《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的有一個人，那就是魯智深。
魯智深在故事中是一個嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀的人。
魯智深外號花和尚，原名魯達，只因為金翠蓮父女報仇而打死鄭屠，改名魯智深。他雖然出家為僧，卻他不守寺規(guī)，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過，佛祖心中留大概如此，后來加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。
魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。書上寫魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹連根拔起，眾潑皮都稱贊他不是凡人。的確，魯智深力大過人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說是前無古人，后無來者。
魯智深在《水滸傳》一書中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺山等，干了許多大事，但他本人卻很善良?？吹浇鸫渖徃概秽嵧榔圬?，他執(zhí)意要去為金翠蓮父女報仇，并給了金老十五兩銀子。為了救林沖，魯智深從開封一直跟著董超他們到了野豬林，方才動手。為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養(yǎng)老。魯智深可以說是一個頂天立地的英雄人物。
身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場，他有勇有謀，也可算上是一位令對手聞風喪膽的英雄豪杰。
最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰(zhàn)爭結束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說是十分離奇。征方臘戰(zhàn)爭中，魯智深生擒方臘，立了大功。在六和寺時，魯智深竟知自己今日圓寂，真是出乎意料。
元末明初，在我國文學，幾乎同時出現(xiàn)了兩部光輝的文學巨作：一部是《三國演義》;另一部便是《水滸傳》。
《水滸傳》的作者是施耐庵，據(jù)民間傳說，施耐庵曾參加過一次不成功的農民起義后，半路出家，以獨特的風格結合自身經驗寫出了驚世之作——《水滸傳》。
有一句古話叫做：老不讀三國，少不讀水滸。這是真的嗎?在我看來，并不是這樣。《水滸傳》中并沒有華麗的詞藻，夸張的手法，只有訴說一百零八將樸素地反對封建制度，不惜獻身于淤泥的頑強掙扎。但是全文簡單明了，節(jié)奏張弛，環(huán)環(huán)緊扣，奪人眼目，人物形態(tài)若然，無半點虛假，施耐庵很有可能將自己融入《水滸傳》中，用宋江來代表自己。所以各位英雄豪放的一面在施耐庵筆下被激活，每件事都寫得淋漓盡致，每個人寫得都如畫龍點睛般精彩，使得千古名人無不閱讀此書。同時，《水滸傳》還被稱為世上第一部反映農民起義的長篇小說。
我覺得《水滸傳》的故事情節(jié)遠不如《三國演義》驚險，且用詞一般，可見不是出自大家之手。那為什么《水滸傳》會千古流芳呢?原因很簡單：因為它樸實，因為它源于生活且高于生活，及平行于生活。還有一點，就是這本書是施耐庵先生結合自身經驗寫出的畢生之作。為什么這么說呢?原來施耐庵前半生用于農民起義，直到壯年，才改行，寫起了《水滸傳》，而《水滸傳》就恰恰是反映農民起義的小說，如此看來，只有施耐庵用親身感受，用心來寫文章，才會寫好。
而現(xiàn)在中小學生寫文章的弊病就是：“大;空;假?！贝笤?，空話，假話三類，以至于不能將自己的親身感受寫于文章中，導致自己的內心被深深的隱沒在書本，練習中。曾經有一位高中生在高考作文中寫到自己父母雙亡，饑寒交迫，后來教委做出愛心調查，援助這位學生。誰想到，記者來到他家時，竟發(fā)現(xiàn)那位學生住著別墅，連爺爺奶奶都健在，何談“父母雙亡，饑寒交迫?”所以，那位學生的作文成績一落千丈，連跌10分。這就屬于假話一類。在我們日常寫作文時，一定要用心里的話來灌溉讀者們饑渴的目光，這樣，這篇作文才會有價值。
就像施耐庵，把自己真實感受的話奉獻給讀者，才會產生一石激起千層浪的效果。
合上書本，算是又看完一本書?—《水滸傳》。想想書中的精彩內容，感受頗多，說也說不盡，真是回味無窮啊!
要講《水滸傳》，要先從梁山好漢講起，而講梁山好漢，又要說起一百單八將。這一百零八個頭領，雖說記得不太牢，但有幾個卻給我留下很深的印象。呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖，他們身上發(fā)生的故事，猶如一場場精彩的戲劇展現(xiàn)在我面前，而他們身上那種講信用、守的優(yōu)秀品質，更讓我刮目相看。
不說那聰明有智慧的軍師吳用，也不說那八十萬禁軍教頭林沖，我就來談談梁山伯主—宋江。他為人講義氣，做事大氣，從不斤斤計較，所以，天下許多好漢都來投奔他。記得梁山伯好漢和沒羽箭張清交戰(zhàn)時，那張清會飛石子，百發(fā)百中，梁山好漢幾個都被他的石頭打傷，但張清最終還是被捕，押歸宋江。此時，那些被打傷的頭領，都要求殺了張清，宋江卻立刻制止。張清見宋江如此大義，也順歸于他。
若此時宋江聽從眾好漢的提議殺了張清，自己既得不到一員愛將，還使得兩軍之間鬧得更僵，這樣豈不是得不償失。這更讓我體會到宋江為人的大氣，心胸的寬廣，才使得他成為梁山伯頭領，讓眾人心服口服。
平日里我跟同學相處就缺少大氣，總會因為一些雞毛蒜皮的小事鬧得不可開交。
有一次，我和同桌為一支筆吵鬧起來。雖然這支筆最終被我搶走，她哭了，但我心里并不高興。事后回想起來，我非常后悔，不就是一支筆嗎，讓給她就行了，何必要吵吵鬧鬧呢?為了一支筆而失去一個朋友太不值得了。再看看宋江身上的一個個故事，仔細想想自己的心胸是如此的狹隘，真是羞愧呀!
在生活中，我們要心胸寬廣，做人大氣，才會交到更多的朋友。
四方英雄，忠義堂相會，五方豪杰，都來投奔，從“及時雨”宋江到“金毛犬”段景住，可算是前無古人后無來者。一百單八將替天行道嗎，立起杏黃大旗。梁上好漢殺富濟貧，好一段輝煌的歷史!
宋江提出招安時，有些英雄同意招安，有些豪杰反對招安，只恨宋江想為兄弟們找個出路，卻把宗豪杰“親手殺死”。想那林沖一身好武藝，戰(zhàn)場上從無敗績。張清人呼“沒羽箭”，只用石子便打傷十五員大將。杜遷、宋萬雖然武藝不是很強，但也是人中豪杰，卻死在宋江招安之手。要說可憐，還得說柴進大官人，他原為大周皇帝柴世祖的后代，家賜丹書鐵劵，富貴榮華，但被_臣所害，打入牢中，投奔梁山。哪個不是英雄，可是都被宋江的“招安”活活害死。
黃信人呼“鎮(zhèn)三山”，韓滔人呼“百勝將”，個個武藝非凡，但還不是讓招安一事害了自家性命。
梁山還有三位女將：一位是“一丈青”扈三娘，一位是“母大蟲”顧大嫂，一位是“母夜叉”孫二娘，個個有一身好武藝，可惜卻慘死于招安之后，怎能讓人哀嘆?
宋江是個好人，但是好心做了壞事，再說他文不能安邦，只好把招安掛在嘴邊，害了多少個好漢的性命。
回想以前攻大祝家莊是小事，在破金征遼時，是一將未傷，林沖、秦明、呼延灼、花榮、武松、魯智深等是大顯神通?？墒窃谡饔懛脚D中十損七八，英雄死傷大半。林沖還不是被宋江活活氣死。
英雄都死于非命，如果宋江不接受招安，那這些英雄哪會如此?眾人都算是死宋江的手中，可惜一百單八將全軍覆沒，一代雄杰無法瞑目于地下。但那一條條鮮活的生命，那一汩汩沸騰的熱血，永遠在我心中，讓我感嘆英雄，傷感滿懷。于是我不由地輕輕哼起《好漢歌》和“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……幾度夕陽紅”。
這是一個家喻戶曉、廣為人知的故事，古人尚以“滴水之恩，當涌泉相報”為仁義，作為21世紀的小主人，我們更應該用一顆感恩的心，對待他人，學會知恩圖報。
感恩是我們必備的基礎。人們常說：“授人玫瑰，手留余香”。我卻道：“收人玫瑰，手留余香”。正如《水滸傳》中魯達為解救金父女，三拳打死了鎮(zhèn)關西，得救的金氏父女不忘魯達的大恩大德，幫助魯達逃脫了追捕。
但是《水滸傳》中有太多的不知感恩、不知道用一顆感恩的心對待別人的事例。常常是官官相護，狼狽為_。只許州官放火，不許百姓點燈。便人民處于水深火熱之中，苦不堪言，致使官逼民反，社會_。
感恩不是盲目的。在影視作品里，我們常常會看到這些字眼：“您的大恩大行，沒齒不忘。我愿為您上刀山，下油鍋，在所不辭?！笨稍脒^你報恩的人是一個怎樣的人啊!可見感恩不能盲目。那么應該如何感恩呢?首先應該了解你的“恩人”的為人，依情況而定，然后再采取必要的報恩措施。否則你將會上當受騙，就像《水滸傳》中，朝庭招安梁山好漢，然后乘機消滅他們。善良的宋江不知道朝庭意欲何為，盲目地接受了招安。致使梁山好漢死傷無數(shù)，僅有幾人存活。因此，太過于相信別人是不對的，還要看“施恩人”意圖如何!防患意識不可少，可謂“人心隔肚皮”呀。
親人是我們生活的堡壘，緊不可摧。他們給予我們愛的溫暖和情真意切的關懷。我們感恩于他們，只有他們無私地奉獻，才鑄造了今天的我們。但是在《水滸傳》中有這么一出：潘金蓮是武大郎之妻，可她卻不守婦道，紅杏出墻，與西門慶發(fā)生了關系，后被武大郎發(fā)現(xiàn)，潘金勞不但不思悔改，向丈夫道歉，反而與王婆聯(lián)手將武大郎殺害，如果在現(xiàn)實生活中，我們親人犯了一些不可原諒的錯誤，那我們應該怎么辦?我的看法是：我們不應該繼續(xù)感恩于他們，而是用強制性手段，使他們悔改，不讓他們在罪惡的泥潭中越陷越深，最終無法自拔?；蛟S這就是我們對他的回報。