培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫的，但是給我的記憶和思考卻是永恒的。通過(guò)這次培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識(shí)，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，找到了自身的差距和不足。下面給大家分享一些關(guān)于教師培訓(xùn)心得體會(huì)，方便大學(xué)習(xí)。
在李學(xué)軍老師的培養(yǎng)下，我進(jìn)一步掌握了專業(yè)的發(fā)展方向和專業(yè)課程解讀，反思了以往工作中的不足。下面是我通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)方面
“教育的核心即學(xué)習(xí)”，聯(lián)合國(guó)教科文組織教育規(guī)劃研究所負(fù)責(zé)人庫(kù)姆斯提出的這一論斷標(biāo)志著教育發(fā)展史上教學(xué)重心的根本轉(zhuǎn)變——從傳統(tǒng)的以教師“教”為主過(guò)渡到現(xiàn)代的以學(xué)生“學(xué)”為主。
所以作為教育工作者的我們，必須首先學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念非常重要，只有我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能更好的把這個(gè)觀念傳授給學(xué)生，才能使我們的教育教學(xué)工作趕上時(shí)代的步伐。在教育目標(biāo)上，由單純的學(xué)習(xí)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌现腔郏尳逃嬲蔀閷W(xué)生享受幸福生活的過(guò)程。
二、讀書方面。
我每天用“讓讀書成為習(xí)慣”來(lái)提醒自己。作為年輕教師，除了平時(shí)多向別人學(xué)習(xí)之外，最好的一個(gè)學(xué)習(xí)方法就是多讀書，多與網(wǎng)絡(luò)交流。我雖做不到每天讀書，但這學(xué)期我已努力做到每周至少有5天或多或少的來(lái)讀一點(diǎn)，看一點(diǎn)，不斷填充著自己。我也體會(huì)到了讀書的好處：書是心靈的雨露，是精神的家園。
三、反思方面。
加強(qiáng)反思，及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)得失。反思本學(xué)年的工作，在取得成績(jī)的同時(shí)，也在思量著自己在工作中的不足。教科研方面本學(xué)年加大了學(xué)習(xí)的力度，認(rèn)真研讀了一些有關(guān)教科研方面的理論書籍，但在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用還不到位，研究做得不夠細(xì)和實(shí)，沒(méi)達(dá)到自己心中的目標(biāo)。
四、教研方面。
教研活動(dòng)不夠，所以我非常注意去聽(tīng)一些其他學(xué)科老師的課。我認(rèn)為聽(tīng)課是提高自身教學(xué)能力的一個(gè)好方法，尤其是像我們這樣的年輕老師，只有多聽(tīng)課才能夠逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，所以我對(duì)每一次聽(tīng)課的機(jī)會(huì)都十分珍惜，課堂教學(xué)還要繼續(xù)完善，提高教學(xué)基本功，應(yīng)努力提高自己的課堂教學(xué)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格科研與教學(xué)相輔相成，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新需要科研作為后盾，不讀書、不強(qiáng)化自己的理論素養(yǎng)、不繼續(xù)新領(lǐng)域、新方向的探索，課堂教學(xué)注定會(huì)逐漸走向“吃老本”的道路。作為一名教師，認(rèn)真做好教學(xué)工作的同時(shí)，也更應(yīng)在科研方面明確自己的發(fā)展道路、方向和計(jì)劃，并加強(qiáng)與同事、集體的互動(dòng)，力爭(zhēng)在科研領(lǐng)域做出一番新成就。
總之，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，為美好的明天作出自己奉獻(xiàn)。路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。勤勤懇懇地工作，踏踏實(shí)實(shí)地做人，我將一如既往。
這個(gè)暑期我校組織了師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一個(gè)從事二十多年教學(xué)工作的我，認(rèn)識(shí)又加深了一層，對(duì)教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。
通過(guò)培訓(xùn)，反思以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益多多。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
一、教師要有良好的師德修養(yǎng)
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德，從古止今，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。
二、教師要尊重學(xué)生，重視學(xué)生天真的夢(mèng)想
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，學(xué)校教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。
三、教師要會(huì)寬容孩子
如果說(shuō)，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識(shí)反復(fù)的過(guò)程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛(ài)，它有著豐富的。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實(shí)、最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)
“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的原則。
寬容，還應(yīng)為學(xué)生排除不良因素地干擾，創(chuàng)造條件，指出實(shí)實(shí)在在的讓學(xué)生“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo)，同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，用愛(ài)心感染學(xué)生，尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛(ài)心放大了更多倍。在與學(xué)生一起相處的日子，多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)虛榮;多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)、批評(píng);多一份寬容、耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰!這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。
四、教師要學(xué)做會(huì)反思
應(yīng)該說(shuō)，反思對(duì)于激發(fā)教師的自我提高動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)教師積極的自我思考與實(shí)踐，使其以主體身分投入其中，使教師的教育教學(xué)觀念、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來(lái)說(shuō)，是一種比較有效的方法。作為骨干教師首先在教育實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐的不斷反思中二次學(xué)習(xí)。教師的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié)能使自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中更靈活地調(diào)整自己的教育策略，使教師的專業(yè)素質(zhì)在反思中不斷地、有效地提高和成長(zhǎng)。
五、要做終身學(xué)習(xí)型教師
只有與時(shí)俱進(jìn)，努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師，才能成為一名合格的教師。所謂終身學(xué)習(xí)型教師，就是要堅(jiān)持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲(chǔ)備知識(shí)，摸索教學(xué)方法，尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。要做終身學(xué)習(xí)的教師，只有具備櫛風(fēng)沐雨，探幽發(fā)微的求索精神，才會(huì)厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手，才會(huì)不負(fù)歷史的重任。
作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的體會(huì)。
____年11月13日至11月19日，我有幸參加了首屆____省高校教師崗前培訓(xùn)班。在為期5天的學(xué)習(xí)中，我們透過(guò)聽(tīng)專題報(bào)告、分班座談、大會(huì)交流等形式，對(duì)當(dāng)前高校和青年工作中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了學(xué)習(xí)和探討，收益良多。
目前我院正在用心進(jìn)行示范院校建設(shè)，建設(shè)示范院校就是要爭(zhēng)創(chuàng)發(fā)展的示范、改革的示范、管理的示范，示范的最終成果就是培養(yǎng)出受社會(huì)歡迎的高質(zhì)量人才。職業(yè)教育的質(zhì)量和普通教育不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，它包括了職業(yè)潛力、職業(yè)理想、職業(yè)道德在內(nèi)的綜合質(zhì)量要求。職業(yè)潛力固然重要，但是職業(yè)理想和職業(yè)道德教育更為必要。因此，如何正確認(rèn)識(shí)我們的工作對(duì)象、在工作中政治輔導(dǎo)員將扮演何種主角，如何改善我們的工作方法等等，作為示范院校，我們要在這方面更為用心、大膽地探索，以率先取得突破性進(jìn)展，帶動(dòng)、引領(lǐng)其它高職院校。
一、新時(shí)期大學(xué)生思想狀況和特點(diǎn)
“只有看清對(duì)象，才能有的放矢”。為了更好地開(kāi)展思想政治教育工作，首先我們務(wù)必了解所應(yīng)對(duì)的工作對(duì)象。在培訓(xùn)過(guò)程中，中國(guó)青年政治學(xué)院的陸士禎教授從新的視角為我們分析了80后青年的特點(diǎn)，啟發(fā)我們轉(zhuǎn)變工作思路，創(chuàng)新工作方法。
80后在人們眼中一向沒(méi)有很好的印象，早些年網(wǎng)絡(luò)和媒體上到處是歧視80后的現(xiàn)象，稱80后是“垮掉的一代”、“最沒(méi)職責(zé)心的一代”、“最自私的一代”、“最叛逆的一代”。然而隨著時(shí)間的推移、年齡的增長(zhǎng)，人們對(duì)80后的一些看法和偏見(jiàn)亦在逐漸改變，尤其是在____年5。12汶川地震發(fā)生后以及奧運(yùn)圣火護(hù)衛(wèi)戰(zhàn)中，年輕人的血性表現(xiàn)，作為有力的中堅(jiān)力量點(diǎn)燃了國(guó)人又一次的愛(ài)國(guó)熱潮，充滿活力地宣傳了愛(ài)國(guó)、思辨、正義、人性的用心思想，改變了人們對(duì)他們的看法，至此各種媒體對(duì)80后進(jìn)行的用心報(bào)道和正式宣傳，甚至稱他們是“鳥巢一代”。
我們?cè)诠ぷ髦兴鶓?yīng)對(duì)的就是這樣一個(gè)群體：他們最具影響力和表達(dá)力，因而能夠在貼吧上針?shù)h相對(duì)探討問(wèn)題，能夠在學(xué)生會(huì)大選時(shí)精心籌劃找來(lái)“粉絲”;他們看似缺乏理想信念，但卻具有最自覺(jué)最真實(shí)的道德潛力，因而能夠在舉國(guó)哀悼汶川地震之日自發(fā)組織到國(guó)旗下靜靜默哀;他們具有參與訴求，因而很多同學(xué)紛紛參與安利紐崔萊健康長(zhǎng)跑，告知所有市民用心投身奧運(yùn)……他們要簡(jiǎn)單，拒絕沉重;要樂(lè)觀，拒絕悲情;要通俗，拒絕高深;要搞笑，不要古板。他們要理想，不要理想主義;要享樂(lè)，不要享樂(lè)主義;要激情，不要激進(jìn)主義。對(duì)于這種哲學(xué)，也許作為教師的我們有時(shí)也該放下輕視之心和苛責(zé)之情，給予它們一點(diǎn)應(yīng)有的掌聲和欣賞。
二、從大學(xué)生思想特點(diǎn)看輔導(dǎo)員主角轉(zhuǎn)變
我們應(yīng)對(duì)的學(xué)生群體已經(jīng)開(kāi)始變化，甚至輔導(dǎo)員隊(duì)伍中也出現(xiàn)更多的80后身影。迅速膨脹的學(xué)生規(guī)模、80后學(xué)生呈現(xiàn)的新特點(diǎn)，給我們輔導(dǎo)員提出了新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。長(zhǎng)期“保姆式”管理并不是學(xué)生們想要的大學(xué)生活，只會(huì)適得其反，結(jié)果是培養(yǎng)了一批缺乏自主教育、自主管理、自主提高的“弱勢(shì)潛力”群體，難以適應(yīng)當(dāng)前激烈競(jìng)爭(zhēng)的需要。因此，輔導(dǎo)員主角能否實(shí)現(xiàn)從“事務(wù)型”向“人生導(dǎo)師”轉(zhuǎn)變，是決定輔導(dǎo)員工作成敗的關(guān)鍵。
(一)輔導(dǎo)員應(yīng)從教育者變?yōu)榕惆檎?/p>
著名教育家斯普朗格說(shuō)：“教育之為教育，正在于它是一個(gè)人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在”。在培訓(xùn)中，____師大輔導(dǎo)員楊博告訴我們，“就應(yīng)為學(xué)生過(guò)大學(xué)第一個(gè)生日”、“就應(yīng)關(guān)注‘特情’學(xué)生”，這些都說(shuō)明輔導(dǎo)員就應(yīng)讓學(xué)生時(shí)刻體會(huì)到老師就在他的身邊。有時(shí)我們也會(huì)遇到家里困難交不上學(xué)費(fèi)的學(xué)生，如果一味的教育他要誠(chéng)信、要按時(shí)繳納，勢(shì)必增加他的心理負(fù)擔(dān)，反而怪老師不通情理。不妨我們把身份變?yōu)榕惆檎?，幫他找一些勤工儉學(xué)的工作、時(shí)常詢問(wèn)他的生活現(xiàn)狀，他會(huì)覺(jué)得老師一向在關(guān)心他、關(guān)注他，甚至覺(jué)得不交學(xué)費(fèi)對(duì)不起老師。用心感化學(xué)生會(huì)收到良好的教育效果。
(二)輔導(dǎo)員應(yīng)從說(shuō)服者變?yōu)閮A聽(tīng)者
教育家霍姆林斯基說(shuō)：“只有能夠激發(fā)孩子去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！北热纾龅綄W(xué)生打架，應(yīng)對(duì)問(wèn)題學(xué)生，不能急于說(shuō)服批評(píng)，首先要分析他們的心理。學(xué)生打架后一般有三種心理：第一是害怕。他們擔(dān)心會(huì)受到輔導(dǎo)員的批評(píng)和學(xué)校的處分，有極強(qiáng)的防御心理;第二是委屈、不服。學(xué)生之所以打架，都有他們自我的“道理”。輔導(dǎo)員和他們談話，學(xué)生會(huì)千方百計(jì)為自我辯解;第三是激動(dòng)。不論學(xué)生打贏還是打輸，對(duì)輔導(dǎo)員的言語(yǔ)、表情十分敏感，很容易激動(dòng)。這時(shí)，教師的任務(wù)并不是如何去說(shuō)服對(duì)方認(rèn)錯(cuò)，而是要透過(guò)用心傾聽(tīng)，抓住學(xué)生的問(wèn)題要點(diǎn)，然后做到句句話精確、到位，講出重點(diǎn)，幫忙學(xué)生自我成長(zhǎng)。
7月14、15日，我參加了在昌樂(lè)二中召開(kāi)的全縣小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)會(huì)。會(huì)上，聽(tīng)取了四位教師的報(bào)告，他們分別是奎文區(qū)幸福街小學(xué)的王安存，壽光圣城街道西關(guān)小學(xué)的張麗，我的同事張秀紅，青州市實(shí)小的張?jiān)平?。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但通過(guò)培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。下面是我的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、要正確面對(duì)工作中的挫折。
張麗老師和張?jiān)平芾蠋熢趫?bào)告中都提到了自己有些坎坷的教學(xué)經(jīng)歷，談到這些，他們沒(méi)有抱怨，而是認(rèn)為，正是這些坎坷的經(jīng)歷，才讓自己取得了今天的成績(jī)。張?jiān)平芾蠋熣f(shuō)：“不要抱怨生活對(duì)你的不公，坎坷也是一種財(cái)富?！边@句話，給了我很大的啟迪。
人的一生中，挫折和失意是難免的。在教師的工作中更會(huì)經(jīng)常遇到挫折和困難。如需要不能滿足，動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，教育學(xué)生的方法受挫，管理班級(jí)的效果不佳，課堂教學(xué)不如人意，所教學(xué)生成績(jī)不理想，在教學(xué)考核中得分不高，評(píng)先晉職中未能入圍……如果能正確認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)價(jià)值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的職業(yè)，就能迅速調(diào)整自己的心態(tài)，走出精神的低谷。這兩位老師的經(jīng)歷告訴我們，如果你把教師職業(yè)當(dāng)作一種事業(yè)而不僅是一個(gè)飯碗，把教育崗位當(dāng)作一種創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的途徑而不是一種負(fù)擔(dān)，那么我們從工作中得到的就會(huì)是歡樂(lè)，而不是煩惱和悲傷。
二、語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真。
現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)或多或少存在費(fèi)時(shí)多，收效卻不高，教師辛苦，學(xué)生乏味，老師講得多，學(xué)生讀書少，語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)效差，最終形成“課內(nèi)損失課外補(bǔ)，老師學(xué)生都辛苦”的現(xiàn)象。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中背離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。所以，張?jiān)平芴岢觯骸罢Z(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真，要回歸本位。”“要教學(xué)生一生有用的語(yǔ)文?！边@里所講的“真”，即語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。那么，如何回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)呢?
首先，重視通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
古代的語(yǔ)文教育特別注重通過(guò)誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)做為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書讀百遍，其義自見(jiàn)”等，講的都是誦讀對(duì)于理解和感受語(yǔ)言所起的重要作用。
其次，重視模仿，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。
大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步?！吨熳诱Z(yǔ)類》上說(shuō)：“古人作文作詩(shī)，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之即久，自然純熟”?？少F的是，古人不但重視模仿，而且還強(qiáng)調(diào)在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。清代學(xué)者唐彪在評(píng)論韓愈和歐陽(yáng)修時(shí)說(shuō)：“韓師孟，今讀韓文，不見(jiàn)其為孟也;歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺(jué)其為韓也;若拘以模仿，如邯鄲之學(xué)步，里人之效顰，所謂師其神，不見(jiàn)其貌，此最為文之真訣”。由此可以推測(cè)，古代的語(yǔ)文教學(xué)重視讓學(xué)生通過(guò)模仿提高寫作能力，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
再次，注重文道統(tǒng)一，提倡文以載道。
早在兩千多年前，孔子就認(rèn)為“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，又說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于草木鳥獸之名”?？鬃釉谶@里講的雖然是詩(shī)歌的教化作用，但也可以推測(cè)，古代的語(yǔ)文教育是把“文”和“道”緊密地聯(lián)系在一起的?！拔牡澜y(tǒng)一”的確是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循的一條重要原則。
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！痹S多大作家一談起之所以“成名立家”，無(wú)不一致認(rèn)為，那是得益于孩提時(shí)期大量地看書?？梢?jiàn)，多讀書能提高寫作能力是古往今來(lái)人們的不謀而合。課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)在課外的延伸，加強(qiáng)課外閱讀能讓學(xué)生多渠道多形式攝取信息，能開(kāi)拓學(xué)生視野，豐富生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。所以，語(yǔ)文教師要開(kāi)動(dòng)腦筋，激起孩子們的閱讀興趣，讓孩子們多讀書讀好書，在閱讀中增長(zhǎng)自己的知識(shí)，豐富自己的人生。
有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。
教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的。
1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
2.熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
3.更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長(zhǎng)，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。
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