有人說(shuō)：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了王宏甲先生編寫的《新教育風(fēng)暴》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個(gè)意義上說(shuō)，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過(guò)為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來(lái)，就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無(wú)意義了。有時(shí)候，數(shù)學(xué)是通過(guò)“無(wú)”與“無(wú)”的運(yùn)算，算出“有”來(lái)?？鋸堃稽c(diǎn)說(shuō)，數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無(wú)中生有”。而這種無(wú)中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個(gè)事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過(guò)渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7_6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個(gè)同學(xué)就說(shuō)：“我可以用7_7——4的方法來(lái)計(jì)算?！痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽到這一方法的時(shí)候，我非常的激動(dòng)，這個(gè)孩子非常了不起，她看到了一個(gè)不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問(wèn)題，而是想說(shuō)明一個(gè)道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
說(shuō)實(shí)在的，數(shù)學(xué)其實(shí)是一種工具，是一種將自然、社會(huì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象法則化、簡(jiǎn)約華的工具。數(shù)學(xué)本身是人為的，是開放的，是豐富多采的，一句話，數(shù)學(xué)是為人所用的，然而不幸的是，由于教育競(jìng)爭(zhēng)的壓力，由于“應(yīng)試教育”的扭曲，在我們的數(shù)學(xué)教育中，數(shù)學(xué)變成封閉的系統(tǒng)，成了固定的邏輯聯(lián)系。不是數(shù)學(xué)成為人的工具，而是數(shù)學(xué)教育使人成了數(shù)學(xué)的工具，成了解題的工具，特別是成了尋求唯一答案的工具，
書中一句句的論述，一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學(xué)教育。
前天，我在群里， 向各位老師發(fā)起過(guò)一個(gè)提問(wèn)：“我們常說(shuō)要帶領(lǐng)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，有哪位老師對(duì)這個(gè)‘帶領(lǐng)’產(chǎn)生過(guò)質(zhì)疑?”，很多的老師給出了回答，有的說(shuō)，“老師是課堂的主導(dǎo)者，有什么問(wèn)題嗎?”;有的說(shuō)，“要看怎么帶領(lǐng)，并且列出了很多具體操作的方法”;還有得說(shuō)，“一直都是這樣說(shuō)，還真沒(méi)質(zhì)疑過(guò)”，應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)中的第二位回答的老師，是經(jīng)過(guò)很嚴(yán)密的思考的，早有準(zhǔn)備?？墒?，這三種回答，其實(shí)并沒(méi)有我想要的答案，其有一個(gè)共性，那就是墨守成規(guī)的思維，根本沒(méi)有從空間轉(zhuǎn)換的角度去考慮。
我個(gè)人認(rèn)為這種“帶領(lǐng)”是不妥的，這兒存在著一個(gè)位置關(guān)系，帶領(lǐng)，很明顯是老師在前，學(xué)生在后，或者說(shuō)學(xué)生在課堂上是老師的跟隨者，亦或者說(shuō)老師是課堂的表演者，學(xué)生是觀眾都行?？上Ш芏嗬蠋焻s對(duì)此視而不見。當(dāng)然，文中的那位堪稱“特級(jí)”的教師都依然如故，那我們大家似乎也情有可原。如此的“特級(jí)教師”的精彩表演應(yīng)該用“特技教師”來(lái)冠名似乎更恰當(dāng)。
相信大家都有迷路的經(jīng)歷，如果讓人帶你去了，回頭讓你再走，誰(shuí)也沒(méi)有十足的把握能自己找去，更別說(shuō)是帶你坐車走，那樣恐怕你連方向都辨不清。假如，只指給你方向不帶你去，自己走，可能第一次會(huì)費(fèi)勁周折，可接下來(lái)的第二次，想必是輕車熟路。
我們當(dāng)今的教育所存在的問(wèn)題卻恰恰在此，師生的定位、施教的方法不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)有的好奇心和探索的欲望被老師的傳統(tǒng)教學(xué)方法無(wú)形剝奪。究其深層原因，還是應(yīng)該歸過(guò)于這種評(píng)價(jià)機(jī)制不當(dāng)所帶來(lái)的壓力，盡管很多老師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，換種施教方法，不見的會(huì)影響學(xué)生成績(jī)，但是，卻沒(méi)人愿意為此進(jìn)行嘗試而承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)埋單。遵規(guī)守矩、輕車熟路，何樂(lè)而不為呢?說(shuō)不定有朝一日，靠著精彩的表演也能弄個(gè)“特技教師”當(dāng)當(dāng)。
至于中國(guó)教育與歐美之間的差距，我沒(méi)進(jìn)過(guò)他國(guó)學(xué)生的課堂，無(wú)從談起，下面這一段的話，是我從報(bào)端、網(wǎng)絡(luò)中得來(lái)的，寫在這兒，不做評(píng)論?！懊绹?guó)學(xué)生在學(xué)校走的最近的不是老師，而是圖書館、閱覽室。美國(guó)學(xué)生不用背公理、公式，更不會(huì)花時(shí)間去推導(dǎo)那些公理、公式，在他們的眼里，去推導(dǎo)那些已經(jīng)證明了的公理、公式純粹是在浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)生只要熟記公理、公式的適用條件即可，搞課題研究的學(xué)生，甚至是研究所，遇到難題，也是去圖書館，如果自己查閱不到，旁邊會(huì)有老師幫著查。美國(guó)的課堂是‘亂哄哄’的課堂，老師當(dāng)觀眾、當(dāng)裁判，學(xué)生自由走動(dòng)，可以在黑板自由寫、畫，可以大聲喧嘩，也可以圍坐一團(tuán)”，完全沒(méi)有我們課堂的秩序井然和老師們的“特技表演”。
中國(guó)教育改革之路，已經(jīng)走了幾十年，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的大討論至今也未休止，只是我們看到的，不是離目標(biāo)越來(lái)越近，而是越來(lái)越遠(yuǎn)，是什么原因造成的這種局面?是當(dāng)局嗎?是體制嗎?是老師嗎?應(yīng)該是各有其因，只不過(guò)有輕重、主次之分而已。
文中對(duì)那位特級(jí)教師的表現(xiàn)，描寫的既生動(dòng)形象，又惟妙惟肖，很是精彩，“側(cè)立黑板、目視窗外、語(yǔ)言精練、板書條理、課講流暢”，我佩服作者的文筆和視角，如果再加上點(diǎn)思維方面的文字，我相信，絕對(duì)是一篇精彩的短篇小說(shuō)，那么現(xiàn)在就讓我來(lái)對(duì)上述表現(xiàn)來(lái)一個(gè)寓意的延伸：
1、側(cè)立黑板——用肢體語(yǔ)言來(lái)說(shuō)現(xiàn)自己的與眾不同。
2、目視窗外——故作思考狀、目無(wú)課堂學(xué)生。
3、語(yǔ)言精練——表現(xiàn)思路清晰、談吐不凡。
4、板書條理——一節(jié)課一黑板，表現(xiàn)對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生筆記部分把握的好，不多不少，這可不是一般老師所能把握的好的哦。
5、課講流暢——充分表現(xiàn)一個(gè)“特級(jí)教師”對(duì)于此類課堂的輕松駕馭能力，這個(gè)輕松是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練得來(lái)的。
如此的“特級(jí)表現(xiàn)”，我覺(jué)得也很可惜，我可惜的是，這是課堂，而不是會(huì)堂，如果是會(huì)堂，我敢斷言，結(jié)束之時(shí)，肯定會(huì)掌聲如雷。
有人說(shuō)：讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了王宏甲先生編寫的《新教育風(fēng)暴》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個(gè)意義上說(shuō)，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過(guò)為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來(lái)，就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無(wú)意義了。有時(shí)候，數(shù)學(xué)是通過(guò)“無(wú)”與“無(wú)”的運(yùn)算，算出“有”來(lái)。夸張一點(diǎn)說(shuō)，數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無(wú)中生有”。而這種無(wú)中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書中例舉了一個(gè)事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過(guò)渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7_6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個(gè)同學(xué)就說(shuō)：“我可以用7_7——4的方法來(lái)計(jì)算?！痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽到這一方法的時(shí)候，我非常的激動(dòng)，這個(gè)孩子非常了不起，她看到了一個(gè)不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問(wèn)題，而是想說(shuō)明一個(gè)道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
說(shuō)實(shí)在的，數(shù)學(xué)其實(shí)是一種工具，是一種將自然、社會(huì)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象法則化、簡(jiǎn)約華的工具。數(shù)學(xué)本身是人為的，是開放的，是豐富多采的，一句話，數(shù)學(xué)是為人所用的，然而不幸的是，由于教育競(jìng)爭(zhēng)的壓力，由于“應(yīng)試教育”的扭曲，在我們的數(shù)學(xué)教育中，數(shù)學(xué)變成封閉的系統(tǒng)，成了固定的邏輯聯(lián)系。不是數(shù)學(xué)成為人的工具，而是數(shù)學(xué)教育使人成了數(shù)學(xué)的工具，成了解題的工具，特別是成了尋求唯一答案的工具，
書中一句句的論述，一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學(xué)教育。
讀完該書，我的頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴，使我對(duì)教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認(rèn)識(shí)。我為作者在書中所展示的事實(shí)和透射出的智慧和遠(yuǎn)見所吸引，所震撼，同時(shí)又面對(duì)現(xiàn)實(shí)又感到困惑和矛盾，但更多的是引發(fā)對(duì)自己教育實(shí)踐的思考和反省。
(一) 震撼：為什么在我們領(lǐng)導(dǎo)專家和老師的眼里一堂完美得無(wú)懈可擊的課，卻被外國(guó)專家所否定。為什么20多年前中美兩國(guó)專家在一次互訪后作出的富有前瞻性的預(yù)測(cè)，結(jié)果卻使人大跌眼鏡。美國(guó)專家稱：中國(guó)學(xué)生是世界最勤奮的，學(xué)習(xí)成績(jī)也是世界最優(yōu)秀的，可以預(yù)測(cè)，20 年后中國(guó)在科技和文化方面，一定會(huì)把美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。中國(guó)專家稱：美國(guó)的初級(jí)教育已病入膏肓，再過(guò)20年，中國(guó)的科技文化一定趕超這個(gè)超級(jí)大國(guó)，但20年過(guò)后，這個(gè)病入膏肓的教育制度，共培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和100多位知識(shí)型億萬(wàn)富翁，而中國(guó)沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)這樣的人才，兩家的預(yù)測(cè)都錯(cuò)了，我們不得不承認(rèn)我們的教育已經(jīng)落后了。試想一個(gè)占全球四分之一人口的大國(guó)，這個(gè)聰明又勤奮的民族，為什么卻出不了這樣一個(gè)頂級(jí)的人才。其實(shí)我們基礎(chǔ)教育存在著很大的問(wèn)題，我們已經(jīng)在起點(diǎn)上已經(jīng)輸給人家了，而且輸?shù)貌恢挥X(jué)，但后知后覺(jué)尚可亡羊補(bǔ)牢，迎頭趕上，萬(wàn)萬(wàn)不可做不知不覺(jué)的愚者，錯(cuò)失歷史發(fā)展機(jī)遇。一旦錯(cuò)失，將會(huì)付出沉重的的代價(jià)，歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次地證明這一點(diǎn)。目前，我們的教育正處在新的歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)歷著全所未有的變革，這種變革有著深層次的背景和歷史的必然。生產(chǎn)力的發(fā)展，科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的全球化和信息時(shí)代的到來(lái)，迫使我們的教育作出反應(yīng)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代靠的是知識(shí)，創(chuàng)造和核心技術(shù)，誰(shuí)占領(lǐng)了新科技制高點(diǎn)，誰(shuí)就贏得了最大的發(fā)展，引領(lǐng)世界發(fā)展潮流。因?yàn)楹诵募夹g(shù)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中是買不到，而科技的發(fā)展有懶于教育的發(fā)展。面對(duì)這場(chǎng)全新的教育變革，我們準(zhǔn)備好了嗎 我們?cè)撟鲂┦裁?/p>
(二) 矛盾與困惑
我們基礎(chǔ)教育的宗旨使學(xué)生得到真正的，全面的，持續(xù)的發(fā)展，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要?？晌覀円环矫嫠刭|(zhì)教育喊得轟轟烈烈，另一方面應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí);我們一方面大聲疾呼地提出減負(fù)，但實(shí)際卻在不斷的給學(xué)生增負(fù)。孩子從小失去該有的天真，爛漫，活力和創(chuàng)造。我經(jīng)常想：孩子從小付出這樣沉重的代價(jià)，這給他將來(lái)的發(fā)展帶來(lái)多少積極的影響呢 對(duì)大多數(shù)孩子來(lái)講這種過(guò)重的負(fù)擔(dān)和超前的教育就如同晚餐放在早餐吃而已。，無(wú)多大益處，弄不好反而得消化不良癥。理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是矛盾的，如何化解，減少這種矛盾，就是我們所要做的工作。這場(chǎng)新教育革命的到來(lái)，正開辟出新的成才道路，改變著我們根深蒂固的陳舊的觀念，改變我們的課程和評(píng)價(jià)體制，但面對(duì)新課程我們每位教育工作者如何應(yīng)戰(zhàn) 又作了些什么準(zhǔn)備
假期讀了學(xué)校推薦的《新教育風(fēng)暴》，感慨頗多，頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴，使我對(duì)教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認(rèn)識(shí)，引發(fā)了對(duì)自己教育實(shí)踐的思考。
書中王能智老師的“校本地理”課程、地理實(shí)踐活動(dòng)，把地理的學(xué)習(xí)拓展到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，把高中的地理兩年學(xué)完了，這一切，深深吸引了我，這是我從做學(xué)生時(shí)就夢(mèng)想的授課方式，現(xiàn)在我已經(jīng)做了老師，可這依然是一個(gè)夢(mèng)想，作為教學(xué)在第一線的教師深感慚愧而又無(wú)能為力。
作為老師，我也認(rèn)識(shí)到了：無(wú)論哪個(gè)孩子，在他出世的時(shí)候，都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)受到很多影響，有來(lái)自周圍的環(huán)境的，也有來(lái)自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以我們要早早的發(fā)現(xiàn)這些“優(yōu)良的品質(zhì)”，并讓他們得以發(fā)揚(yáng)光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人。(《窗邊的小豆豆》)可是作為一個(gè)老師，如果成績(jī)上不去，誰(shuí)會(huì)認(rèn)可我們?我們哪有機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)這“優(yōu)良品質(zhì)”?哪有機(jī)會(huì)去發(fā)揚(yáng)光大?哪有機(jī)會(huì)培養(yǎng)有個(gè)性的孩子?我們只能一方面將素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，另一方面將應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí)，在夾縫中尋找機(jī)會(huì)，等待機(jī)會(huì)。還記得王能智的徒弟何英茹留給作者的最后一句話是：“沒(méi)辦法，我們很渺小?！庇卸嗌倨胀ǖ慕處熢谶@種現(xiàn)實(shí)的壓力面前屈服。
最近新教育又喊得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，各種形式的閱讀也拭目以待，真希望大家不要搞花樣，不要圖虛名，能扎扎實(shí)實(shí)的將這項(xiàng)教育理念落實(shí)到實(shí)實(shí)在在的教學(xué)工作中，能向王能智老師一樣給孩子設(shè)計(jì)一堂堂屬于他們的課程，讓孩子們受益終生。
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