唐詩(shī)是中華民族文化的藝術(shù)瑰寶，像是一粒鑲嵌在文學(xué)史上的明珠，使人無(wú)法忽視它的潤(rùn)澤閃耀。還記得從小接觸到的第一首詩(shī)，便是翻開課本以后的“鵝 鵝 鵝，曲項(xiàng)向天歌”之句。我想，上過(guò)這么多年學(xué)之后，誰(shuí)心里又會(huì)不記得幾句膾炙人口的詩(shī)呢?近日因?yàn)榕d趣又重讀了手邊的這本古典詩(shī)詞書。《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》盡以唐朝詩(shī)歌為題，從初唐品評(píng)至晚唐，歷數(shù)幾位深具代表性的詩(shī)人和詩(shī)篇，并以作者的美學(xué)眼光和學(xué)識(shí)修養(yǎng)做了闡釋。就跟隨著書中的腳步，感受這大唐盛世孕育出的詩(shī)中上品吧……
打開書頁(yè)就可看到單在詩(shī)人王維一人的身上便兼具兩種氣質(zhì)。取過(guò)進(jìn)士，晉過(guò)高官的他有“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城，草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的意氣風(fēng)發(fā);以及后來(lái)晚年隱居山林“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流”的寧?kù)o從容。
詩(shī)人李白一生以游俠精神仗劍天涯，寫下大量詩(shī)篇，以他的天馬行空讓人學(xué)會(huì)放下一些事。心情郁悶不得志時(shí)不妨讀讀他的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。人生苦短，不過(guò)匆匆數(shù)十載，更要放開懷抱“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，為什么要把時(shí)光浪費(fèi)在不美好的事情上呢?既然時(shí)間有了緊迫性，人生雖有不如意事八九，就好好享受生命中的美好，苦中一點(diǎn)甜吧。
而詩(shī)人杜甫與白居易詩(shī)中飽含的人道主義精神和人文關(guān)懷，感召人們能夠拾起一片心。即便到了現(xiàn)代社會(huì)，我們生活的周圍仍有弱勢(shì)群體的存在?！妒纠簟贰ⅰ侗囆小?、《賣炭翁》等詩(shī)篇描繪出的戰(zhàn)亂困苦、民不聊生至今讀來(lái)揪心?！按蟊犹煜潞烤銡g顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹?shī)人的大愛(ài)情懷在千古之下，仍提醒我們，在自身溫飽的狀態(tài)下也不要忘了這世界上仍有許多人還掙扎在貧困線上。無(wú)論到了什么時(shí)候，人都應(yīng)該有同情心、同理心，此時(shí)就更該珍惜如今的幸福生活，勤儉節(jié)約不忘本，惜一飯一蔬。
到了晚唐的李商隱，詩(shī)作哀艷濃麗，卻是往內(nèi)收的，集中式的關(guān)注自身。“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！薄跋嘁?jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！薄按饲榭纱勺窇洠皇钱?dāng)時(shí)已惘然?！本渚渲灰宰陨沓霭l(fā)抒寫私情，而他這樣私人化的生命經(jīng)驗(yàn)卻能讓讀者覺(jué)得字字句句也在寫自己，曾幾何時(shí)，我們都許在面對(duì)一地風(fēng)景時(shí)感慨或悵然若失，失意于時(shí)光流逝或努力地為生活尋找一點(diǎn)小快樂(lè)，誰(shuí)都有過(guò)自己與自己對(duì)話的片刻，也就特別容易引起共鳴。
唐詩(shī)發(fā)展?jié)u變的過(guò)程就像是人的一生，從少壯到中年到遲暮，從慷慨激昂到憂國(guó)憂民再到惋惜哀傷。無(wú)論是帝王將相還是百姓生活、衣食住行，唐詩(shī)為我們提供了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。最終，唐詩(shī)中所有的情感都匯聚一處就是人情，體會(huì)邊塞田園的碰撞，兼收并蓄的包容，李杜之間的惺惺相惜以及“微注小窗明”的點(diǎn)點(diǎn)欣喜。
雖然我們處在一個(gè)詩(shī)歌失落了的時(shí)代，但詩(shī)情畫意卻也烙印在國(guó)人心中，在現(xiàn)代社會(huì)高樓林立水泥磚瓦的包圍之下，讀一讀唐詩(shī)就如放飛心里的風(fēng)箏，在朗朗上口、合轍押韻的吟誦中尋到一種心靈的依歸。最后，就像作者在書中說(shuō)的，讀完這本書，就走出去忘掉，讓詩(shī)魂融入血液。有一日，不拘你在哪里，祖國(guó)或異鄉(xiāng)，看到那樣的情景，便不自覺(jué)的明白了什么是“江天一色無(wú)纖塵”，什么是“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”……擁有這一晚春江花月夜。
《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》作者為蔣勛。早在高一時(shí)，語(yǔ)文老師便推薦過(guò)此書。然而快高三了，我才翻開此書。
除了第一講概述唐朝及其文化，第二講賞析了《春江花月夜》外，其余幾講都是圍繞某一位詩(shī)人展開。當(dāng)然，《春江花月夜》似乎也是圍繞著張若虛展開的。不過(guò)第二章主要講的還是本詩(shī)的內(nèi)容。
“春江花月夜”連用五個(gè)意象。在詩(shī)中也可以看出，五個(gè)意象之間，各有一個(gè)隱藏的“逗號(hào)”，不能將其中的任何兩個(gè)或多個(gè)意象連起來(lái)。這便是尊重五個(gè)主題的獨(dú)立性。有次也可以看出其實(shí)唐詩(shī)，也是在尊重每一個(gè)生命個(gè)體，生命個(gè)體也包括了有生命活動(dòng)的，比如“花”，也有沒(méi)有實(shí)際生命活動(dòng)的，例如“春”。
在《春江花月夜》里有這句詩(shī)“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人?”這是對(duì)歷史的追問(wèn)。蔣勛作者覺(jué)得這是哲學(xué)上的追問(wèn)，忽然把人從現(xiàn)象中拉開抽離，去面對(duì)蒼茫的宇宙。這便是對(duì)遙遠(yuǎn)時(shí)間的追溯，甚至可以說(shuō)是質(zhì)問(wèn)。這跟現(xiàn)在的“先有雞還是先有蛋”這一問(wèn)題，也極為相似早在春秋戰(zhàn)國(guó)，屈原的《天問(wèn)》在吶喊地問(wèn)一個(gè)又一個(gè)自然現(xiàn)象。古人在由衷地，發(fā)出科學(xué)，或者說(shuō)是哲學(xué)問(wèn)題。
唐詩(shī)，也很開放，似乎沒(méi)有多拘束。我很想問(wèn)，白居易究竟有沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)楊貴妃從溫泉里出來(lái)的樣子，或者說(shuō)在《長(zhǎng)恨歌》里的“溫泉水滑洗凝脂”是不是他的想象。此后，就很少出現(xiàn)如此的描寫了。這也是對(duì)唐代美學(xué)的一種反應(yīng)吧。
所以讀唐詩(shī)，可以看到唐朝的許多許多。
寫現(xiàn)在看起來(lái)是“情詩(shī)”的李商隱，在這一講里，有一個(gè)標(biāo)題，叫“晚唐的生命情調(diào)”，聽著挺傷感的，因?yàn)橛值搅艘粋€(gè)朝代的盡頭。寫下“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的內(nèi)心是如何的?看起來(lái)有些豁達(dá)，畢竟心有靈犀的人還是有的，看起來(lái)又有點(diǎn)傷感，心有靈犀之人，究竟在何處呢?李商隱用多情女子的口吻寫下，看起來(lái)心事重重。古人的內(nèi)心，無(wú)論男女，尤其是詩(shī)人，其實(shí)都是很細(xì)膩的?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”不也是這種生命狀態(tài)嗎?
不過(guò)在此也不得不說(shuō)，依我愚見(jiàn)，古詩(shī)中題材過(guò)少，以愛(ài)情，親情，思鄉(xiāng)，邊塞，被貶官之后的所見(jiàn)所感為多。精神生活在唐朝，也沒(méi)那么充實(shí)啊。
好久好久以前，有人在文學(xué)的土壤上播下了一粒種子——一粒詩(shī)的種子。后來(lái)，經(jīng)過(guò)一千多年地汲取營(yíng)養(yǎng)，努力成長(zhǎng)，終于開花。
這朵花，叫唐詩(shī)!唐代是詩(shī)的盛世，也是詩(shī)作成就的巔峰。
舊年暑假，我讀了《蔣勛說(shuō)宋詞》，今年暑假，我看了《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》。讓我觸摸到了恬靜的王維、狂傲的李白、簡(jiǎn)樸的杜甫和正直的白居易等，而我偏心李白，頗與陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮志同志合呢。
吾愛(ài)李，愛(ài)他的大膽創(chuàng)作，愛(ài)他的孤獨(dú)。李詩(shī)中無(wú)不透露著他那種驕傲的孤獨(dú)。
李白，他大膽創(chuàng)作。如《蜀道難》開首三字：噫吁嚱!據(jù)說(shuō)翻譯成白話文就是啊啊啊!我見(jiàn)過(guò)用一個(gè)啊，用兩個(gè)啊，就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)連用三個(gè)啊的。我想李清照連用六七個(gè)疊詞，該是李白三個(gè)的延續(xù)吧，李白好一個(gè)開創(chuàng)前鋒。
李白，我認(rèn)為他也很孤獨(dú)。很少人能理解他的老莊思惟，多時(shí)，他的伙伴只有大自然，眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。如許的千古絕句就是他孤獨(dú)的最好例證。
世界那么大，讀著他的詩(shī)，我有一點(diǎn)悵惘，也帶一絲虛無(wú)。暑假中，我也常常會(huì)關(guān)上門呆個(gè)半天，只在媽媽叫我吃飯時(shí)，我才打開房門與外界接觸。當(dāng)然這些行為，引起了爸媽強(qiáng)烈的不滿，可是，我卻依然我行我素。當(dāng)我把自己拘囿于僅有的幾平方米的空間時(shí)，我的心里感到無(wú)比的結(jié)壯，在這里，我不受任何打擾，盡情做著我想做的工作。在自我拘禁的這段日子里，我寫下了我的寶塔詩(shī)——浮萍
萍隨風(fēng)，漂蕩。
片片飛，張張落。
不知何時(shí)，根定風(fēng)止。
隨與水瓢泊，早忘是何年。
淡看春夏秋季，眼觀長(zhǎng)茂凋之。
無(wú)盡無(wú)限甚了期，不知?dú)w日是何年。
初嘗寫詩(shī)，才發(fā)現(xiàn)千難萬(wàn)難，押韻、平仄、字?jǐn)?shù)、內(nèi)容形式，而我不及詩(shī)人的一星半點(diǎn)兒，更別說(shuō)如李白如許的大詩(shī)人了。突然間明白了，李白驕傲的孤獨(dú)是因?yàn)樗牡欠逶鞓O無(wú)人能企及，而自己給自己營(yíng)造的孤獨(dú)是何等片面、何等狹隘，這種孤獨(dú)只有把自己迫近死胡同。
花開終有花落時(shí)，在唐朝，這朵花曾嬌艷無(wú)比地綻放過(guò)，可最終凋謝了。我們能做的，只有仰慕前人的輝煌，去賞識(shí)、去模仿。我想，再過(guò)幾百年，也許又會(huì)開出那充滿智慧的花瓣吧!
在讀《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》之前，我認(rèn)為這本書是一本很是嚴(yán)肅的文學(xué)研究作品，本已做好了“堅(jiān)持”的準(zhǔn)備，卻不想一打開此書后，就被簡(jiǎn)練直白，引經(jīng)據(jù)典的評(píng)論，滑稽幽默的語(yǔ)言吸引，甚至舍不得合上，一口氣看完了才罷休。
這本書通過(guò)介紹唐朝各個(gè)期間的六位詩(shī)人，講述了唐朝的興衰與唐詩(shī)文化隨之的發(fā)展和變化。張若虛的《春江花月夜》被譽(yù)為“以孤篇壓服全唐之作”，而蔣勛先生對(duì)其中所蘊(yùn)含的唐的精神的剖析，對(duì)唐詩(shī)格式的講解，令我對(duì)這首本認(rèn)為已耳熟能詳?shù)脑?shī)的理解又更進(jìn)了一步。而李白又是另一種氣概?！秾⑦M(jìn)酒》的狂放不羈，《蜀道難》的大膽想象，李白作詩(shī)不受格律束縛，反而善加運(yùn)用，在作者的率領(lǐng)下，我感受著《蜀道難》多變的韻律節(jié)奏，體味著李白用多變復(fù)雜的節(jié)奏韻律所表現(xiàn)出的蜀道崎嶇難行，地形陡峭險(xiǎn)峻的特點(diǎn)。安史之亂期間的詩(shī)圣杜甫，關(guān)心百姓疾苦的`白居易，他們二人有良多描寫戰(zhàn)亂，兵役重壓下百姓的磨難和無(wú)奈。杜甫的《石壕吏》，白居易的《新豐折臂翁》，《賣炭翁》的解讀，令我更深切地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人心里的悲哀和憤慨。而作者以兩首詩(shī)對(duì)比白居易寫《長(zhǎng)恨歌》，表現(xiàn)出詩(shī)人的心境變化，令人感嘆。李商隱的時(shí)代已是晚唐，舊日繁華只似大夢(mèng)一場(chǎng)，在李商隱的詩(shī)中見(jiàn)到“向晚”，“凋碧樹”，“落日”等意象，總讓人感到一絲感傷。而有時(shí)，又有一種對(duì)生命的感悟。有人說(shuō)晚唐時(shí)的詩(shī)詞藻華麗，但我讀了這本書后，卻感到自己明白了那個(gè)時(shí)代的詩(shī)人們那難言的情感。
在講堂上，我通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)的形式，格律，平仄，各種各樣的修辭手法來(lái)學(xué)習(xí)一首詩(shī)，而在這本書中，我隨著作者細(xì)細(xì)感受每一首詩(shī)的精神，全然沒(méi)有講堂上把詩(shī)一個(gè)字一個(gè)字地分析的全無(wú)意境，而仿佛有種沉浸在文學(xué)的空氣中的愉悅和輕松。書中不僅介紹唐詩(shī)，也詳細(xì)地介紹了唐朝不同期間不同的風(fēng)氣，政治，公共的思惟習(xí)慣，從而也使我良多以前有不理解或認(rèn)為詩(shī)人寫的奇異的地方有了正確的認(rèn)識(shí)，有盛唐的歌舞升平，思惟開放，才有了李白的隨意瀟灑;有了安史之亂如許的戰(zhàn)亂期間，才有了杜甫這般的憂愁悲憤;有晚唐繁華落盡，才有了李商隱的感傷嗟嘆。不同的環(huán)境造就了不同的偉大，而作者則率領(lǐng)我們?nèi)フ嬲斫?，感受這份偉大。
在這本書中蔣勛教員以一種特別的視角來(lái)講解唐詩(shī)的繁華，使人耳目一新的同時(shí)也增添了對(duì)唐詩(shī)的另一種理解。
蔣勛教員認(rèn)為從魏晉南北朝起頭的三百多年一直是琢磨“唐詩(shī)”這顆珍珠的過(guò)程。唐詩(shī)是詩(shī)歌到唐代一個(gè)水到渠成的階段。前人語(yǔ)言的積累和唐朝開放性使得唐代的詩(shī)人也有一種生命的開放性，所以才出現(xiàn)了那么多大氣的詩(shī)歌，像陳子昂的“前不見(jiàn)前人，后不見(jiàn)來(lái)者”充滿了自負(fù)、驕傲，同時(shí)又充滿了孤獨(dú)感。唐代的詩(shī)人都是可以同時(shí)表達(dá)孤獨(dú)和自負(fù)，像李白，李白驕傲到極點(diǎn)，是喝酒都只跟月亮喝的那種人，“碰杯邀明月”同時(shí)又好大的自戀與孤獨(dú)。唐代的詩(shī)人不斷的往高山的高峰上走，把自己放到最孤獨(dú)的巔峰上。像王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河夕照?qǐng)A”充滿了孤獨(dú)感，正因?yàn)檫@種孤獨(dú)，使得詩(shī)人起頭與宇宙對(duì)話。唐代的文人也隨著大唐帝國(guó)的開拓來(lái)到塞外，所以才會(huì)有“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”。只在書齋里是寫不出如許的詩(shī)句的。
蔣勛教員從時(shí)代的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)唐詩(shī)出現(xiàn)的必然性，使我們更能理解唐詩(shī)。
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