中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)精選范文5篇

| 陳惠21147

語(yǔ)文課的任務(wù)就是既要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力,還要傳授并使學(xué)生掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)生一旦有了一定的語(yǔ)文知識(shí)和具備了一定的語(yǔ)文能力以后,對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科和走向社會(huì)都奠定了良好了基礎(chǔ)。下面給家分享一些關(guān)于中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì),方便家學(xué)習(xí)

中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)1

光陰似箭,任時(shí)光飛逝,我辛勤工作,驀回首,點(diǎn)滴作法涌上心頭,存在的問(wèn)題還需努力解決。以下是我的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

一、狠抓基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

由于我班學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)水平參差不齊。為了夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,我在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)癥下藥,因材施教,不斷提高學(xué)生的知識(shí)水平。比如,在書(shū)寫(xiě)方面,我大力強(qiáng)調(diào)規(guī)范性,要求行款整齊,字跡工整,并努力克服錯(cuò)別字,“規(guī)”字右邊本該“見(jiàn)”而非“貝”字,這類似的問(wèn)題我進(jìn)行了大力更正。又如,對(duì)修辭手法的判斷運(yùn)用,對(duì)各種句式的變換,對(duì)病句的修改,對(duì)生字新詞的理解運(yùn)用,對(duì)近、反義詞的積累等,我都逐一進(jìn)行講解或強(qiáng)調(diào),以提高學(xué)生的基本技能和語(yǔ)文能力.

二、靈活機(jī)動(dòng)處理教學(xué)方法

根據(jù)新課程改革的精神,學(xué)生的學(xué)習(xí)要體現(xiàn)自主、探究、合作。因此我在教學(xué)中往往根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況靈活調(diào)整課程內(nèi)容,以求學(xué)生能盡興地表達(dá)自己的看法,完成自已的探究,真正體現(xiàn)自主性。要使學(xué)生始終保持一種旺盛的學(xué)習(xí)勁頭,教師也必須對(duì)自己的教學(xué)方法加以探究,不斷更新自己的教學(xué)思想和教學(xué)觀念,真正做到與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中,我時(shí)而以讀代講,自主感悟;時(shí)而鼓勵(lì)學(xué)生各抒已見(jiàn),盡情發(fā)表自己的看法;時(shí)而采用一些別開(kāi)生面的方式方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,收到了顯著的教學(xué)效果。

三、做好學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

俗話說(shuō),“磨刀不誤砍柴功”。最重要的學(xué)習(xí)莫過(guò)于方法的學(xué)習(xí)。搞好了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)是有很大的好處的。有的同學(xué)為什么老是玩,可成績(jī)卻不錯(cuò),這是為什么呢?首先,我們強(qiáng)調(diào)上課專心聽(tīng)講,及時(shí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行鞏固,然后還要及時(shí)復(fù)習(xí)。有人說(shuō),聰明與否,在于是否思考。這是很關(guān)鍵的,我們要著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。睡前回顧當(dāng)天所學(xué),也是一種良好的學(xué)習(xí)方法。方法多,但要適用,易行,便于操作,還要督促學(xué)生堅(jiān)持。

四、做好扶優(yōu)轉(zhuǎn)差工作

學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生,在學(xué)習(xí)中往往感到“吃不飽”,而成績(jī)差的學(xué)生又常?!俺圆涣恕薄_@就給我們教學(xué)提出了一個(gè)難題,必須保證優(yōu)生夠吃,差生能吃。不然,都會(huì)有意見(jiàn)的。我常常用的方法,在作業(yè)中使用“自助餐”的形式,要求必須全面完成的基礎(chǔ)上,優(yōu)生可以自選一些操作實(shí)踐題,使之能夠有所為。通過(guò)一學(xué)期的實(shí)踐,我覺(jué)得這方法十分有效,來(lái)期還將大力推廣應(yīng)用。

五、突出章節(jié)過(guò)關(guān)

本期的教學(xué)內(nèi)容,分為八個(gè)單元。在每個(gè)單元的教學(xué)任務(wù)完成之后,我都進(jìn)行檢測(cè),針對(duì)學(xué)生存在的知識(shí)點(diǎn)問(wèn)題,及時(shí)解決。對(duì)確實(shí)困難的學(xué)生進(jìn)行耐心細(xì)致的個(gè)別教育,使之掌握,并能運(yùn)用。由于抓好了章節(jié)過(guò)關(guān),本期學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍有了提高。

六、拓展知識(shí)視野

語(yǔ)文教學(xué)必須重視積累運(yùn)用,只有學(xué)生對(duì)知識(shí)有了一定積累之后,才能運(yùn)用。為了拓展學(xué)生的知識(shí)視野,我開(kāi)展了一系列的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。1、優(yōu)秀文段朗讀。通過(guò)學(xué)生自主收尋優(yōu)秀文段,使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行課外閱讀,學(xué)生的閱讀量增加的同時(shí),學(xué)生必然收獲了許多東西。2、迎國(guó)慶,辦小報(bào)的活動(dòng)。收集春聯(lián)寫(xiě)春聯(lián)的活動(dòng)。讓學(xué)生自己收集資料,把辦好的小報(bào)貼在快樂(lè)園地里,全班同學(xué)進(jìn)行講評(píng),談樂(lè)感受,給每個(gè)同學(xué)都評(píng)樂(lè)分?jǐn)?shù)。3、整理詞匯,收集詞匯活動(dòng)。符合各種要求的詞匯,在不斷收集整理的過(guò)程中,學(xué)生的詞匯積累有了明顯的增多。在比賽中,比的是學(xué)生的反應(yīng)和機(jī)敏,學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)了知識(shí),訓(xùn)練了動(dòng)腦的能力。4、進(jìn)行講演比賽。班級(jí)中進(jìn)行的講演比賽,鼓勵(lì)學(xué)生大膽,提出自己的觀點(diǎn),時(shí)間不在長(zhǎng)短,關(guān)鍵是要勇于參與。在這個(gè)學(xué)期中,學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣得到了極大的提高,這和經(jīng)常開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)這種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式是有直接關(guān)系的。

在本期的教學(xué)中,我采取語(yǔ)文課代表競(jìng)爭(zhēng)制,每次考試分?jǐn)?shù)者就是語(yǔ)文課代表,使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)得到了提高,語(yǔ)文能力得到了增強(qiáng)。

中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)2

語(yǔ)文教學(xué)在中等專業(yè)(職業(yè))學(xué)校屬基礎(chǔ)課,起著輔助專業(yè)課程的作用。因此,就普遍得不到學(xué)生的重視,總以為只有專業(yè)科目才是重要的,語(yǔ)文是可有可無(wú)的。但就目前中專學(xué)生的語(yǔ)文水平來(lái)看,實(shí)在不容樂(lè)觀。一些中專畢業(yè)生連一份自薦書(shū)都寫(xiě)不好,一些參加工作的學(xué)生連寫(xiě)份通知都不會(huì)。這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)引發(fā)我們對(duì)中專語(yǔ)言教學(xué)的深思。該如何解決當(dāng)前中專語(yǔ)文教學(xué)所面臨的困境呢?我們不妨分析一下中專語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀:

1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類型的學(xué)校及不同的專業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù),故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí),都是以專業(yè)課教學(xué)為主,以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng),都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位,使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。

2.教師授課隨意性大。由于沒(méi)有可供具體參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力,不少中專語(yǔ)文教師認(rèn)為中專生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問(wèn)題,只要專業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲,不認(rèn)真研究大綱和教材,各行其是,任意發(fā)揮想像,只要學(xué)生愛(ài)聽(tīng),有趣味,能逗笑,評(píng)教好就行了。因此,在教學(xué)過(guò)程中不太注意教學(xué)內(nèi)容,缺乏教學(xué)原則,授課無(wú)深度。

3.學(xué)生寫(xiě)作能力普遍下降。上中專后,不少學(xué)生勁頭銳減,語(yǔ)文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為,在中學(xué),記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)遍了,上中專就無(wú)須再認(rèn)真練習(xí)。因此,不愿動(dòng)腦,怕寫(xiě)作文,導(dǎo)致寫(xiě)作能力的普遍下降。

中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)3

我從事語(yǔ)文教學(xué),也就幾十年的時(shí)間吧,經(jīng)驗(yàn)說(shuō)不上,只是有幾點(diǎn)心得體會(huì),在那里與大家分享。

教學(xué)理念方面:我一向認(rèn)為教育就應(yīng)是一種潛移默化式行為,使學(xué)生在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)。語(yǔ)文教學(xué)同樣如此,如果總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生務(wù)必背過(guò)、務(wù)必默寫(xiě)過(guò),務(wù)必理解等等,看似在強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性,實(shí)際上卻會(huì)在無(wú)形中增加學(xué)生的壓力,讓他們感到學(xué)習(xí)是任務(wù),是不得不去做的事情。這樣就容易扼殺學(xué)生那份對(duì)語(yǔ)文的發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)與迷戀,因而就抹殺了語(yǔ)文教學(xué)的初衷――語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

我認(rèn)為真正好的教育就應(yīng)是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。尤其是我們的語(yǔ)文教學(xué),更容易起到感染、熏陶作用。每篇文章都有它的精彩所在,我們就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些精彩之處,用心去體會(huì)、揣摩,發(fā)現(xiàn)其中的美,發(fā)現(xiàn)那種美的表達(dá)方法。從而使學(xué)生愛(ài)上讀文章,愛(ài)上欣賞,甚至期望并學(xué)會(huì)去表達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生自然能夠了解文章的含義,吸取其中的精華,感悟文章的寫(xiě)法,到達(dá)從知識(shí)到精神的成長(zhǎng)。

教學(xué)方法方面:俗話說(shuō)教學(xué)有法,教無(wú)定法。有了良好的教學(xué)理念,具體的方法則是千姿百態(tài)的。對(duì)于不同群體的學(xué)生、不同的教學(xué)資料,不同的環(huán)境采取的方法自然不同。我們語(yǔ)文課本上,對(duì)于不同的年級(jí)自然所配備的教材資料都是貼合相應(yīng)年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn),對(duì)于他們來(lái)說(shuō),理解文章的資料就應(yīng)不是什么難事,所以教授課文時(shí)能夠讓學(xué)生透過(guò)自主的學(xué)習(xí),談?wù)勛约旱睦斫夂透形?,以及領(lǐng)悟到的東西,老師所要指導(dǎo)的就是學(xué)生難以理解的,或遇到的問(wèn)題。當(dāng)然對(duì)于重點(diǎn)的把握,教師就應(yīng)視狀況加以引導(dǎo)。在學(xué)生自主理解體悟的同時(shí),教師就應(yīng)有意的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的寫(xiě)法、特點(diǎn),領(lǐng)悟到如此表達(dá)的優(yōu)勢(shì),從而使他們?cè)诓恢挥X(jué)中感受到學(xué)習(xí)和寫(xiě)作及表達(dá)的方法。這樣我們就不是單純的教課本、教課文資料,而是教學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法,教學(xué)生自我表達(dá)的方法。不但讓學(xué)生學(xué)會(huì)了輸入,同時(shí)還學(xué)會(huì)了輸出,也就是運(yùn)用。

當(dāng)然在具體教學(xué)中,教師設(shè)計(jì)的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)、創(chuàng)設(shè)的教學(xué)氣氛了等等,都是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié),這些都離不開(kāi)老師的激情在里面,需要我們不斷的學(xué)習(xí)和摸索。

總之,我們還是就應(yīng)本著學(xué)生本位思想,必須要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,想盡辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性、用心性,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)讀書(shū),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)運(yùn)用。

中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)4

學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選取適合自己的學(xué)習(xí)方式。尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和選取,是課程改革倡導(dǎo)的新觀念。長(zhǎng)期以來(lái),以教師為中心,以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式,教師講,學(xué)生聽(tīng),教師問(wèn),學(xué)生答,被動(dòng)理解式的學(xué)習(xí),嚴(yán)重束縛了學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛力的培養(yǎng)。因此,讓新觀念、新方法走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂,是我們的必然選取。那么,在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)哪些新的教學(xué)觀念呢?

1.教學(xué)的開(kāi)放性。語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性是指開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文教育資源,構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重不同資料和方法的相互交叉、滲透和整合,充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開(kāi)放性應(yīng)體此刻:一是學(xué)習(xí)空間的開(kāi)放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制,大自然和社會(huì)生活、圖書(shū)館、因特網(wǎng)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂,讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語(yǔ)文知識(shí),構(gòu)成語(yǔ)文潛力。二是學(xué)習(xí)資料的開(kāi)放。要打破封閉的學(xué)科知識(shí)體系,學(xué)生和教師都有自主選取學(xué)習(xí)資料的權(quán)利,對(duì)教材的資料可根據(jù)實(shí)際進(jìn)行改換、增刪,使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重課程的整合,有機(jī)滲透數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、自然等方面的知識(shí)資料,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放。要改變教師講,學(xué)生聽(tīng),教師問(wèn),學(xué)生答的理解式學(xué)習(xí)方式,要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源,幫忙學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng),選取不同的學(xué)習(xí)方式,如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、模仿、體驗(yàn)等,讓學(xué)生自主探索,從而在教師的指導(dǎo)幫忙下,構(gòu)成良好的行為習(xí)慣,獲得語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.教學(xué)的民主性。語(yǔ)文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位,創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí),開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程。體此刻教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義:一是教師的主角發(fā)生改變,由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與,意味著平等對(duì)話,教學(xué)轉(zhuǎn)成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的人際交往活動(dòng)。因此,教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位,教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)、合作交流的時(shí)間和空間,重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果。要注意開(kāi)啟學(xué)生的內(nèi)心世界,課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律,讓學(xué)生自主選取學(xué)習(xí)的形式和資料,善于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解和體驗(yàn),愉快地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。

3.教學(xué)的合作性。語(yǔ)文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。它以小組成員的共同努力,來(lái)實(shí)現(xiàn)解決問(wèn)題的目的。生生互動(dòng)的形式,凝聚了群眾的智慧,“人人教我,我教人人”,有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),縮小個(gè)體差異;教學(xué)的合作性主要表此刻:以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問(wèn)題,學(xué)生在討論中一般要——“傾聽(tīng)”:認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn);“交流”:發(fā)表自己的看法并對(duì)別人的意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充;“協(xié)作”:用自己擅長(zhǎng)的形式(如讀、畫(huà)、唱、演等)展示問(wèn)題的解決過(guò)程;“分享”:讓每個(gè)人獲得成功的體驗(yàn),并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。其他語(yǔ)文實(shí)踐中的合作會(huì)更加充分和自由,學(xué)生能夠自由選取合作伙伴,就共同關(guān)注的問(wèn)題進(jìn)行研究。這個(gè)伙伴能夠是老師、同學(xué)、家長(zhǎng)以及其他任何人,合作對(duì)象的廣泛性,有利于學(xué)生開(kāi)闊視野,學(xué)會(huì)與人相處。

4.教學(xué)的過(guò)程性。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不必須是具體、有形的成品,可能是提出一種見(jiàn)解,產(chǎn)生一個(gè)方案,策劃一項(xiàng)活動(dòng),注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的資料有所選取、決定、解釋、運(yùn)用,從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是用心參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙,獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間,討論交流的形式能夠多種多樣,或同桌研究,或分組討論,或自由組合交流,以期到達(dá)人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題,并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀,是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)。

5.教學(xué)的探究性。探究是最能體現(xiàn)人之本性和人之力量的心智活動(dòng),是人類認(rèn)識(shí)世界的一種基本方式。語(yǔ)文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,透過(guò)自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動(dòng),在攝取已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)同化、組合和探究,獲得新的知識(shí)、潛力和態(tài)度的教學(xué)活動(dòng)。作為一種學(xué)習(xí)方式,探究旨在在體驗(yàn)過(guò)程中敏銳地捕捉問(wèn)題,緊緊地追問(wèn)、探索問(wèn)題的結(jié)果。語(yǔ)文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛,能夠是文章的思想、資料,也能夠是詞句之美,景色之美,情感之美,意境之美。也能夠是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過(guò)程,獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程?!皩W(xué)起于思,思源于疑”,凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的,都能夠作為探究的對(duì)象。兒童的思維和認(rèn)知具有獨(dú)特的視角,不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)的孩子有不同的理解和感悟。因此,教師對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì),承認(rèn)差異,不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。另外,探究更重要的還不是結(jié)果,而是探究過(guò)程本身。要探究的不僅僅有思想資料,更有方法、情感、態(tài)度等;這些探究都能夠是深層次的,是更有探究?jī)r(jià)值、也更容易激發(fā)學(xué)生探究興趣的。

中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)5

審美感知在整個(gè)審美過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。詩(shī)歌教學(xué)中的一切審美活動(dòng)都是以學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的直接感知開(kāi)始的,并在全過(guò)程中不斷地豐富和深化。因此,我們不僅要探尋提供有豐富審美價(jià)值的審美對(duì)象,更要運(yùn)用一切可行手段,如借助物像、借助繪畫(huà)、借助音樂(lè)、借助美讀、借助習(xí)作、借助移情等,建設(shè)轉(zhuǎn)化審美對(duì)象,從而豐富學(xué)生的審美感知,使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作品的思想內(nèi)容有深刻的領(lǐng)悟和啟迪,情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,染上作者的情緒色調(diào),達(dá)到“會(huì)心”的中級(jí)審美體驗(yàn)。美感應(yīng)稱這階段這“啟迪效應(yīng)”或“感染效應(yīng)”。

一、借助物像

物像是記憶的基礎(chǔ),教師可以根據(jù)所教詩(shī)歌的內(nèi)容,設(shè)計(jì)、制作多媒體課件,創(chuàng)作彩色幻燈片,或選用、自制一些掛圖,并聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容,詳細(xì)地講解畫(huà)面,例如《沁園春。長(zhǎng)沙》:

“獨(dú)立寒秋,湘江北去橘子洲頭??慈f(wàn)山紅遍,林盡染;漫江碧透,百秧舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,萬(wàn)類霜天竟自由。悵寥廊,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”

教師可以運(yùn)用電腦制作兩幅課件物像:

一幅是“湘江秋景”,突出秋天的景物特征:色調(diào)鮮明、微型機(jī)勃勃;

一幅是“獨(dú)立寒秋”,突出人物的形象特征:意氣風(fēng)發(fā)、壯志勃勃。

再用生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)中描述的情景,把學(xué)生引入詩(shī)的意境;學(xué)生憑借感觀,通過(guò)想象與聯(lián)相,如同身臨其境,領(lǐng)悟到這首詩(shī)景美、情更美的情趣,從而感受到鮮艷的色彩《濃重的紅和浸透的碧》;感受到澎湃的激情。產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情,對(duì)建設(shè)祖國(guó)的豪邁情感。

二、借助繪畫(huà)

蘇軾有言:“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!币皇资自⑶橛诰?、景中見(jiàn)情、耐人尋味的佳作,如同描繪出一幅幅優(yōu)美、寓有情節(jié)、富有情味的繪畫(huà)。詩(shī)歌講究畫(huà)面感,繪重視故事性,把繪畫(huà)與詩(shī)歌中的說(shuō)、寫(xiě)訓(xùn)練相結(jié)合,往往會(huì)收到事半功倍的效果。而把詩(shī)、畫(huà)、事結(jié)合得完美的,莫過(guò)于唐代的王維,他在《山居秋暝》中寫(xiě)道:“空山新雨后,天氣晚未來(lái)。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳,王孫自可留?!?/p>

這首詩(shī)中有明月、清泉、松竹、溪石、水蓮等,描繪了一組清靜、美的畫(huà)面;然而在靜的環(huán)境中,又有人的活動(dòng)——浣女歡笑,可能還有作者的旁觀。教師可以根據(jù)這組畫(huà)面,激發(fā)學(xué)生的想象力,讓學(xué)生說(shuō)一段話或描述一個(gè)故事;然后再讓學(xué)生根據(jù)語(yǔ)段或故事,畫(huà)出一幅,乃至好幾幅畫(huà)。通過(guò)這樣的教學(xué),可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,鍛煉學(xué)生的說(shuō)話能力,提高學(xué)生的寫(xiě)作水平,并反過(guò)來(lái)促使學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中去進(jìn)行合理的想象和創(chuàng)造,使繪畫(huà)作品更富有情節(jié)性,從而使“文”與“畫(huà)”相互促進(jìn),使之形成一個(gè)良性循環(huán),更好地使學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅,在說(shuō)、寫(xiě)、畫(huà)的實(shí)踐中發(fā)展和完善個(gè)性。

三、借助音樂(lè)

古人云:“凡音之起,由人心生也?!比藗儗?duì)于音樂(lè)的體驗(yàn),是一種心靈的感受,而對(duì)于一般的文學(xué)作品,卻未必能產(chǎn)生心靈上的共鳴。如李煜的《虞美人》,學(xué)生通過(guò)“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”一句,可以理解詩(shī)人“亡國(guó)之音哀以思”的愁緒。又如李清照的《一剪梅》,學(xué)生也可以通過(guò)字面來(lái)理解李清照對(duì)一個(gè)人(新婚丈夫趙明誠(chéng))的思念而帶來(lái)的“閑愁”。但如果借助音樂(lè)(配樂(lè)),學(xué)生更能在心靈上產(chǎn)生共鳴,音樂(lè)的旋律和學(xué)生的心弦,將一起顫動(dòng),讓學(xué)生在心靈上得到感觸,明白何謂“與我心有戚戚焉”。

四、借助美讀

所謂“美讀”就是所指“節(jié)奏、有感情地朗讀”(葉圣陶語(yǔ))。詩(shī)歌中的情感飽和的意象是在一種格律里面的,而建設(shè)、轉(zhuǎn)化格律押韻的美,主要是通過(guò)“有節(jié)奏”、有感情的朗讀來(lái)體會(huì)語(yǔ)言的美和意境的美的。如《琵琶行》:大弦如風(fēng)雨,小弦叨叨如私語(yǔ)。叨叨錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)。寂冷弦弦絕,凝絕不遐聲暫歇。別有愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿進(jìn),鐵騎突出刀槍鳴。曲終收當(dāng)心面,四弦一聲如裂帛?!?/p>

教師要指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀,讀出作品的節(jié)奏,感受琵琶奏出的聲韻(因?yàn)檫@是用文字描寫(xiě)音樂(lè)的佳作),更要與人物的心境相聯(lián),感悟其中所包含的情感——琵琶女的“晚年淪落”和作者的“謫居臥病”,以及“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”,讓學(xué)生從中受到音樂(lè)審美教育,陶冶情操,形成健康的審美志趣。

五、借助習(xí)作

這里的習(xí)作是指在學(xué)生理解詩(shī)歌含義的基礎(chǔ)上,讓其發(fā)揮想象,把詩(shī)歌(尤指古詩(shī)詞)改寫(xiě)成一篇具有環(huán)境描寫(xiě)、故事情節(jié)、人物對(duì)話等的白話“美文”。如柳永的《雨霖鈴。寒蟬凄切》,可以讓學(xué)生描寫(xiě)詞人與戀人惜別的凄切場(chǎng)面。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣,而且培養(yǎng)學(xué)生的想象力,提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,同時(shí)也能更好地領(lǐng)悟詩(shī)中情景交融的意境美。

六、借助移情

我們常說(shuō)“云飛泉躍”、“山鳴谷應(yīng)”,云何嘗能飛?泉何嘗能躍?山何嘗能鳴?谷何嘗能應(yīng)?這是因?yàn)槲覀兏鶕?jù)自己的體驗(yàn)來(lái)解釋外界的事物,把無(wú)生命或無(wú)生氣的東西看成有性格、有情感、能活動(dòng)的東西,這就是“移情作用”。在“移情作用”。在“移情”時(shí),物我達(dá)到了高度的同一,主客之間相互對(duì)流。正象征派詩(shī)人波德菜爾所說(shuō):“你取精會(huì)神地觀賞外物,便渾然記憶自已的存在,不久你就和外物混為一體了。你注視一棵身材停勻的樹(shù)在微風(fēng)中蕩漾搖,不過(guò)頃刻,在詩(shī)人心中只是一上很自然的比喻,在你心中就變成一件事實(shí):你開(kāi)始把你的情感欲望和哀愁一齊借給樹(shù),它的蕩漾搖,也就變成你的蕩漾搖,你自己也就變成一棵樹(shù)了”。在詩(shī)歌教學(xué)中,教師可以充分利用“移情作用”,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美感認(rèn)知。讓學(xué)生中詩(shī)歌學(xué)習(xí)中通過(guò)聯(lián)想,可由物生景,由景生情,也可以是由物直接到情。如臧克家的《老馬》:總得叫大車裝個(gè)夠,它橫豎不說(shuō)一句話,背上的壓力往肉里扣,它把頭沉重的垂下。這刻不知道下刻的命,它有淚只往心里咽,眼里飄來(lái)一道鞭影,它拾起頭望前面。

這首詩(shī)中的“老馬”是舊中國(guó)受難的農(nóng)民的象征,他忍辱負(fù)重、忠厚善良。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生“移情”,“老馬”不單是本義上的老馬,更是被壓迫農(nóng)民的象征,那抽下的鞭子,是抽在窮苦農(nóng)民身上的,抽在我們祖輩父輩們身上的,讓學(xué)生感受到被鞭抽的痛苦,最終達(dá)到“移情”的效果;激發(fā)學(xué)生對(duì)被壓迫而不覺(jué)悟的農(nóng)民的同情,激起對(duì)舊制度和舊社會(huì)的憤怒和詛咒。再一次讓學(xué)生的情感得到凈化。


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