教師被譽為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無私奉獻的紅燭。面對這些贊美和敬仰，我們無疑是自豪的，然而同時，面對洶涌而來的新世紀大潮，我我們應時時刻刻提醒自己、完善自己。學習了教師職業(yè)道德規(guī)范后，我想了很久：“以人為鏡”，方能揚長避短，擔負著教書育人的職責，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。
所謂“學高為師，身正為范”，教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望?！皭壑?，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”
能過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師......
經(jīng)過暑期政治學習，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心，增強職責感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。所以，我們教師在任何時候都不能忘記，自我不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師僅有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮限度的作用。能夠說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
教師愛學生體此刻“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒”。又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。
充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長提高，使學生全面發(fā)展?！盁釔坳P心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨立人格和應承擔的社會職責。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。
他們以自我的真誠去換取學生的真誠，以自我的正直去構筑學生的正直，以自我的純潔去塑造學生的純潔，以自我人性的完美去描繪學生人性的完美，以自我高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言教。我們必須要用自我端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。
三、熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生。
熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師對他們的愛更困難。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生完美心靈方面下功夫。一個教師僅有對自我的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師那里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師僅有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發(fā)展方向。
總之，一個合格的教師應當有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
學習《新時期師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
這本書主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德，二是教師對待受教育者的道德，三是教師對待同事和教師群體的道德，四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應該做到以下幾點：
一、對待教育事業(yè)
忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關系時候，應采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對待受教育者
熱愛學生，誨人不倦。強調(diào)熱愛學生是教師對學生情感的境界。要求教師全面關心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。
三、對待同事及教師群體
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團結和謙讓。
四、對待學生家長及其他社會人員
真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關的社會性活動。
經(jīng)過學習，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱?，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。
因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧!
金無足赤，人無完人，學海無涯，職業(yè)境界的追求也沒有止境。俗話說得好：“沒有最好，只有更好?！碧貏e是對于教師這樣一個特殊的行業(yè)，肩負著教書育人的重任，肩負著祖國和民族的希望和未來，為了學生的健康成長，為了學生的成人成才，只有不斷的學習以提高個人的文化素養(yǎng)，不斷的反省總結以提高自己的師德水平，才能真正做到“不誤人子弟”。師德師風建設年活動的開展讓我又一次深入地總結反思自己，查找不足，分析根源，從思想上高度重視個人的師德師風建設。經(jīng)過前一階段分析問題并查找問題的根源，我對自己存在的不足有了更深刻的認識，通過討論會的召開，我迫切感到自己和優(yōu)秀教師的差距，迫不及待地要與他們看齊?，F(xiàn)將問題再次總結，并擬定整改計劃，以期自己離優(yōu)秀教師的標準更近一步。
第一點：個人素質(zhì)的提高迫在眉睫，要從思想上高度重視并積極行動
(1) 深入學習專業(yè)知識，徹底更新教育觀念
新課程改革已經(jīng)進行了好多年，但我反思自己，發(fā)現(xiàn)對有些理念的認識并不透徹，為了實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標，促進學生全面發(fā)展，我深刻認識到作為一個教師要不辱使命、不負眾望，有所創(chuàng)造、發(fā)展，就必須學習。教師要學習的內(nèi)容十分豐富，當前特別要重視對新課程要求的學習，全面了解新課程改革的重要意義，改革的目的、內(nèi)容、方法、途徑;了解新課程對教師、對課堂教學改革的新要求;總之要以新的教育理念來充實自己的頭腦，轉(zhuǎn)變教育觀念，更好地承擔新課程改革的歷史重任。今后，我要更加重視理論學習，同時努力向同行學習，向?qū)＜覍W習，向?qū)W生學習，向社會學習，向生活學習。
(2)廣泛涉獵，豐富知識結構
知識是一種多要素、多系列、多層次的動態(tài)排列組合。合理有效的知識結構必須具有一個顯著的核心，核心不明顯是低功能的知識結構，必然會影響到思維功能完善與發(fā)展;合理有效的知識結構必須有若干輔助性知識，來積極配合結構核心進行有效的思維;合理有效的知識結構還必須有雄厚的常識性知識，它對于最為深厚的科學創(chuàng)造、藝術創(chuàng)造都有孕育、觸發(fā)的作用。
基于如上理論，我深刻認識到：作為教師，如果只局限于專業(yè)知識的學習，就不能在教學與科研活動中擁有開闊的視野，不利于專業(yè)知識的靈活運用，就不能充分發(fā)揮知識應有的功能。所以，為了做一個有才的教師，必須廣泛涉獵，博采眾長，觸類旁通。因此，我決定從今往后，少一點時間閑逛，多一點時間看書，少上網(wǎng)打游戲，多一點時間參加教育論壇的討論，以豐富知識結構，優(yōu)化課堂結構，力求生動有趣，知識豐富，學生愛學，自然對我的課感興趣，以興趣引導他們，追更好的成績。
(3) 狠抓教學基本功，爭取盡快提高
從教十一年，但我在教學基本功上提高不快?？偨Y原因，一方面由于自己長期在村小工作，缺乏橫向比較，對自己和優(yōu)秀教師的差距沒有深刻的認識，因而在思想上的重視程度不夠。另一方面由于自己對加強教學基本功對提高教學效果的認識不足，在行動上有所懈怠?，F(xiàn)在進入中心校，在這個團結協(xié)作奮發(fā)向上的優(yōu)秀教師集體里，我很快找到了自己的差距，為自己的感到羞赧。通過此次活動，更認識到教師提高個人素質(zhì)的必要性和重要性。因此，我要加強基本功的練習提高。第一，提高普通話水平，咬字要準，字音清晰，條理清楚，循序漸進，改變以往那種想到哪里說到哪里的說話方式，提高教學效率。第二，加強三筆字的練習，特別是優(yōu)化板書設計，讓板書更規(guī)范，字跡更優(yōu)美，給學生樹立寫好中國漢字的典范。結合學校開展的書法校園建設活動，師生共同提高。
第二點：注重改進教育學生的方式方法，追求“潤物細無聲”
“愛”為師德的靈魂。愛學生，更應該懂得如何表現(xiàn)對學生的愛。以往，由于工作壓力和自身性格的原因，遇到問題往往容易急躁，因而教育學生的時候不夠講究方式方法。任何問題的出現(xiàn)都是有原因的，作為教師應該多站在學生的角度想問題。在掌印任教高年級，一個學生十分調(diào)皮，我通過調(diào)查了解了學生的一些情況，也家訪了，原來他家很窮困，爸爸和媽媽離婚很久了，爸爸又在平灘安了新家，對他不夠關心。于是，我教育他說既然媽媽不在，爸爸不能?；貋?，更應該爭一口氣，把成績拿上去。誰知卻觸痛了他的傷心事，反而跟我對著干。仔細總結，我覺得我如果能在家訪時給予適當?shù)奈镔|(zhì)幫助，多表現(xiàn)自己對他的關心鼓勵，不提那些令他傷心的事兒，教育的效果應該好很多。
總結經(jīng)驗教訓，我深刻地認識到：愛學生，老師就要了解學生，用愛心育人，努力了解學生，走進學生的心靈，使教育有針對性、時效性，使師愛在教學中得到升華。愛學生，就要理解學生，如果老師缺乏對學生的理解，不懂學生的所思所想，所作所為，往往是事半功倍。沒有理解就談不上尊重，沒有理解愛也是盲目的，理解是愛的重要組成部分，是教育成敗的關鍵。愛學生，在學生犯錯的時候，應該動之以情，曉之以理的教育，讓孩子從內(nèi)心接受自己的教育，不是斥責他們，而是對他們給予更多的寬容。在今后的工作中，我將嚴格按照這幾條標準監(jiān)督并堅持自己，爭做一個學生愛戴的好老師。
第三點：加強教育科研，促進職業(yè)素養(yǎng)上一個新臺階
新課程改革倡導新的學習方式，似乎是弱化了教師的地位作用，教師退居次要，課堂上學生的個性思維得以充分展示。但事實上，要使自主、合作、探究的學習方式產(chǎn)生應有的效果，要使學生的個性思維不產(chǎn)生偏頗或極端或流于淺俗化，教師必須不斷學習新的教學理念，探索適應新教材的教學方法，努力改變以自我為中心的教態(tài)。在這個角色轉(zhuǎn)變的過程中，會出現(xiàn)很多新的問題，解決這些問題的過程，就是一個研究的過程。如果能夠積極參與教學改革，積極適應社會、學校、學生的變化，調(diào)整完善自己的教學思路、教學方法，那么，這就是一個教育科研的過程。在這個過程中，參與者會有新的體會、提出新的觀點、形成獨特的風格等等，把這些收獲整理起來，使之系統(tǒng)化、精確化、理性化，那么就可以確立為一個研究課題了。所以說，一個能創(chuàng)造性地開展教學工作的教師就是一個科研型的教師，而他從事教學工作的同時也就是在進行教育科學探索。
以前，我總是忙于事務性的教育教學工作，沒有把教育教學中遇到的問題當成一個課題來做，缺乏研究意識，因而效率不高。今后，我一定把握好一線教師實踐經(jīng)驗豐富的有利條件，協(xié)調(diào)教育科研與教學工作之間的關系，以觀察、調(diào)查、行動作為基本的研究方式，撰寫論文，總結成果，與同行探討，促進科研與教學的雙贏。
近日，學校利用政治學習的時間，組織全體教師觀看了關于教師職業(yè)道德教育的系列教學片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，情緒很不平靜，個性是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風范，更使我感動不已。
湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數(shù)機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉(xiāng)教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。
全國優(yōu)秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，用心進行教育教學改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學條件，把一所普通小學建設成享譽八方的示范學校;他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務精、素質(zhì)高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業(yè)，包全杰同志的崇高品格和師德不僅僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
“窮且益堅，不墜青云之志?！毕窈裁?，包全杰等這些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
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