我們都應(yīng)當(dāng)把誠信作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。下面是小編為大家整理的誠實守信主題的講話稿優(yōu)秀，希望對您有所幫助!
朋友們：
大家好！
我們在一起玩耍、交朋友時，常常喜歡拉鉤。這是為什么呢？就是希望彼此坦誠相待，遵守諾言。誠實、守信的確是美好心靈的體現(xiàn)。一個人要想取得別人對自己的信任，關(guān)鍵在于老老實實地做人。正像莎士比亞說的，你必須對你自己忠實。正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。
俗話說“人無信不立，國無信不國”。沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富，在我國源遠(yuǎn)流長。翻開中華民族五千年厚重的文明史，就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都是把“誠信”作為一種美德、一種理念，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。誠實守信的故事俯拾皆是。我給大家講一個宋慶齡奶奶信守諾言的故事。從這件事里一定能深刻體會到誠實守信是中華民族的美德。
國家名譽主席、偉大的愛國主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的宋慶齡奶奶小時候有一次，父親要帶宋慶齡和姐妹們到她盼望已久的伯伯家去玩。但宋慶齡想到她昨天約了好朋友小珍來家中教她疊花籃。她猶豫不決，最后拿定了主意，因為做人一定要信守諾言，所以她不想欺騙小珍說她忘了，在家里等小珍來的事。那時候，中華民族已經(jīng)提倡了誠實守信的美德。自古以來，我們中華民族就非常重視誠實守信，故有“誠實貴于珠寶，守信乃人民之珍”的諺語流傳。我們應(yīng)該把這精神發(fā)揚光大，宋慶齡信守諾言就是這樣一個典型的例子。她本是很喜歡到伯伯家玩的，但因為她答應(yīng)了小珍，所以她只好放棄了這一個好機(jī)會，但她卻沒有感到遺撼，而是感到高興，因為她緊記著老師的教誨，沒有使小珍撲個空。我想宋慶齡奶奶自小就有這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德才使她成為國家名譽主席、偉大愛國主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士而奠定了基礎(chǔ)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋慶齡奶奶這種自小就有誠實守信觀念的品質(zhì)，從身力的每一件小事做起，把這傳統(tǒng)美德發(fā)揚下去。
21世紀(jì)是國際競爭日益激烈的時代。我國已經(jīng)加入wto，要和世界上幾乎所有的國家和地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，如果不誠實守信，沒有一個良好的形象怎樣和世界各經(jīng)濟(jì)團(tuán)體打交道呢？我們?nèi)绾问箛窠?jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展呢？誠實守信，不求虛假，必須從每一件小事做起，這句話時刻鞭策著我們一步一個腳印前進(jìn)。
有人曾說：“這個世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動，一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的誠信準(zhǔn)則?！倍?，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的誠信律令卻需要我們在心中再次溫習(xí)和呼喚。親愛的同學(xué)們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，用我們的心去呼喚誠信，做一個誠實的人。
謝謝！
親愛的同學(xué)們：
大家好！今天國旗下講話的主題是：誠信：心靈的契約。
大家一定聽過這樣一個故事：曾經(jīng)有一個老國王要在退休前選一個王位繼承人，他發(fā)給王國內(nèi)每個孩子一粒花種，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當(dāng)國王。不久，評選時間到了，幾乎所有的孩子都端著美麗的鮮花前來，只有一個男孩端著一個空無一物的花盆前來。但是，他被選中了。其實孩子們得到的花種其實都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽。老國王并不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠實的孩子。
誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動應(yīng)當(dāng)一致，誠實無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實，誠心誠意；信是信用，遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長。
我國明代的宋濂，自幼好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因為誠信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺冰箱開始，扛起“真誠到永遠(yuǎn)的大旗”，征服了一批又一批的消費者。成為第一個打入美國市場的中國電器品牌，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因為它贏得了人們的信任。
為人處世需要誠信，企業(yè)發(fā)展需要誠信，我們的校園學(xué)習(xí)和生活也同樣需要誠信。而在一些同學(xué)往往把誠信二字丟在腦后。對于誠實守信你做的如何？是否欺騙過老師、家長和同學(xué)？你的表現(xiàn)是否取決于老師的存在？作業(yè)你都是獨立完成的嗎？借別人的東西按時歸還了嗎？對同學(xué)你做到以誠相待了嗎？是否存在以強(qiáng)欺弱，以大欺小的打架斗毆現(xiàn)象？如果存在上述現(xiàn)象，希望你能認(rèn)真地反思，糾正自己的不良行為，逐漸完善自身的人格目標(biāo)。要知道失信喪失的不僅是今天，也喪失了明天。個人的誠信記錄，將成為我們的第二張身份證，沒有它，我們將寸步難行。因此，我們必須要像珍惜自己的生命一樣，維護(hù)我們的誠信記錄。信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，請為誠信投資！
生活不能只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，為了眼前的利益而拋棄誠信是不妥的做法，我們要從我做起。養(yǎng)成文明誠信的習(xí)慣和良好行為。當(dāng)我們借東西時，要及時歸還；買東西多找了給錢時，要立即退還；看見同學(xué)打架、破壞公物后、老師向我們調(diào)查時，要實話實說；答應(yīng)過父母、老師和同學(xué)的話時，要言必行，行必果……誠信決不是一種口號，也不僅是一種理解，更重要的是要有踏踏實實的行動，一種責(zé)任。最后愿每一位同學(xué)都能以“文明誠信”為自己的座右銘，簽署一份屬于自己的心靈的契約。
什么為誠信？即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。什么為修身？即指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。誠信，修身乃為人之道，處事之本。
當(dāng)下我們大學(xué)生有太多的不足，中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們大學(xué)生的身上體現(xiàn)，許多好的品質(zhì)未能形成。大學(xué)生考試作弊，論文抄襲，證書造假等誠信缺失的行為比比皆是；破壞公物，亂丟垃圾，踐踏草坪等很多行為也暴露出當(dāng)代大學(xué)生公德素質(zhì)的缺失。因此，正處于人生觀，價值觀形成關(guān)鍵階段的我們有必要進(jìn)行傳統(tǒng)教育、加強(qiáng)個人修養(yǎng)、提高自我素質(zhì)、做到誠信為本，立德修身！
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也。 ”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動。 ”就是說，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。 “無誠則無德，無信事難成” 。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。擁有誠信，變成了我們每一個大學(xué)生所必須的素質(zhì)。 “人不信于一時，則不信于一世” 。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機(jī)。從學(xué)生角度來講，要堅持真理、不弄虛作假，實事求是，要做到表里如一，言出必行。
立德修身也是中國古人提出的偉大思想之一。 中國人重視人格修養(yǎng)，無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人應(yīng)立德修身。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”；《禮記大學(xué)》說：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”；曾子曰：“吾日三省吾身”；孔丘有云：“君子憂道不憂貧”；諸葛亮曾說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這些都充分說明了立德修身的重要性。但是怎樣做到修身立德呢？其實有很多的途徑，對于我們大學(xué)生來說，最好的渠道就是讀一些好書，以書為鏡。哲學(xué)可以使人明智，歷史可以增加良知。讀好書，就如同與圣人交談，可以做到“玩古訓(xùn)以警心，悟至理以明志”的效果，陶冶我們的情操！
從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該要增強(qiáng)自身的誠信意識，提高自身的內(nèi)在本質(zhì)，加強(qiáng)自身的公德素養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為新一代的二十一世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者，為我們偉大的祖國貢獻(xiàn)一點兒力量！
讓我們真正做到“誠信為本，立德修身！”
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《我們都來講誠信》。
說到誠信，大家都知道孔子，他是2000多年前春秋戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家。他是一個很有學(xué)問的人。在《禮記·中庸》中，孔子就提到過：“言必行，行必果”。教育人們要誠實守信，說出去的話一定要做到?？鬃拥膶W(xué)生中也不乏優(yōu)秀的人才，其中之一便有曾子。有一天，曾子的妻子要去市場買東西，恰巧曾子不在家，孩子卻嘟囔著要母親帶他去市場，妻子沒有辦法，只好答應(yīng)孩子回來后殺一只豬給他吃。因為生活拮據(jù)，妻子回來后卻并沒有履行諾言。曾子回家后聽說了這件事情的經(jīng)過，立刻就要殺只豬。妻子忙攔住他說：“只是哄孩子而已?！痹訁s不以為然，說道：“做人要有信用，你既然答應(yīng)了孩子殺豬，就一定要殺，不然等孩子長大后也哄騙別人怎么辦?！庇谑窃硬活櫰拮拥淖钄r，硬是殺死了那只豬。后來孩子也沒有辜負(fù)曾子的期望，長大后成為了和曾子一樣誠實守信的人。
這個故事告訴我們做任何事情都要有誠信，這樣才能在社會上立足。無論是生活還是故事，它處處都在反映著一個道理——誠實守信，方可立于天地間。有信用的人，別人都愛戴他，沒有信用的人別人都討厭他。因此，在生活中我們一定要做一個有信用的人。說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。
我有一個好朋友，名叫閆宇，有一次我和他約好星期天上午八點在小區(qū)門口等，一起去鳳凰山游玩。為了赴約，星期天一大早，我就起床了，早早地來到了小區(qū)門口，因為我一向是這樣想的：寧可我等別人，不能讓別人等我。到了七點五十八分，還沒有看到他的身影，我有些急，但約定的時間還沒到，我應(yīng)該再耐心地等一等。八點一到，閆宇準(zhǔn)時地出現(xiàn)在我面前。我高興地抱住了他，可我一看，他的眼圈紅紅的，顯然哭過了。原來，這一天他的爸爸媽媽要他去奶奶家，他盡管也很想去，但覺得同我的約定更重要，為了說服爸爸媽媽，他還同大人發(fā)生了爭執(zhí)。
從那次以后，我倆的關(guān)系更親密了。一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。
同學(xué)們，讓我們都來講誠信！，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí)，今天早上你答應(yīng)過爸媽要認(rèn)真聽講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更美好！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好！今天我演講的題目是誠信立業(yè)、穩(wěn)健行遠(yuǎn)。
言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。而從事金融業(yè)的我們更需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。
古時候，晉文公為報答楚王的救命之恩，信守“退避三舍”的諾言。司馬遷堅持“著史須以事實為準(zhǔn)”的原則，冒著得罪漢武帝的風(fēng)險為忠良著書立傳，忍辱負(fù)重，終于完成了流傳千古的《史記》。孟信在家里已無米下鍋的情況下，仍堅持誠信，責(zé)備侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還。
現(xiàn)如今,信用報告就如同我們的第二張身份證,離開這張身份證我們都會覺得寸步難行。首先，關(guān)于我們生活中的一些大事情，離不開信用報告，例如買房、買車、找工作，辦信用卡。其次，信用記錄的好壞決定我們是否能辦成我們想辦的事、花多大的成本辦成我們想辦的事。當(dāng)我們要申請一筆銀行貸款。
不難想象，如果我們的信用報告中的記錄表明自己是一個按時還款、認(rèn)真履約的人，那么好借好還，再借不難，銀行不但能給我們貸款讓我們買房買車，還能給您較低的利率。因此，良好的信用記錄，這將是我們自己終身的財富。相反，信用記錄不好，會大大減少銀行貸款的機(jī)會。
所以，在發(fā)達(dá)國家通常流傳著這樣的話：“要像珍惜自己的生命一樣維護(hù)個人的信用記錄”。
一位社會學(xué)家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個人認(rèn)為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠信”。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。 失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學(xué)、機(jī)敏??就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。誠信是立人之本，誠信是齊家之道，誠信是交友之基，誠信是經(jīng)商之魂！
朋友們，小信誠則大信立。今天，我們?yōu)榱苏\信這個話題匯聚一堂，明天，就讓我們堅持“立身誠為本，處世信為基”，從我做起，從客戶的每一次服務(wù)做起。
牢固樹立認(rèn)真踐行我行“誠信立業(yè)，穩(wěn)健行遠(yuǎn)”的核心價值觀，為客戶帶來信任，為企業(yè)創(chuàng)造價值，在誠實守信，合作共贏的道路上走得更高看得更遠(yuǎn)，我的演講完畢，謝謝大家。
老師們同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是[老實守信伴隨我們成長]。
有這樣一個故事：國王為公主選駙馬，選了20名風(fēng)度翩翩才貌雙全的青年男子，并各發(fā)一粒花種，告訴他們，一年后誰種出的最美麗的花，就選誰做駙馬。期限到了，20個人都來到皇宮。19人捧著盛開著美麗鮮花的花盆，惟獨一個青年捧著一個空空的花盆。國王見此情形后，立即公布：捧空花盆的少年當(dāng)選駙馬。原來國王是把20?；ǚN煮熟后，再分給他們?nèi)シN，煮熟的種子當(dāng)然是不開花的。捧空花盆的少年最老實，他不為當(dāng)附馬而作假，理應(yīng)被選為駙馬。這故事發(fā)人深思！
誠信是什么？它是人生最基本的素養(yǎng)與道德要求。老實守信是做人的根本，是一個人不可缺的道德品質(zhì)。兩千多年前，的思想家孔子重復(fù)地告誡他的弟子，要"謹(jǐn)而信""與朋友交，言而有信"。在孔子看來，為人處世，不要夸夸其談，說話要算數(shù)；與朋友交往，要言而有信；作為一個人，卻不講信譽，怎么可能辦成事呢？假如一個人說話守信用，態(tài)度誠懇，就會受到別人的尊重，概括孔老先生的意思，就是"誠信是為人處世的根本，誠信是成就事業(yè)的根基。"
我們惟獨老實守信，才干‘奉獻(xiàn)’社會?！瞰I(xiàn)’社會要求全心全意地為人民服務(wù)，不圖名不圖利，以為人民謀福利為社會作貢獻(xiàn)為快樂，而做到這些的要害，就是要有老實守信的道德品質(zhì)。
老師們同學(xué)們，我的演講完畢，謝謝大家！
“誠信”就是誠實正義，恪守信用。在“愛國、守法、誠信、知禮”公民道德的八字內(nèi)容里，誠信是其中一項重要內(nèi)容，這反映出新時期人們對“誠信”迫切的呼喚。
“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！蔽覈鴰浊甑臍v史告訴我們，擁有誠信就擁有一切，失去誠信就失去一切。在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，誠信更是個人、企業(yè)、國家堅不可摧和必不可少的“固定資產(chǎn)”與“流動資金”。
誠信，不只是今天市場經(jīng)濟(jì)的重要準(zhǔn)則，也是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。有了誠信，良好的人際關(guān)系才得以建立；有了誠信，正常的社會秩序才得以維系；有了誠信，中國特色的社會主義精神文明才能發(fā)揚光大。
從字眼上理解，誠信它只是一個簡單的詞匯，可它卻蘊含著深層的意義。就國家而言，誠信程度的高低，不僅是一個國家形象的重要組成部分，也是吸引外資砝碼，更是衡量其投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
就企業(yè)而言，要想在激烈的市場競爭中占有一席之地，不講誠信，靠坑蒙拐騙是絕對不行的。因為誠信它不是爾虞我詐，它是一張最坦誠的笑臉。我們的韶鋼，我們的銷售部正是因為一直都有著這張最坦誠的笑臉，才使我們的客戶有著賓至如歸的感覺。
試問，一個人與家人打交道，還有什么可提防的呢？誠信，它還是一面鏡子，能折射一個人靈魂的崇高或卑劣。誠信，它更是一團(tuán)真情的火，而坑蒙拐騙卻是一張發(fā)霉的紙，紙能包得住火嗎？向敏正是因為失去了做人最起碼的誠信，引火自焚，從而走上不歸之路！我們都知道，誠實是對自己負(fù)責(zé)，講信用是對他人負(fù)責(zé)，誠信可以美化你的靈魂，更可升華你的靈魂。
自古以來，誠信不僅是溝通的橋梁，經(jīng)商的利器，更是冶國、冶企的瑰寶。
孔子的學(xué)生向他請教冶國之道，他說：“足食、足兵、民信之矣！”學(xué)生追問說：“假若不得以三者中去掉一項呢？”孔子說：“去兵?！睂W(xué)生問如果不得以還要去掉一項呢？孔子說：“去食?！蔽┆毑荒苋バ?。因為“民無信不立，國無信不?！?。保家衛(wèi)國的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟獨信不可去掉。信之重要，與誠之重要就如人體內(nèi)的骨骼與血液，缺一不可。
韶鋼獨處廣東北大門，占據(jù)著“天時、地利、人和”假若我們也要不得以從三者中去其一，我們會毫無疑問的說去：“去天時”，假若還要從其二中再去其一，我們還會毫無疑問的說：“去地利”，可我們?nèi)f萬不能失去“人和”。
因為我們每一個韶鋼人都知道，假若我們沒有了“人和”，我們的韶鋼還能生存、我們的韶鋼還能發(fā)展、我們的韶鋼還能壯大嗎？在這里，企業(yè)的“人和”不正是企業(yè)那張最坦誠笑臉的誠信嗎？
誠是為人之本，信是立身之道。