語文課的任務(wù)就是既要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的語文能力，還要傳授并使學(xué)生掌握一定的語文知識(shí)。學(xué)生一旦有了一定的語文知識(shí)和具備了一定的語文能力以后，對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科和走向社會(huì)都奠定了良好了基礎(chǔ)。下面給家分享一些關(guān)于中職語文教學(xué)心得體會(huì)，方便家學(xué)習(xí)
光陰似箭，任時(shí)光飛逝，我辛勤工作，驀回首，點(diǎn)滴作法涌上心頭，存在的問題還需努力解決。以下是我的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、狠抓基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能
由于我班學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)水平參差不齊。為了夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，我在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)癥下藥，因材施教，不斷提高學(xué)生的知識(shí)水平。比如，在書寫方面，我大力強(qiáng)調(diào)規(guī)范性，要求行款整齊，字跡工整，并努力克服錯(cuò)別字，“規(guī)”字右邊本該“見”而非“貝”字，這類似的問題我進(jìn)行了大力更正。又如，對(duì)修辭手法的判斷運(yùn)用，對(duì)各種句式的變換，對(duì)病句的修改，對(duì)生字新詞的理解運(yùn)用，對(duì)近、反義詞的積累等，我都逐一進(jìn)行講解或強(qiáng)調(diào)，以提高學(xué)生的基本技能和語文能力.
二、靈活機(jī)動(dòng)處理教學(xué)方法
根據(jù)新課程改革的精神，學(xué)生的學(xué)習(xí)要體現(xiàn)自主、探究、合作。因此我在教學(xué)中往往根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況靈活調(diào)整課程內(nèi)容，以求學(xué)生能盡興地表達(dá)自己的看法，完成自已的探究，真正體現(xiàn)自主性。要使學(xué)生始終保持一種旺盛的學(xué)習(xí)勁頭，教師也必須對(duì)自己的教學(xué)方法加以探究，不斷更新自己的教學(xué)思想和教學(xué)觀念，真正做到與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中，我時(shí)而以讀代講，自主感悟;時(shí)而鼓勵(lì)學(xué)生各抒已見，盡情發(fā)表自己的看法;時(shí)而采用一些別開生面的方式方法來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到了顯著的教學(xué)效果。
三、做好學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
俗話說，“磨刀不誤砍柴功”。最重要的學(xué)習(xí)莫過于方法的學(xué)習(xí)。搞好了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績是有很大的好處的。有的同學(xué)為什么老是玩，可成績卻不錯(cuò)，這是為什么呢?首先，我們強(qiáng)調(diào)上課專心聽講，及時(shí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行鞏固，然后還要及時(shí)復(fù)習(xí)。有人說，聰明與否，在于是否思考。這是很關(guān)鍵的，我們要著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。睡前回顧當(dāng)天所學(xué)，也是一種良好的學(xué)習(xí)方法。方法多，但要適用，易行，便于操作，還要督促學(xué)生堅(jiān)持。
四、做好扶優(yōu)轉(zhuǎn)差工作
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中往往感到“吃不飽”，而成績差的學(xué)生又常?！俺圆涣恕?。這就給我們教學(xué)提出了一個(gè)難題，必須保證優(yōu)生夠吃，差生能吃。不然，都會(huì)有意見的。我常常用的方法，在作業(yè)中使用“自助餐”的形式，要求必須全面完成的基礎(chǔ)上，優(yōu)生可以自選一些操作實(shí)踐題，使之能夠有所為。通過一學(xué)期的實(shí)踐，我覺得這方法十分有效，來期還將大力推廣應(yīng)用。
五、突出章節(jié)過關(guān)
本期的教學(xué)內(nèi)容，分為八個(gè)單元。在每個(gè)單元的教學(xué)任務(wù)完成之后，我都進(jìn)行檢測，針對(duì)學(xué)生存在的知識(shí)點(diǎn)問題，及時(shí)解決。對(duì)確實(shí)困難的學(xué)生進(jìn)行耐心細(xì)致的個(gè)別教育，使之掌握，并能運(yùn)用。由于抓好了章節(jié)過關(guān)，本期學(xué)生的學(xué)習(xí)成績普遍有了提高。
六、拓展知識(shí)視野
語文教學(xué)必須重視積累運(yùn)用，只有學(xué)生對(duì)知識(shí)有了一定積累之后，才能運(yùn)用。為了拓展學(xué)生的知識(shí)視野，我開展了一系列的語文實(shí)踐活動(dòng)。1、優(yōu)秀文段朗讀。通過學(xué)生自主收尋優(yōu)秀文段，使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行課外閱讀，學(xué)生的閱讀量增加的同時(shí)，學(xué)生必然收獲了許多東西。2、迎國慶，辦小報(bào)的活動(dòng)。收集春聯(lián)寫春聯(lián)的活動(dòng)。讓學(xué)生自己收集資料，把辦好的小報(bào)貼在快樂園地里，全班同學(xué)進(jìn)行講評(píng)，談樂感受，給每個(gè)同學(xué)都評(píng)樂分?jǐn)?shù)。3、整理詞匯，收集詞匯活動(dòng)。符合各種要求的詞匯，在不斷收集整理的過程中，學(xué)生的詞匯積累有了明顯的增多。在比賽中，比的是學(xué)生的反應(yīng)和機(jī)敏，學(xué)生在活動(dòng)中增長了知識(shí)，訓(xùn)練了動(dòng)腦的能力。4、進(jìn)行講演比賽。班級(jí)中進(jìn)行的講演比賽，鼓勵(lì)學(xué)生大膽，提出自己的觀點(diǎn)，時(shí)間不在長短，關(guān)鍵是要勇于參與。在這個(gè)學(xué)期中，學(xué)生們學(xué)習(xí)語文的興趣得到了極大的提高，這和經(jīng)常開展語文活動(dòng)這種學(xué)生喜聞樂見的形式是有直接關(guān)系的。
在本期的教學(xué)中，我采取語文課代表競爭制,每次考試分?jǐn)?shù)者就是語文課代表,使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，語文基礎(chǔ)知識(shí)得到了提高，語文能力得到了增強(qiáng)。
語文教學(xué)在中等專業(yè)(職業(yè))學(xué)校屬基礎(chǔ)課，起著輔助專業(yè)課程的作用。因此，就普遍得不到學(xué)生的重視，總以為只有專業(yè)科目才是重要的，語文是可有可無的。但就目前中專學(xué)生的語文水平來看，實(shí)在不容樂觀。一些中專畢業(yè)生連一份自薦書都寫不好，一些參加工作的學(xué)生連寫份通知都不會(huì)。這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)引發(fā)我們對(duì)中專語言教學(xué)的深思。該如何解決當(dāng)前中專語文教學(xué)所面臨的困境呢?我們不妨分析一下中專語文教學(xué)的現(xiàn)狀：
1.語文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類型的學(xué)校及不同的專業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí)，都是以專業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語文教學(xué)放在可有可無的地位，使語文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語文的重要性。
2.教師授課隨意性大。由于沒有可供具體參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力，不少中專語文教師認(rèn)為中專生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問題，只要專業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲，不認(rèn)真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛聽，有趣味，能逗笑，評(píng)教好就行了。因此，在教學(xué)過程中不太注意教學(xué)內(nèi)容，缺乏教學(xué)原則，授課無深度。
3.學(xué)生寫作能力普遍下降。上中專后，不少學(xué)生勁頭銳減，語文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說明文三大文體都寫過無數(shù)遍了，上中專就無須再認(rèn)真練習(xí)。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫作文，導(dǎo)致寫作能力的普遍下降。
我從事語文教學(xué)，也就幾十年的時(shí)間吧，經(jīng)驗(yàn)說不上，只是有幾點(diǎn)心得體會(huì)，在那里與大家分享。
教學(xué)理念方面：我一向認(rèn)為教育就應(yīng)是一種潛移默化式行為，使學(xué)生在不知不覺中成長。語文教學(xué)同樣如此，如果總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生務(wù)必背過、務(wù)必默寫過，務(wù)必理解等等，看似在強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，實(shí)際上卻會(huì)在無形中增加學(xué)生的壓力，讓他們感到學(xué)習(xí)是任務(wù)，是不得不去做的事情。這樣就容易扼殺學(xué)生那份對(duì)語文的發(fā)自內(nèi)心的喜愛與迷戀，因而就抹殺了語文教學(xué)的初衷――語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我認(rèn)為真正好的教育就應(yīng)是潤物細(xì)無聲的。尤其是我們的語文教學(xué)，更容易起到感染、熏陶作用。每篇文章都有它的精彩所在，我們就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些精彩之處，用心去體會(huì)、揣摩，發(fā)現(xiàn)其中的美，發(fā)現(xiàn)那種美的表達(dá)方法。從而使學(xué)生愛上讀文章，愛上欣賞，甚至期望并學(xué)會(huì)去表達(dá)。在這個(gè)過程中，學(xué)生自然能夠了解文章的含義，吸取其中的精華，感悟文章的寫法，到達(dá)從知識(shí)到精神的成長。
教學(xué)方法方面：俗話說教學(xué)有法，教無定法。有了良好的教學(xué)理念，具體的方法則是千姿百態(tài)的。對(duì)于不同群體的學(xué)生、不同的教學(xué)資料，不同的環(huán)境采取的方法自然不同。我們語文課本上，對(duì)于不同的年級(jí)自然所配備的教材資料都是貼合相應(yīng)年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對(duì)于他們來說，理解文章的資料就應(yīng)不是什么難事，所以教授課文時(shí)能夠讓學(xué)生透過自主的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱睦斫夂透形?，以及領(lǐng)悟到的東西，老師所要指導(dǎo)的就是學(xué)生難以理解的，或遇到的問題。當(dāng)然對(duì)于重點(diǎn)的把握，教師就應(yīng)視狀況加以引導(dǎo)。在學(xué)生自主理解體悟的同時(shí)，教師就應(yīng)有意的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的寫法、特點(diǎn)，領(lǐng)悟到如此表達(dá)的優(yōu)勢(shì)，從而使他們?cè)诓恢挥X中感受到學(xué)習(xí)和寫作及表達(dá)的方法。這樣我們就不是單純的教課本、教課文資料，而是教學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，教學(xué)生自我表達(dá)的方法。不但讓學(xué)生學(xué)會(huì)了輸入，同時(shí)還學(xué)會(huì)了輸出，也就是運(yùn)用。
當(dāng)然在具體教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)的教學(xué)導(dǎo)語、創(chuàng)設(shè)的教學(xué)氣氛了等等，都是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這些都離不開老師的激情在里面，需要我們不斷的學(xué)習(xí)和摸索。
總之，我們還是就應(yīng)本著學(xué)生本位思想，必須要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，想盡辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性、用心性，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用。
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選取適合自己的學(xué)習(xí)方式。尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和選取，是課程改革倡導(dǎo)的新觀念。長期以來，以教師為中心，以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答，被動(dòng)理解式的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重束縛了學(xué)生自主學(xué)習(xí)潛力的培養(yǎng)。因此，讓新觀念、新方法走進(jìn)小學(xué)語文課堂，是我們的必然選取。那么，在語文教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)哪些新的教學(xué)觀念呢?
1.教學(xué)的開放性。語文教學(xué)的開放性是指開發(fā)和利用語文教育資源，構(gòu)建語文教學(xué)的大課堂。拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重不同資料和方法的相互交叉、滲透和整合，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)的開放性應(yīng)體此刻：一是學(xué)習(xí)空間的開放。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受教室的限制，大自然和社會(huì)生活、圖書館、因特網(wǎng)等也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累語文知識(shí)，構(gòu)成語文潛力。二是學(xué)習(xí)資料的開放。要打破封閉的學(xué)科知識(shí)體系，學(xué)生和教師都有自主選取學(xué)習(xí)資料的權(quán)利，對(duì)教材的資料可根據(jù)實(shí)際進(jìn)行改換、增刪，使學(xué)生從豐富的教學(xué)資源中獲取語文知識(shí)。語文教學(xué)應(yīng)注重課程的整合，有機(jī)滲透數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、自然等方面的知識(shí)資料，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。三是學(xué)習(xí)方式的開放。要改變教師講，學(xué)生聽，教師問，學(xué)生答的理解式學(xué)習(xí)方式，要指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源，幫忙學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，選取不同的學(xué)習(xí)方式，如觀察、實(shí)踐、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、模仿、體驗(yàn)等，讓學(xué)生自主探索，從而在教師的指導(dǎo)幫忙下，構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，獲得語文素養(yǎng)。
2.教學(xué)的民主性。語文教學(xué)的民主性是指在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)代教學(xué)過程。體此刻教學(xué)實(shí)踐中的民主性包括兩層含義：一是教師的主角發(fā)生改變，由教學(xué)的中心和主宰變?yōu)榉?wù)于學(xué)生發(fā)展的地位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教學(xué)轉(zhuǎn)成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的人際交往活動(dòng)。因此，教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。二是突出學(xué)生的主體地位，教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)中要給學(xué)生研究、發(fā)現(xiàn)、合作交流的時(shí)間和空間，重視展示學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所研究和發(fā)現(xiàn)的成果。要注意開啟學(xué)生的內(nèi)心世界，課堂上不要有這樣或那樣的清規(guī)戒律，讓學(xué)生自主選取學(xué)習(xí)的形式和資料，善于發(fā)表自己的獨(dú)特見解和體驗(yàn)，愉快地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
3.教學(xué)的合作性。語文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。它以小組成員的共同努力，來實(shí)現(xiàn)解決問題的目的。生生互動(dòng)的形式，凝聚了群眾的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，縮小個(gè)體差異;教學(xué)的合作性主要表此刻：以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問題，學(xué)生在討論中一般要——“傾聽”：認(rèn)真聽取別人的意見;“交流”：發(fā)表自己的看法并對(duì)別人的意見進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充;“協(xié)作”：用自己擅長的形式(如讀、畫、唱、演等)展示問題的解決過程;“分享”：讓每個(gè)人獲得成功的體驗(yàn)，并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。其他語文實(shí)踐中的合作會(huì)更加充分和自由，學(xué)生能夠自由選取合作伙伴，就共同關(guān)注的問題進(jìn)行研究。這個(gè)伙伴能夠是老師、同學(xué)、家長以及其他任何人，合作對(duì)象的廣泛性，有利于學(xué)生開闊視野，學(xué)會(huì)與人相處。
4.教學(xué)的過程性。語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不必須是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的資料有所選取、決定、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是用心參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式能夠多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期到達(dá)人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)。
5.教學(xué)的探究性。探究是最能體現(xiàn)人之本性和人之力量的心智活動(dòng)，是人類認(rèn)識(shí)世界的一種基本方式。語文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，透過自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，在攝取已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過同化、組合和探究，獲得新的知識(shí)、潛力和態(tài)度的教學(xué)活動(dòng)。作為一種學(xué)習(xí)方式，探究旨在在體驗(yàn)過程中敏銳地捕捉問題，緊緊地追問、探索問題的結(jié)果。語文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛，能夠是文章的思想、資料，也能夠是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也能夠是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過程，獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程。“學(xué)起于思，思源于疑”，凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問的，都能夠作為探究的對(duì)象。兒童的思維和認(rèn)知具有獨(dú)特的視角，不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)的孩子有不同的理解和感悟。因此，教師對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)，承認(rèn)差異，不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。另外，探究更重要的還不是結(jié)果，而是探究過程本身。要探究的不僅僅有思想資料，更有方法、情感、態(tài)度等;這些探究都能夠是深層次的，是更有探究價(jià)值、也更容易激發(fā)學(xué)生探究興趣的。
審美感知在整個(gè)審美過程中發(fā)揮著重要的作用。詩歌教學(xué)中的一切審美活動(dòng)都是以學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的直接感知開始的，并在全過程中不斷地豐富和深化。因此，我們不僅要探尋提供有豐富審美價(jià)值的審美對(duì)象，更要運(yùn)用一切可行手段，如借助物像、借助繪畫、借助音樂、借助美讀、借助習(xí)作、借助移情等，建設(shè)轉(zhuǎn)化審美對(duì)象，從而豐富學(xué)生的審美感知，使學(xué)生對(duì)詩歌作品的思想內(nèi)容有深刻的領(lǐng)悟和啟迪，情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，染上作者的情緒色調(diào)，達(dá)到“會(huì)心”的中級(jí)審美體驗(yàn)。美感應(yīng)稱這階段這“啟迪效應(yīng)”或“感染效應(yīng)”。
一、借助物像
物像是記憶的基礎(chǔ)，教師可以根據(jù)所教詩歌的內(nèi)容，設(shè)計(jì)、制作多媒體課件，創(chuàng)作彩色幻燈片，或選用、自制一些掛圖，并聯(lián)系詩歌內(nèi)容，詳細(xì)地講解畫面，例如《沁園春。長沙》：
“獨(dú)立寒秋，湘江北去橘子洲頭。看萬山紅遍，林盡染;漫江碧透，百秧舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由。悵寥廊，問蒼茫大地，誰主沉浮?”
教師可以運(yùn)用電腦制作兩幅課件物像：
一幅是“湘江秋景”，突出秋天的景物特征：色調(diào)鮮明、微型機(jī)勃勃;
一幅是“獨(dú)立寒秋”，突出人物的形象特征：意氣風(fēng)發(fā)、壯志勃勃。
再用生動(dòng)的語言再現(xiàn)詩中描述的情景，把學(xué)生引入詩的意境;學(xué)生憑借感觀，通過想象與聯(lián)相，如同身臨其境，領(lǐng)悟到這首詩景美、情更美的情趣，從而感受到鮮艷的色彩《濃重的紅和浸透的碧》;感受到澎湃的激情。產(chǎn)生對(duì)祖國大好河山的熱愛之情，對(duì)建設(shè)祖國的豪邁情感。
二、借助繪畫
蘇軾有言：“詩中有畫，畫中有詩。”一首首寓情于景、景中見情、耐人尋味的佳作，如同描繪出一幅幅優(yōu)美、寓有情節(jié)、富有情味的繪畫。詩歌講究畫面感，繪重視故事性，把繪畫與詩歌中的說、寫訓(xùn)練相結(jié)合，往往會(huì)收到事半功倍的效果。而把詩、畫、事結(jié)合得完美的，莫過于唐代的王維，他在《山居秋暝》中寫道：“空山新雨后，天氣晚未來。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳，王孫自可留?！?/p>
這首詩中有明月、清泉、松竹、溪石、水蓮等，描繪了一組清靜、美的畫面;然而在靜的環(huán)境中，又有人的活動(dòng)——浣女歡笑，可能還有作者的旁觀。教師可以根據(jù)這組畫面，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生說一段話或描述一個(gè)故事;然后再讓學(xué)生根據(jù)語段或故事，畫出一幅，乃至好幾幅畫。通過這樣的教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉學(xué)生的說話能力，提高學(xué)生的寫作水平，并反過來促使學(xué)生在繪畫過程中去進(jìn)行合理的想象和創(chuàng)造，使繪畫作品更富有情節(jié)性，從而使“文”與“畫”相互促進(jìn)，使之形成一個(gè)良性循環(huán)，更好地使學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅，在說、寫、畫的實(shí)踐中發(fā)展和完善個(gè)性。
三、借助音樂
古人云：“凡音之起，由人心生也?！比藗儗?duì)于音樂的體驗(yàn)，是一種心靈的感受，而對(duì)于一般的文學(xué)作品，卻未必能產(chǎn)生心靈上的共鳴。如李煜的《虞美人》，學(xué)生通過“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，可以理解詩人“亡國之音哀以思”的愁緒。又如李清照的《一剪梅》，學(xué)生也可以通過字面來理解李清照對(duì)一個(gè)人(新婚丈夫趙明誠)的思念而帶來的“閑愁”。但如果借助音樂(配樂)，學(xué)生更能在心靈上產(chǎn)生共鳴，音樂的旋律和學(xué)生的心弦，將一起顫動(dòng)，讓學(xué)生在心靈上得到感觸，明白何謂“與我心有戚戚焉”。
四、借助美讀
所謂“美讀”就是所指“節(jié)奏、有感情地朗讀”(葉圣陶語)。詩歌中的情感飽和的意象是在一種格律里面的，而建設(shè)、轉(zhuǎn)化格律押韻的美，主要是通過“有節(jié)奏”、有感情的朗讀來體會(huì)語言的美和意境的美的。如《琵琶行》：大弦如風(fēng)雨，小弦叨叨如私語。叨叨錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。寂冷弦弦絕，凝絕不遐聲暫歇。別有愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收當(dāng)心面，四弦一聲如裂帛。……
教師要指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀，讀出作品的節(jié)奏，感受琵琶奏出的聲韻(因?yàn)檫@是用文字描寫音樂的佳作)，更要與人物的心境相聯(lián)，感悟其中所包含的情感——琵琶女的“晚年淪落”和作者的“謫居臥病”，以及“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，讓學(xué)生從中受到音樂審美教育，陶冶情操，形成健康的審美志趣。
五、借助習(xí)作
這里的習(xí)作是指在學(xué)生理解詩歌含義的基礎(chǔ)上，讓其發(fā)揮想象，把詩歌(尤指古詩詞)改寫成一篇具有環(huán)境描寫、故事情節(jié)、人物對(duì)話等的白話“美文”。如柳永的《雨霖鈴。寒蟬凄切》，可以讓學(xué)生描寫詞人與戀人惜別的凄切場面。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的寫作能力，同時(shí)也能更好地領(lǐng)悟詩中情景交融的意境美。
六、借助移情
我們常說“云飛泉躍”、“山鳴谷應(yīng)”，云何嘗能飛?泉何嘗能躍?山何嘗能鳴?谷何嘗能應(yīng)?這是因?yàn)槲覀兏鶕?jù)自己的體驗(yàn)來解釋外界的事物，把無生命或無生氣的東西看成有性格、有情感、能活動(dòng)的東西，這就是“移情作用”。在“移情作用”。在“移情”時(shí)，物我達(dá)到了高度的同一，主客之間相互對(duì)流。正象征派詩人波德菜爾所說：“你取精會(huì)神地觀賞外物，便渾然記憶自已的存在，不久你就和外物混為一體了。你注視一棵身材停勻的樹在微風(fēng)中蕩漾搖，不過頃刻，在詩人心中只是一上很自然的比喻，在你心中就變成一件事實(shí)：你開始把你的情感欲望和哀愁一齊借給樹，它的蕩漾搖，也就變成你的蕩漾搖，你自己也就變成一棵樹了”。在詩歌教學(xué)中，教師可以充分利用“移情作用”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美感認(rèn)知。讓學(xué)生中詩歌學(xué)習(xí)中通過聯(lián)想，可由物生景，由景生情，也可以是由物直接到情。如臧克家的《老馬》：總得叫大車裝個(gè)夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重的垂下。這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來一道鞭影，它拾起頭望前面。
這首詩中的“老馬”是舊中國受難的農(nóng)民的象征，他忍辱負(fù)重、忠厚善良。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“移情”，“老馬”不單是本義上的老馬，更是被壓迫農(nóng)民的象征，那抽下的鞭子，是抽在窮苦農(nóng)民身上的，抽在我們祖輩父輩們身上的，讓學(xué)生感受到被鞭抽的痛苦，最終達(dá)到“移情”的效果;激發(fā)學(xué)生對(duì)被壓迫而不覺悟的農(nóng)民的同情，激起對(duì)舊制度和舊社會(huì)的憤怒和詛咒。再一次讓學(xué)生的情感得到凈化。
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