八年級學(xué)生道德品行教育講話稿

| 廣輝21865

“品”即品德,“行”即行為,品行就是人的道德情操,是透過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等,體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。為了方便大家,一起來看看吧!下面給大家分享關(guān)于八年級學(xué)生道德品行教育講話稿,歡迎閱讀!

八年級學(xué)生道德品行教育講話稿1

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如火如荼開展,爭做有品德的合格黨員成為我黨的共識。何謂品行?“品”即品德,“行”即行為,品德、品行是人的道德情操,體現(xiàn)著黨員內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)。只有嚴(yán)肅履行黨員義務(wù),嚴(yán)肅站穩(wěn)立場立“政德”,黨員才能樹立起“德”和“品”,才能將自己的素養(yǎng)和人格魅力展示出來,這樣的黨員也才是一名合格的黨員,才是一名有益于人民的黨員。

一、做合格的共產(chǎn)黨員就要嚴(yán)肅履行黨員義務(wù)。

對黨忠誠,是黨員干部最基本的政治品格。這種品格要求在任何時(shí)候、任何狀況下,都能站穩(wěn)政治立場,始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)。

一是在思想上,能杜絕唯書唯上不唯實(shí)等錯(cuò)誤思想。樹立正確的權(quán)力觀、政績觀、事業(yè)觀,多一些職責(zé)意識、奉獻(xiàn)精神,少一些浮躁心理。

二是為人處事上,堅(jiān)持原則、光明磊落,講真話實(shí)話有用的話,絕不說一套做一套,不當(dāng)“兩面人”。

三是在行動(dòng)上,做到務(wù)實(shí),愛崗敬業(yè),腳踏實(shí)地,干一行、愛一行、鉆一行、精一行,切忌心浮氣躁、眼高手低。

總之,一切都要忠于黨的宗旨、綱領(lǐng)、理論、路線、方針、政策、紀(jì)律,忠誠黨的事業(yè),捍衛(wèi)黨的利益,把個(gè)人的前途命運(yùn)與黨的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗,認(rèn)認(rèn)真真履行黨員對黨的職責(zé)和義務(wù)。

二、做合格的共產(chǎn)黨員就要學(xué)會(huì)立“政德”。

立“政德”就要講政治。講政治、有信念是根本,其要義是政治合格,政治合格才能樹立起“政德”。共產(chǎn)黨人講的這種“政德”,核心就是黨性,加強(qiáng)政德修養(yǎng)就是一個(gè)黨性原則問題。

守信是人際往來和社會(huì)交往中道德規(guī)范的起點(diǎn),因?yàn)楣耪Z常常說人無信不立。黨員“有信而立”,就要學(xué)會(huì)站穩(wěn)政治立場,真正做到取信于民,才能樹立高尚的精神追求,養(yǎng)成真誠守信的良好作風(fēng)。

作為一名中共黨員,首先就要學(xué)會(huì)從嚴(yán)格履行黨員義務(wù)做起,做到對黨忠誠,做到樹立“政德”,如是才能真正地將“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)落到實(shí)處,提升自我,更好地踐行黨“為人民服務(wù)”的宗旨。

八年級學(xué)生道德品行教育講話稿2

道德是中華民族傳承了五千年的傳統(tǒng)美德,是做人之根本,人格、人品、人生價(jià)值之高卑,全在于“道德”二字。小,它可以影響一個(gè)人的品行,支撐起一個(gè)家庭;大,它可以決定一個(gè)國家的興衰,甚至可以說,它凝聚著一個(gè)民族的靈魂。

那么,我們應(yīng)該怎樣去做一個(gè)有道德的人?如何去做一個(gè)大寫的中國人?

那么,我們應(yīng)該怎樣去做一個(gè)有道德的人?如何去做一個(gè)大寫的中國人?

首先,要知道什么是道德,并在心中定下道德行為準(zhǔn)則,然后以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束、自我提醒。這個(gè)準(zhǔn)則應(yīng)該是建立在“責(zé)任”基礎(chǔ)之上的。

任何一個(gè)人從出生開始,就肩負(fù)著生存的責(zé)任、生活的責(zé)任、工作的責(zé)任、奉獻(xiàn)的責(zé)任。一個(gè)人,只有盡到對父母的責(zé)任,才是好子女;盡到對學(xué)校的責(zé)任,才是好學(xué)生;盡到對崗位的責(zé)任;才是好工作者;盡到對國家的責(zé)任,才是好公民。不過,除了以上這些責(zé)任,還有一條最重要的責(zé)任——對自己的責(zé)任。

什么是自己的責(zé)任呢?我覺得它就是最高限度的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,就應(yīng)該發(fā)掘個(gè)人潛力,挑戰(zhàn)新事物。對于正處在學(xué)生階段的我們來說,現(xiàn)在就應(yīng)該克服學(xué)習(xí)中的種種困難,展現(xiàn)個(gè)人的能力,時(shí)刻告訴自己“沒有什么是不可能的”。

相信,只要我們抱著這種信念面對現(xiàn)在的學(xué)習(xí),不久的將來我們一定能成為一個(gè)對自己、對家庭負(fù)責(zé)任的人,成為一個(gè)有利于社會(huì)的人。

意大利詩人但丁說過:“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?!?同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在開始,做一個(gè)有道德的人,做一個(gè)大寫的中國人!

八年級學(xué)生道德品行教育講話稿3

道德、有品行,是做人之本,更是對黨員干部的基本要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),追求高尚情操,重視家風(fēng)建設(shè),養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),持續(xù)健康向上的良好心態(tài)和生活方式,始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng),切實(shí)做生活上的正派人。

何謂品行?“品”即品德,“行”即行為,品行就是人的道德情操,是透過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識和品質(zhì)等,體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?!鞍傩幸缘聻槭住!逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng),也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀

黨員干部的道德好、品行端,則作風(fēng)正,就能自覺抵制各種不良習(xí)氣,始終持續(xù)高風(fēng)亮節(jié),始終做到清正廉潔。

“蓋要利達(dá),須力學(xué)修德”,道德建設(shè),貴在養(yǎng)成,需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,注重道德實(shí)踐,行善積德。修德是一項(xiàng)基本功。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”,把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行,嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中,真正樹立高尚的品格,切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身,坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事,多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失,多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念,守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。

黨員干部的道德情操,核心是其所具有的為他人、為群眾、為群眾的獻(xiàn)身精神,更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?!爸郾芈┒笕胨?,土必濕而后生苔”。要追求高尚情操,注重情操修養(yǎng),遠(yuǎn)離低級趣味,持續(xù)健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔,恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線,持續(xù)拒腐蝕、永不沾的政治本色。

要敢于擔(dān)當(dāng),做到“夙夜在公、心無旁騖”,關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來、頂?shù)蒙先ィ蔀閹ьI(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí),堅(jiān)持真干實(shí)干苦干,自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng),追求用心向上健康的生活情趣。要為民服務(wù),始終持續(xù)一顆公仆心,以公仆之心鞠躬盡瘁,以赤子之心執(zhí)政為民。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,所謂“身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。“齊家”是一名黨員干部務(wù)必具備的基本素養(yǎng),良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚,才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉,家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。

要重視家風(fēng)建設(shè),重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),做到自身清、家人清、身邊清,用“國計(jì)已推肝膽許,家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對待“齊家”與“治國”,切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng),以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧,以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù),始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

八年級學(xué)生道德品行教育講話稿4

在現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往欣賞品行好、潛力強(qiáng)的人,在工作出現(xiàn)失誤時(shí),人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但潛力稍低的領(lǐng)導(dǎo),而不能原諒潛力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說并不是降低潛力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用,而是告訴大家,無論是做人還是做官,沒有一個(gè)好的人品,一切都無從談起。

古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。說的都是修養(yǎng)、品行對個(gè)人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人,仕途上也許能夠上升到必須層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思以前說過:“不可收買的是的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。對黨員干部來講,就是要做到品行端正。

一要正直?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從?!彼?,做人必須要堂堂正正、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)必須要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?!抖Y記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人?!边@是古人對“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r(shí)也就應(yīng)是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,務(wù)必先打好正直高尚的道德根基?!案裎?、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)職責(zé)的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體此刻工作作風(fēng)上,是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體此刻生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有必須的權(quán)力,要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。

三要忠誠。如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,那么“忠誠”則是對一個(gè)人在生活中所扮演主角品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家以前說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延?!标P(guān)于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。為國之本,何莫于忠忠能固君臣,安社稷,感天地,動(dòng)神明,而況于人乎”從這個(gè)好處上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

八年級學(xué)生道德品行教育講話稿5

黨員干部,有一種政治立場務(wù)必始終堅(jiān)定,那就是黨性;有一種道德境界務(wù)必始終固守,那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范務(wù)必始終踐行,那就是表率。

加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè),“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”,講黨性是前提,重品行是基礎(chǔ),作表率是途徑,三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率,都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。

人無信不立,國無德不強(qiáng)。修身齊家治國平天下?!暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影,自身往往看不到,可周圍群眾卻一清二楚,它不僅僅關(guān)系著干部個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到“不以利害移操守”,從而到達(dá)“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行,要做到以下幾方面:

第一,具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識,堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己,始終持續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài),思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。

第二,務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道,既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)個(gè)性要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事,守土有責(zé),敢于堅(jiān)持原則,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

第三,務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。敢于堅(jiān)持真理,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效,創(chuàng)造性開展工作,切實(shí)提高工作效率,推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。

第四,務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線,踐行社會(huì)主義榮辱觀,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺遵紀(jì)守規(guī),自覺理解監(jiān)督,以謹(jǐn)慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑,老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事,讓選人用人權(quán)力在陽光下運(yùn)行。


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