強(qiáng)國必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必先強(qiáng)師。教師是立教之本、興教之源。在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，需要造就新時代的教育家，以教師之強(qiáng)夯實(shí)教育強(qiáng)國之基。下面給大家分享一些關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會，方便大家參考學(xué)習(xí)。
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生，學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。
由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的.人。
學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個教師當(dāng)已失去對學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會真實(shí)地顯露出來，對其師德師風(fēng)的評價才最可信。就這一點(diǎn)而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此，這也正是這個職業(yè)的崇高之處。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。
各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的`要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺上，面對學(xué)生時，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和那里。做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
教師是“人類靈魂的工程師”對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾說過：學(xué)高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熓菍W(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)：
(一)、熱愛教育，獻(xiàn)身事業(yè)
熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。
1、認(rèn)識上
我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項(xiàng)事業(yè)來耕耘。
2、實(shí)踐中
我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。
(二)、熱愛學(xué)生，誨人不倦
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育?！币粋€教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師，一個教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可知，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
每個學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應(yīng)該對每一個學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對每一個孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露，要像一個無私的園丁，把愛的雨露灑入他們的心田，對他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
“躬耕教壇”這個詞語，字面意思是親自在教育領(lǐng)域耕耘。這其中包含了對教育工作的一種敬業(yè)和熱愛的精神。以下是我對躬耕教壇的一些心得：
熱愛與敬業(yè)：首先，對于我來說，躬耕教壇最重要的是對教育工作的熱愛與敬業(yè)。只有真心熱愛這份工作，才能從中得到滿足和成就感，才能在困難面前堅(jiān)持不懈。
不斷學(xué)習(xí)：教育是一個不斷發(fā)展的領(lǐng)域，新的教學(xué)方法、教育理念和技術(shù)不斷出現(xiàn)。為了能更好地滿足學(xué)生的需求，我必須不斷學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)能力。
培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力：教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和解決問題的能力。因此，我需要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，鼓勵他們提出自己的觀點(diǎn)和解決問題的方法。
創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境：一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。我努力創(chuàng)造一個既嚴(yán)肅又活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識。
關(guān)注學(xué)生的個人發(fā)展：每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，他們有各自的興趣、優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)。我關(guān)注每個學(xué)生的個人發(fā)展，盡力了解他們的需求和困難，并提供個性化的指導(dǎo)和支持。
溝通和合作：教育是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工作。我積極與同事、學(xué)生和家長進(jìn)行溝通，互相協(xié)作，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
持續(xù)反思和改進(jìn)：我定期反思自己的教學(xué)實(shí)踐，尋找改進(jìn)的空間。通過觀察學(xué)生的反饋和同事的建議，我不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略，以更好地滿足學(xué)生的需求。
總的來說，躬耕教壇不僅是一份工作，更是一份使命和責(zé)任。我熱愛這份工作，愿意為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，幫助每一個學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的潛力，開啟美好的未來。
陶行知是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了他的教育思想，讓我的思想進(jìn)行了一次徹頭徹尾的大洗禮。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領(lǐng)，真的道德。俗話說：“活到老，學(xué)到老?！爆F(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。我們要跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰。我們要心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。我們要虛心地跟一切人學(xué)，跟大眾學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)。人類發(fā)展永無止境，科學(xué)永無止境。我們要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。
陶先生提出“教學(xué)做合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生會學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。對于一個問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識，從而成為學(xué)習(xí)的主人。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。 “真教育是心心相印的活動，惟獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處?！睕]有愛就沒有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才。
自古以來，教師都被看做傳道、授業(yè)、解惑的代名詞，被譽(yù)為培育祖國花朵的“園丁”。人非生而知之者，孰能無惑?因此，教師是每個人人生中最不可或缺的角色。從呱呱墜地，父母充當(dāng)我們的第一任老師，教授我們生存的技能和感知世界的方式，到走進(jìn)校園，每一任老師盡其所能教授我們知識，糾正我們走偏的道路。三尺講臺，傳遞的不僅是知識，還有人生道理的傳承。人們寫過許多贊頌老師的詩句，老師的付出是“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，老師的付出更是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。又是一年教師節(jié)，這不禁讓我回想起在我的學(xué)生時代，那些在黑暗中指引過我的老師。
似二月春風(fēng)，撥開我心里的迷霧。我仍還能想起，我提筆寫作的第一篇文章是在我讀小學(xué)一年級時。因?yàn)楦改腹ぷ鞣泵Γ业膶W(xué)習(xí)并沒有得到太多的督促，上學(xué)遲到和不能按時完成作業(yè)成了家常便飯。在一次布置家庭作業(yè)時，我竟然記漏了一項(xiàng)作業(yè)，而這項(xiàng)作業(yè)就是征文比賽的題目“向航天員叔叔寫一封信”。后來，在我慌忙補(bǔ)上作業(yè)交去辦公室時，老師并沒有責(zé)怪我在慌亂中補(bǔ)交的作業(yè)字跡潦草，反而認(rèn)真閱讀，還送給我鋼筆讓我重新謄抄，并將這篇文章作為班級征文比賽的文章交到了學(xué)校。老師的言行如春風(fēng)一樣，吹走了我初入校園的茫然和無所適從。
如閃亮北斗，指明我前進(jìn)的方向。高考結(jié)束，我進(jìn)入了一所我“并不太滿意”的大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。我曾將此視為我努力學(xué)習(xí)十載卻遭遇滑鐵盧的悲慘結(jié)局，并將我在大學(xué)期間的不努力學(xué)習(xí)歸罪于我對所學(xué)專業(yè)的陌生，甚至自暴自棄承認(rèn)自己的無能。在大三時，雖然遲鈍，我也開始思考起如此不學(xué)無術(shù)將來如何謀生，更遑論施展才華實(shí)現(xiàn)個人價值的問題。也是在這個時候，我參加了一位老師的課程。每次課程項(xiàng)目的交流，老師都認(rèn)真聆聽我自以為幼稚可笑甚至顯得有些無知的想法，并告訴我該如何去實(shí)現(xiàn)我的想法。老師的指導(dǎo)像北斗星一般，重新為我的學(xué)習(xí)指明了方向。
又是一年教師節(jié)，但感恩老師，感恩老師點(diǎn)點(diǎn)滴滴的付出，永不只是在這一天。