作為一名教師，責(zé)任主題教育活動(dòng)讓我感觸很深，更加明白了時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任。從教十年，平時(shí)要求自己也挺嚴(yán)格，也為教育做出了貢獻(xiàn)，但聽完報(bào)告會(huì)，才發(fā)覺和這些優(yōu)秀教師比起來，還有很大的差距。有時(shí)覺得壓力很大很累，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)老師挺幸福，很少會(huì)遇到他們那樣的考驗(yàn)。在今后的工作和生活中，我要以他們?yōu)榘駱?，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列，全心全意為人民服務(wù)的精神;學(xué)習(xí)他們愛祖國(guó)、愛人民，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的崇高思想;學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)的高尚師德。
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過聆聽報(bào)告會(huì)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師必須有高尚的品德和責(zé)任心。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去“。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對(duì)教育事業(yè)的無限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。
通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的例子，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，以及高度的責(zé)任心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
1、教育是一種“大愛”，也是一種良知。
責(zé)任心能促使我們遠(yuǎn)離銅臭，守住寧?kù)o;淡薄名利，樂教奉獻(xiàn);“捧著一顆心來，不帶半根草去”。
愛崗敬業(yè)是對(duì)我們教師的基本要求。愛崗與敬業(yè)，愛崗就是愛教育，愛學(xué)生，愛學(xué)校，愛自己的本職工作。敬業(yè)就是恪盡職守，教書育人。“教師的責(zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)。”一個(gè)教師只有把教書這個(gè)職業(yè)確認(rèn)為自己的道德原則，確認(rèn)為自己的人生最高理想時(shí)，對(duì)自己的本職工作產(chǎn)生自豪感和幸福感，只有有了這些重要的情感才會(huì)使教師對(duì)教書這一工作表現(xiàn)出熱忱和全力以赴的態(tài)度。
教育的責(zé)任心，是一種發(fā)自內(nèi)心的使命感，也是我們工作的源動(dòng)力。它能促使我們愛生如子，誨生不倦;鉆研業(yè)務(wù)，精于教學(xué);發(fā)展學(xué)生，成就自我。
教師要徹底轉(zhuǎn)變觀念，去掉高高在上的架子，從學(xué)生學(xué)習(xí)和生活等多方面關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)他們，尊重他們的人格，不歧視各別生，讓學(xué)生感受到你是真心對(duì)待他們，對(duì)他們沒有失望，真誠(chéng)幫助他們進(jìn)步，學(xué)生便會(huì)解除思想上的自我封閉和對(duì)教師的逆反心理，自覺接受教師的教育和幫助。教師要樹立“以人為本”的思想，真正理解到學(xué)生是“人”也是“學(xué)生”，他們更需要關(guān)心、關(guān)愛。教師要多與學(xué)生交流、談心，真正了解他們所想，深入他們思想，形成真正意義上的“良師益友”師生關(guān)系。愛生也是教師的天職，特別是一部分單親學(xué)生，由于家庭問題，沒有得到父母真正的愛，才造成他們今天的學(xué)習(xí)狀況，如果能得到教師的愛，他們的潛能也一樣能夠開發(fā)，一樣能成為“好學(xué)生”。正如馬斯洛的需要層次理論所言：學(xué)生的歸屬和尊重的需要得到滿足，便能產(chǎn)生高一級(jí)的需要——認(rèn)知的需要。
2、面向全體，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
我認(rèn)為，家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校，無論孩子是怎樣的一個(gè)狀況，或者家庭是一個(gè)什么樣的條件，他們都對(duì)學(xué)校抱有希望。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)主張“讓每一個(gè)人都享受成功”，就是讓我們的學(xué)生通過我們的教育成長(zhǎng)、成人、成才。
我們對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行了處理，處理不是目的，當(dāng)然，處理也是一種教育手段。是讓違紀(jì)的同學(xué)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，也是為了警示他人，以求得暫時(shí)的平靜。當(dāng)每次處理學(xué)生的時(shí)候，我的心情都很沉重。我都覺得這是我們教育的失敗。有沒有比處分更好的辦法。可否通過創(chuàng)建班級(jí)文化，提高班集體的榮譽(yù)感、凝聚力營(yíng)造良好氛圍。
3、對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。
我們常說：“一年樹木，百年樹人?！蔽覀儜?yīng)該承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課，……，重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
一個(gè)國(guó)家確實(shí)需要大量的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者，但更需要為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定和安全的社會(huì)環(huán)境。在校的那些不良青年如何才能經(jīng)過正確的引導(dǎo)成為一名對(duì)社會(huì)有用的人，關(guān)鍵是看學(xué)校教育的成功與否。因此，只有培養(yǎng)出合格的人才，轉(zhuǎn)化好問題學(xué)生。我們教師的工作也會(huì)越來越被社會(huì)所認(rèn)可的。
4、教育的責(zé)任心，就是教師的良心。
教育水平有高低之分，教育責(zé)任心不應(yīng)有強(qiáng)弱之別。只有全身心地投入教育教學(xué)工作，才會(huì)給學(xué)生創(chuàng)造幸福的學(xué)習(xí)生活，享受到教育人生的樂趣。
責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;而失去責(zé)任感不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也將失去必要的人的良知。作為教師，一旦失去了責(zé)任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。學(xué)校原本應(yīng)該是一個(gè)充滿快樂的地方，那是人獲得知識(shí)和能力、不斷豐富精神的世界，校園應(yīng)該是這個(gè)世界上最溫磬最令人向往最具有人性的'地方。
有人把教師對(duì)待自己的工作劃分為三個(gè)類型，一是受苦受難型的，不喜歡自己的工作，覺得當(dāng)老師是個(gè)苦差使。另一類是養(yǎng)家糊口型的，為了那點(diǎn)薪水，為了維系家庭，不得已從事這個(gè)職業(yè)。第三類則是把自己的工作看成是光輝的事業(yè)。在教育育人的過程中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
5、教育的責(zé)任心，呼喚情感教育。
情感教育是人的教育，人的教育就要以人為本，從學(xué)生的需要出發(fā)。重視對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，能夠走進(jìn)學(xué)生心靈深處，用愛心、耐心來激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭、對(duì)父母的責(zé)任感;教師在學(xué)校中讓學(xué)生產(chǎn)生更多的成功體驗(yàn)，要善于給學(xué)生提供難度適中的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求;要為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱樱詈檬莵碜运麄兩磉叺陌駱?，使他們有認(rèn)同感;要恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用外部強(qiáng)化，對(duì)學(xué)生達(dá)到某一目標(biāo)或要求時(shí)，要及時(shí)作出評(píng)價(jià)，獎(jiǎng)勵(lì)。要使高生學(xué)會(huì)自我強(qiáng)化，自我約束、自我提高。要讓他們把在校的每一天過得更充實(shí)、更有價(jià)值、更有意義。
教師衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)也要做一個(gè)調(diào)整，不能盯著分?jǐn)?shù)，要有全方位多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制，讓每一個(gè)學(xué)生都能在學(xué)校里獲得自信，感覺到自己會(huì)有所作為，從而為社會(huì)培養(yǎng)出健全心智的合格青年。
6、責(zé)任心促使我們樹立良好的自我期望，堅(jiān)定信念。
在日常的教育教學(xué)中，我們遇到困難，遇到挫折是難免的。在追求成功的旅程中。如果說我們真的遇到挫折、失意，乃至失敗時(shí)，讓我們像永遠(yuǎn)積極思維的“牛仔大王”李維斯一樣，立即大聲地對(duì)自己的潛意識(shí)說一句：太棒了!這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我。
古往今來，愈是成大業(yè)者，其精神的力量愈是強(qiáng)大。
成功旅途，失意難免，挫折難免。成功者不是沒有低潮，而是他們絕不會(huì)讓自己在低潮中“呆”得太久。偉大和平庸之間只有一步之遙。他們?nèi)松倪^程都是一樣的，跌倒了，爬起來，再跌倒，再爬起來，只不過成功者跌倒的次數(shù)比爬起來的次數(shù)要少一次，而平庸者跌倒的次數(shù)只不過比爬起來的次數(shù)多了一次而已。最后一次爬起來的人，人們就把他們叫做“成功者”。最后一次爬不起來，或不愿爬起來，不敢爬起來的人，人們就把他們定義成“失敗者”。
面對(duì)失敗時(shí)，我們要更加明確自我期望，堅(jiān)定信心，要始終記住一個(gè)信念：失敗的本質(zhì)就是這世界根本就沒有失敗，只是暫時(shí)沒有成功。只要不服輸，失敗永遠(yuǎn)不會(huì)是定局!
有什么樣的自我期望，自然就會(huì)選擇什么樣的信念;
有什么樣的信念，你就選擇什么樣的態(tài)度;
有什么樣的態(tài)度，你就會(huì)什么樣的行為;
有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的結(jié)果。
有個(gè)別同志面對(duì)暫時(shí)的困難，我想對(duì)這些同志說一句。我們的工作還剛剛開始，我們面臨的只是眼前的一些困難，我們還沒有失敗。我們沒有理由去懷疑自己，否定自己。我們的工作，也不是哪一個(gè)人的事情，是我們團(tuán)隊(duì)的事情，是我們大家的事情。我們的團(tuán)隊(duì)是個(gè)能打勝仗的團(tuán)隊(duì)，在我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)中是不允許掉隊(duì)的。只要我們堅(jiān)定信心，團(tuán)結(jié)協(xié)作，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，研究方法，強(qiáng)化責(zé)任，勤奮工作。我們必將戰(zhàn)勝困難，迎來我們更大的勝利。讓我們用“做一個(gè)有責(zé)任心的好老師”自勉。
作為教師，教師的責(zé)任心是什么?蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中的一個(gè)案例：有一次，蘇霍姆林斯基去聽一位歷史教師的課，聽課時(shí)他總有一個(gè)習(xí)慣，記下執(zhí)教教師的教學(xué)環(huán)節(jié)，課后給予點(diǎn)評(píng)。可那堂課講課教師一下子就把他吸引住了，直到下課，他筆記上沒有一個(gè)字。那課太吸引人了。課后他問那位執(zhí)教教師：“你備這堂課花了多長(zhǎng)時(shí)間?”老師回答：“我花在備課上的直接時(shí)間是15分鐘，但我是一輩子都在備這堂課的”。一句話道出了老師的責(zé)任心。我們常說，“當(dāng)老師吃的是良心飯，干的是良心活!”我們的工作性質(zhì)需要我們?nèi)ァ?小時(shí)工作，24小時(shí)思考”。
文中還提到加強(qiáng)責(zé)任心，要做到?jīng)]有借口，勇于承擔(dān)責(zé)任。我們應(yīng)該要求自己，不經(jīng)常為自己的行為找借口，做一個(gè)沒有借口的老師。如果去找借口，我們的借口真的會(huì)很多：課上得不順利便會(huì)說“學(xué)生一點(diǎn)也不配合”;體罰學(xué)生時(shí)會(huì)說“我這完全是為你好”“這件事我做不了”……大家看只要刻意去找，借口總是有的，我們?yōu)槭裁匆医杩谀?，要么是貪圖安逸，懶惰的表現(xiàn);要么是給自己找臺(tái)階。如果我們收起借口，變成說“好的，我馬上去做”“好，我會(huì)盡力的”“這個(gè)事我來做”等等。當(dāng)我們收起了借口，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)說你變了，同事會(huì)說你變了，學(xué)生也會(huì)發(fā)現(xiàn)你變了，你更會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的變了……你也會(huì)把每一件事尤其是小事都做好。
選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就選擇了一輩子得默默無聞，無私奉獻(xiàn)于三尺講臺(tái)。因此，我們的職責(zé)就是為人師表，我們的責(zé)任就是培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生。所以我想說，選擇了教師就等于選擇了責(zé)任。為了工作，為了責(zé)任，我們必須當(dāng)一個(gè)有責(zé)任心的老師。提升教師的責(zé)任意識(shí)，促使教師不斷反思，改進(jìn)教育教學(xué)行為。在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，教師自覺地落實(shí)道德規(guī)范的要求，師德教育才能落到實(shí)處。
伴隨時(shí)代飛速發(fā)展，人們觀念今非昔比，好老師的標(biāo)準(zhǔn)也日新月異。以前所謂的好老師就是教好書、讓學(xué)生考出好成績(jī)，但這已經(jīng)不再是新時(shí)代判斷老師好差的唯一標(biāo)準(zhǔn)了。提到做“歷史責(zé)任感的好老師”，大家首先可能抓住的字眼就是“歷史責(zé)任感”二字，因此就認(rèn)為做歷史責(zé)任感的好老師就是盡心盡力把我們前輩們的留下來的知識(shí)給學(xué)生教好，講清楚了，讓學(xué)生掌握扎實(shí)了就是好老師。
要做“有歷史責(zé)任感的好老師”，首先，應(yīng)該是一名理性的教育工作者。教師這一行業(yè)是不同于其他職業(yè)的，教師要有理性，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別;教師要有理性，在面對(duì)和處理任何問題時(shí)要冷靜、理性地分析;教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約寶貴的時(shí)間好教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。其次，應(yīng)該是健康。
“身體是革命的本錢”，會(huì)休息的人才是會(huì)工作的。好教師應(yīng)該是講究工作效率的，而并不是非得加班加點(diǎn)，犧牲自身休息時(shí)間和健康。這里的健康不光是指身體健康，還包括心理健康。在面對(duì)新時(shí)代的各項(xiàng)競(jìng)爭(zhēng)和各種壓力，許多人在承受的時(shí)候都會(huì)感到吃力，甚至有人會(huì)出現(xiàn)不同程度的心理問題，但作為教師，每天面對(duì)的是不同的有自己獨(dú)特思想的個(gè)體，心理健康是至關(guān)重要的，只有心理健康的老師才能會(huì)孩子心理健康的發(fā)展起榜樣和表率作用，才能正確處理好孩子出現(xiàn)的各種心理問題。
因而，教師不光身體健康，而且心理也應(yīng)該是健康的。最后，應(yīng)該是關(guān)注學(xué)生未來發(fā)展的。好教師的課堂應(yīng)該成為以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課堂，成為喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)，激活學(xué)生學(xué)習(xí)，彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)，調(diào)適學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)，鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)意志，提升學(xué)生學(xué)習(xí)行為的主場(chǎng)所。好教師應(yīng)該一切從學(xué)生成長(zhǎng)出發(fā)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成，關(guān)注學(xué)生的未來，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
總而言之，作為一個(gè)有歷史責(zé)任感的老師，我們不能古板，教出來孩子是要符合這個(gè)社會(huì)所需要的，讓孩子懂得做人的道理，適應(yīng)這個(gè)社會(huì)有熱情，有熱心，有熱度，才能當(dāng)一名人人尊敬的好老師!才能肩負(fù)起歷史的責(zé)任。
一、責(zé)任重大，但要堅(jiān)信自己。
“責(zé)任”有一層含義是指如果沒有做好自己的工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。正如前文所說，教育是國(guó)家大計(jì)之本，教師又是教育大計(jì)之本，教師在社會(huì)中充當(dāng)著重要的角色，因?yàn)榻處熍嘤氖亲鎳?guó)建設(shè)的接班人。而老師的一舉一動(dòng)、教育方式和教育理念都可能影響學(xué)生的一生。如果學(xué)生出現(xiàn)了什么問題，老師的責(zé)任就會(huì)顯得尤為重大，所以我們才會(huì)常聽到說：“是因?yàn)槔蠋熃痰貌缓?”
但是，我們也并不能因此而對(duì)教師這一職業(yè)或?qū)逃虒W(xué)工作感到畏懼，尤其是一些年輕的新教師，如我。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有他自己的成長(zhǎng)過程，也并不是每一個(gè)人，一出來社會(huì)，進(jìn)入崗位，就能得心應(yīng)手。教師不是神，也是凡人一個(gè)。在教育教學(xué)工作方面，也要經(jīng)歷一個(gè)從不適應(yīng)到適應(yīng)，再到熟練的過程。所以，雖然教師的責(zé)任重大，但我們作為教師，一定要有信心，堅(jiān)信自己能很好地完成自己的使命。不能因?yàn)榕聯(lián)?zé)任，在工作中畏首畏尾。
二、職責(zé)很多，但要學(xué)會(huì)變通。
老師身上的擔(dān)子確實(shí)不輕。既要教書，更要育人。在提倡素質(zhì)教育的今天，老師只有教學(xué)能力是不夠的。老師還是學(xué)生日常生活的“父母”、“朋友”等等。教師既要堅(jiān)守工作崗位，搞好本職工作，有的時(shí)候還要做好學(xué)生的思想政治工作，像父母一樣關(guān)心和了解每一個(gè)孩子的學(xué)習(xí)、生活和身體情況，還有的時(shí)候要結(jié)合工作的需要，要不斷進(jìn)修，參與科研、培訓(xùn)等。總而言之，教師的職責(zé)很多。而面對(duì)這些職責(zé)，在我們不能每樣都完成得盡善盡美的時(shí)候，就要學(xué)會(huì)變通來提高自己的工作質(zhì)量。比如在時(shí)間的分布上，重點(diǎn)工作分配多點(diǎn)時(shí)間，花多點(diǎn)精力。而在處理事情的次序和方式上，則要重要的事情先做，次要的事情后做。學(xué)會(huì)換位思考等等。時(shí)代在進(jìn)步，教師也要與時(shí)俱進(jìn)，也要學(xué)會(huì)變通。
三、負(fù)好責(zé)任，但要堅(jiān)持奉獻(xiàn)。
教師職業(yè)之偉大，除了因?yàn)槭芙逃龑?duì)象的重要，還有就是因?yàn)榻處煼瞰I(xiàn)精神的偉大?？v觀現(xiàn)在教師的現(xiàn)狀，無論是從教師的工資待遇，還是福利等方面都和一些高薪職業(yè)存在很大的差距，而工作量、工作壓力往往是遠(yuǎn)大于這些職業(yè)的。而支撐著老師們繼續(xù)從事這一行業(yè)的動(dòng)力，就是老師們身上的那種奉獻(xiàn)精神。為孩子們的未來，愿意奉獻(xiàn)自己一生的偉大精神。也可以說是老師們對(duì)孩子們的愛。所以，我們老師，尤其是想成為一名真正意義上的合格的老師，我們不僅要擔(dān)負(fù)好自己崗位上的職責(zé)，還要堅(jiān)持奉獻(xiàn)。為教育奉獻(xiàn)，為國(guó)家奉獻(xiàn)，歸根結(jié)底，是為了孩子們奉獻(xiàn)。做完的工作，再多反思一下，怎樣才能做得更好，做好的工作，再多花些時(shí)間，研究怎樣才能更高效率，等等等等。
最后，我想對(duì)老師們說的是，祖國(guó)未來之花，有賴于你們的負(fù)責(zé)與奉獻(xiàn)!
★ 做個(gè)有責(zé)任感的老師心得體會(huì)五篇