)該怎樣做。比如我會(huì)這樣問:“你為什么搶別人的玩具?這樣做對嗎?想玩別人的玩具應(yīng)該怎樣和小朋友說呢?”
“玩具是大家的，能不能把玩具都自己霸占著呢?別人想玩你的玩具，你會(huì)謙讓的讓別人玩玩嗎?
我覺得面對問題的時(shí)候，我們更應(yīng)該放手，將問題拋給孩子，讓他們自己去思考該怎么做，怎么做才是最正確的。這樣既會(huì)鍛煉孩子們自己解決問題的能力。也會(huì)從一定程度上解決了老師工作上的難度，所以就讓我們從現(xiàn)在開始學(xué)會(huì)多多放手，放手讓我們的孩子自己來學(xué)會(huì)解決問題吧!
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、更新觀念。
通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：
其一，對小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。”
其二，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。
一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、師生平等。
就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索的、平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會(huì)的神圣信仰與追求!
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國歷來是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外。教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字。師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對教育工作毫無興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。
他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α浚瑢W(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。