翻開《朝花夕拾》這本冊(cè)子，尋著書簽，今天要讀的這篇文章已到了《父親的病》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表，讀過(guò)這篇文章，便能更好的理解先生當(dāng)初為何選擇棄醫(yī)從文，能感覺(jué)到先生那種以筆作槍的犀利!
文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說(shuō)起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的，但是先生的父親得了脹氣病后，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，這便是真情實(shí)感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過(guò)程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒 索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
先生在年輕時(shí)，父親患了水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來(lái)看。開了不少方，甚至提出許多令人無(wú)法想象的藥引，如：一對(duì)原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活的很滋潤(rùn)。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢?？此崎_的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無(wú)作用。給人醫(yī)病只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。
其實(shí)先生何止是批判的那些庸醫(yī)哦，先生批判的是當(dāng)下的社會(huì)!那時(shí)的社會(huì)就如同先生的父親一樣病重了，其實(shí)先生對(duì)于庸醫(yī)的批判就是對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐 敗的社會(huì)的批判。
或許我更能理解先生為何棄醫(yī)從文了!
《朝花夕拾》是魯迅晚年時(shí)寫的一部回憶性散文，但記敘的卻是他少年和青年時(shí)期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出年少輕狂的童真。
阿長(zhǎng)是魯迅家的保姆，她和魯迅有著很深厚的感情。因?yàn)榕f社會(huì)的習(xí)俗，阿長(zhǎng)留下了許多看似迂腐的規(guī)矩：總喜歡切切察察，豎起第二個(gè)手指上下?lián)u動(dòng)，過(guò)年的時(shí)候要說(shuō)“恭喜!恭喜!”，據(jù)說(shuō)這和一年的運(yùn)氣有關(guān)，還要吃福橘……現(xiàn)在，我們過(guò)年的時(shí)候也要互相說(shuō)：“新年好”，也要吃餃子，這是我們的傳統(tǒng)，只是和一年的運(yùn)氣無(wú)關(guān)。
雖然魯迅在為阿長(zhǎng)踩死他心愛(ài)的隱鼠而怨恨她，但不久后阿長(zhǎng)買來(lái)了他渴望的“三哼經(jīng)”(《山海經(jīng)》)，這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長(zhǎng)有神力，長(zhǎng)媽媽去世后，魯迅還在為她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈!
三味書屋里的先生是極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、和藹、嚴(yán)而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，魯迅很期待這個(gè)賽會(huì)，可他父親卻讓他背完書再去看。父親并不理解他急切的心情，批判了舊社會(huì)的思想扼殺了兒童好玩的天性?？墒牵伊w慕魯迅，他還能去看五猖會(huì)，我們是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
藤野先生是一個(gè)真正的君子，他不像另一些日本人對(duì)中國(guó)人輕蔑、諷刺，而是給了魯迅更多關(guān)懷和鼓勵(lì)，藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見(jiàn)。
最后一個(gè)人物是范愛(ài)農(nóng)，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個(gè)電報(bào)都不敢發(fā)，這讓魯迅很惱怒。但隨著與范愛(ài)農(nóng)熟識(shí)了，到他英勇就義，魯迅對(duì)他的看法漸漸改變了。范愛(ài)農(nóng)也許是自 殺，他無(wú)法在這個(gè)黑暗的社會(huì)中立足，所以就去了陰間，希望在那里得到光明。
我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂(lè)，讓我們一起細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》吧!
時(shí)間是什么?時(shí)間是一切的主宰。它可以磨滅一切，金錢，地位，到了時(shí)間這里一文不值。但是，它卻對(duì)一種東西無(wú)可奈何。仿佛這個(gè)東西有銅墻鐵壁一個(gè)樣。它就是一本好書。
《論語(yǔ)》，《大學(xué)》，《禮記》……這些經(jīng)典歷經(jīng)千百年，不但沒(méi)有失傳，反而更加富有影響力，《朝花夕拾》也是如此。
《朝花夕拾》是魯迅一部回憶性散文集，作于1926年，1927年編輯成書，改為現(xiàn)名，全書共有十余篇文章，文章筆法細(xì)致，特別是在刻畫人物外貌方面，讓人回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》不僅是簡(jiǎn)單，快樂(lè)的回憶，這里面，也包括魯迅對(duì)舊中國(guó)一些不良風(fēng)氣的痛恨，他以筆代戈，他罵，罵喪國(guó)犬，罵喪盡良心的人，當(dāng)然，這里面，也有對(duì)他未來(lái)的美好的向往，雖然有黑暗勢(shì)力的阻撓，但是，長(zhǎng)媽媽，藤野先生這些善良的人，無(wú)不在用各種方式鼓勵(lì)著他的那顆愛(ài)國(guó)，始終為人民著想的心，鼓勵(lì)他繼續(xù)與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)。
《朝花夕拾》還是一部舊中國(guó)的簡(jiǎn)單回憶，在這一段回憶中，有被人欺凌的苦，也有自?shī)^反抗的高興，但這一切的一切，都已成為輕云殘?jiān)?，離我們遠(yuǎn)去了。如今，社會(huì)雖然安定了，但人與人之間好像少些什么?對(duì)，少了那份關(guān)愛(ài)，信任。那時(shí)的中國(guó)，雖然很黑暗，但還是有人懷著一顆赤誠(chéng)的心，如日本的藤野先生，他沒(méi)有種族歧視，把自己會(huì)的全教給了魯迅。而現(xiàn)在，人們之間都互相有所防備，人與人之間有了隔閡，人人心中都裝上了一道門，一道牢不可破的門。人與人之間，也不是那么信任了。我希望你們把心打開，以一種開放關(guān)愛(ài)心態(tài)面對(duì)社會(huì)。
酒，是越釀越香，好書也是如此，當(dāng)你老了，又品讀它時(shí)，大概又是一番滋味吧!
假期里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過(guò)對(duì)往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛(ài)的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來(lái)得知隱鼠是長(zhǎng)媽媽踏死的，但終究沒(méi)有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛(ài)憎分明，對(duì)弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也通過(guò)自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語(yǔ)的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來(lái)，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰(shuí)吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂(lè)親”郭巨埋兒等故事，通過(guò)對(duì)比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來(lái)的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長(zhǎng)嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當(dāng)然不可能，這說(shuō)明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對(duì)童年的美好回憶，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國(guó)文學(xué)的一顆璀璨明珠。
《朝花夕拾》原名“舊事重提“，是魯迅所作的回憶性散文集。他將難以忘懷的生活片斷寫成散文，并對(duì)人物刻畫得栩栩如生。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，描寫夏天炎熱長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)成“大“字，擠得作者無(wú)翻身余地，推不動(dòng)、叫不醒，生動(dòng)說(shuō)明長(zhǎng)媽媽很胖。而且長(zhǎng)媽媽還懂許多作者不喜歡的規(guī)矩：人死了只能說(shuō)“老掉了”，曬褲子的竹竿下不能鉆等等諸如此類的規(guī)矩，主要寫了元旦說(shuō)“恭喜”，吃福橘，表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽渴望得到幸福的美好愿望。作者原本還因?yàn)樘に懒诵膼?ài)的隱鼠而“恨”長(zhǎng)媽媽，后來(lái)長(zhǎng)媽媽帶來(lái)了作者渴望的《山海經(jīng)》，使作者不覺(jué)對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了幾分尊敬。長(zhǎng)媽媽去世了，作者還是對(duì)這們善良迷信的女工產(chǎn)生懷念之情。
對(duì)景物的描繪也十分形象，如：
《從百草園到三味書屋》中，依次介紹了碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，輕捷的叫天子忽然從草竄向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在彈琴，斷磚下的蜈蚣，從斑蝥后竅噴出煙霧----這些將百花園的趣味體現(xiàn)得淋漓盡致。
甚至還有對(duì)所謂的“正人君子”的抨擊、對(duì)舊社會(huì)的批判。
《狗·貓·鼠》里用“渾身發(fā)熱”、“以動(dòng)機(jī)來(lái)褒貶作品“譏諷陳西瀅;《二十四孝圖》批評(píng)封建舊社會(huì)對(duì)孝道的虛偽的定義，指責(zé)封建思想“多以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人?！?/p>
《朝花夕拾》不僅僅是回憶錄，還是批判社會(huì)的典范，兩者結(jié)合得天衣無(wú)縫。
《范愛(ài)農(nóng)》中，范愛(ài)農(nóng)不滿于黑暗社會(huì)，受到了迫害。最后魯迅失去了這位友人，對(duì)友人十分懷念。
《父親的病》中的幾位“名醫(yī)”故弄玄虛，欺詐錢財(cái)，作者暗示對(duì)這些騙子的憎惡。
《藤野先生》中，作者除了對(duì)老師懷念，還贊揚(yáng)了藤野先生民族平等的高尚品格，還有意識(shí)到醫(yī)治麻木的國(guó)民精神更重要于醫(yī)治肉體疼痛，使魯迅棄醫(yī)從文。