強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必先強(qiáng)師。教師是立教之本、興教之源。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，需要造就新時(shí)代的教育家，以教師之強(qiáng)夯實(shí)教育強(qiáng)國(guó)之基。下面給大家分享一些關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)，方便大家參考學(xué)習(xí)。
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生，學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。
由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的.人。
學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來(lái)，對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。就這一點(diǎn)而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來(lái)加以形容，道理就在于此，這也正是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重?！耙蝗諡閹?，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。
各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的`要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。你的錢(qián)包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒(méi)有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上，面對(duì)學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來(lái)，而不能停留在馬路、家庭和那里。做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熓菍W(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長(zhǎng)直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)：
(一)、熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身事業(yè)
熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對(duì)教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，有所作為。
1、認(rèn)識(shí)上
我們應(yīng)尊重自己的選擇，無(wú)怨無(wú)悔，熱愛(ài)自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛(ài)的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)耕耘。
2、實(shí)踐中
我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對(duì)教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國(guó)家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂(lè)。
(二)、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。馬卡連柯也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”一個(gè)教師如果僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛(ài)學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛(ài)需求是與生俱來(lái)的。崇高的師愛(ài)就應(yīng)該對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對(duì)每一個(gè)孩子都“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。對(duì)那些所謂的“差生”更要施與愛(ài)的陽(yáng)光雨露，要像一個(gè)無(wú)私的園丁，把愛(ài)的雨露灑入他們的心田，對(duì)他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛(ài)、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對(duì)他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
“躬耕教壇”這個(gè)詞語(yǔ)，字面意思是親自在教育領(lǐng)域耕耘。這其中包含了對(duì)教育工作的一種敬業(yè)和熱愛(ài)的精神。以下是我對(duì)躬耕教壇的一些心得：
熱愛(ài)與敬業(yè)：首先，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，躬耕教壇最重要的是對(duì)教育工作的熱愛(ài)與敬業(yè)。只有真心熱愛(ài)這份工作，才能從中得到滿足和成就感，才能在困難面前堅(jiān)持不懈。
不斷學(xué)習(xí)：教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，新的教學(xué)方法、教育理念和技術(shù)不斷出現(xiàn)。為了能更好地滿足學(xué)生的需求，我必須不斷學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)能力。
培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力：教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和解決問(wèn)題的能力。因此，我需要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的方法。
創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境：一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。我努力創(chuàng)造一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)。
關(guān)注學(xué)生的個(gè)人發(fā)展：每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們有各自的興趣、優(yōu)點(diǎn)和挑戰(zhàn)。我關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，盡力了解他們的需求和困難，并提供個(gè)性化的指導(dǎo)和支持。
溝通和合作：教育是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工作。我積極與同事、學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，互相協(xié)作，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
持續(xù)反思和改進(jìn)：我定期反思自己的教學(xué)實(shí)踐，尋找改進(jìn)的空間。通過(guò)觀察學(xué)生的反饋和同事的建議，我不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略，以更好地滿足學(xué)生的需求。
總的來(lái)說(shuō)，躬耕教壇不僅是一份工作，更是一份使命和責(zé)任。我熱愛(ài)這份工作，愿意為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，幫助每一個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的潛力，開(kāi)啟美好的未來(lái)。
陶行知是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了他的教育思想，讓我的思想進(jìn)行了一次徹頭徹尾的大洗禮。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對(duì)好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周?chē)鷷r(shí)刻充滿著變化。我們要跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰。我們要心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。我們要虛心地跟一切人學(xué)，跟大眾學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)。人類(lèi)發(fā)展永無(wú)止境，科學(xué)永無(wú)止境。我們要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。
陶先生提出“教學(xué)做合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生會(huì)學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。好的老師不是教書(shū)，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，從而成為學(xué)習(xí)的主人。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。 “真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處?！睕](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識(shí)，在極其艱苦的條件下開(kāi)展文化教育活動(dòng)。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。
作為一名教師，我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才。
自古以來(lái)，教師都被看做傳道、授業(yè)、解惑的代名詞，被譽(yù)為培育祖國(guó)花朵的“園丁”。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?因此，教師是每個(gè)人人生中最不可或缺的角色。從呱呱墜地，父母充當(dāng)我們的第一任老師，教授我們生存的技能和感知世界的方式，到走進(jìn)校園，每一任老師盡其所能教授我們知識(shí)，糾正我們走偏的道路。三尺講臺(tái)，傳遞的不僅是知識(shí)，還有人生道理的傳承。人們寫(xiě)過(guò)許多贊頌老師的詩(shī)句，老師的付出是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，老師的付出更是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。又是一年教師節(jié)，這不禁讓我回想起在我的學(xué)生時(shí)代，那些在黑暗中指引過(guò)我的老師。
似二月春風(fēng)，撥開(kāi)我心里的迷霧。我仍還能想起，我提筆寫(xiě)作的第一篇文章是在我讀小學(xué)一年級(jí)時(shí)。因?yàn)楦改腹ぷ鞣泵?，我的學(xué)習(xí)并沒(méi)有得到太多的督促，上學(xué)遲到和不能按時(shí)完成作業(yè)成了家常便飯。在一次布置家庭作業(yè)時(shí)，我竟然記漏了一項(xiàng)作業(yè)，而這項(xiàng)作業(yè)就是征文比賽的題目“向航天員叔叔寫(xiě)一封信”。后來(lái)，在我慌忙補(bǔ)上作業(yè)交去辦公室時(shí)，老師并沒(méi)有責(zé)怪我在慌亂中補(bǔ)交的作業(yè)字跡潦草，反而認(rèn)真閱讀，還送給我鋼筆讓我重新謄抄，并將這篇文章作為班級(jí)征文比賽的文章交到了學(xué)校。老師的言行如春風(fēng)一樣，吹走了我初入校園的茫然和無(wú)所適從。
如閃亮北斗，指明我前進(jìn)的方向。高考結(jié)束，我進(jìn)入了一所我“并不太滿意”的大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。我曾將此視為我努力學(xué)習(xí)十載卻遭遇滑鐵盧的悲慘結(jié)局，并將我在大學(xué)期間的不努力學(xué)習(xí)歸罪于我對(duì)所學(xué)專業(yè)的陌生，甚至自暴自棄承認(rèn)自己的無(wú)能。在大三時(shí)，雖然遲鈍，我也開(kāi)始思考起如此不學(xué)無(wú)術(shù)將來(lái)如何謀生，更遑論施展才華實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的問(wèn)題。也是在這個(gè)時(shí)候，我參加了一位老師的課程。每次課程項(xiàng)目的交流，老師都認(rèn)真聆聽(tīng)我自以為幼稚可笑甚至顯得有些無(wú)知的想法，并告訴我該如何去實(shí)現(xiàn)我的想法。老師的指導(dǎo)像北斗星一般，重新為我的學(xué)習(xí)指明了方向。
又是一年教師節(jié)，但感恩老師，感恩老師點(diǎn)點(diǎn)滴滴的付出，永不只是在這一天。