各位老師、同學(xué)，大家好，我是 班的 。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。
試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。
再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！辈豢芍梅?，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。謝謝。
親愛的朋友們：
當(dāng)您年邁的父母在路旁摔倒，好心人快步上前伸出援助之手的時候，當(dāng)您幼小的兒女橫穿馬路，素不相識的過往行人主動牽起孩子小手的時候，當(dāng)您抱著孩子乘車，陌生的乘客毫不猶豫地讓出座位的時候，當(dāng)您到一個陌生的單位辦事，工作人員主動指引科室，并為您倒上一杯熱茶的時候，您是不是懷揣一份感動 您是不是體味了人世間的溫暖，你是不是感觸了文明的力量?
是啊，這就是文明的舉動，這就是和諧的象征?！凹核挥?，勿施于人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;與人方便，自己方便;先人后己，助人為樂;送人玫瑰，手有余香?！边@是中華民族千年不朽的古訓(xùn)，是每一個有良知的中國人身體力行的行為準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則，向懸空的皓月，在人們心中鋪展著博愛的輝光，象大海的航標(biāo)，導(dǎo)引著人生道德的航船，象噴薄東升的旭日，普照著和諧社會的萬里江山。
然而，在現(xiàn)實生活中，卻有那么一小部分人，堅守人不為己，天誅地滅的所謂準(zhǔn)則，道德淪喪，不講文明，唯利是圖，損公肥私，膽大妄為，不知廉恥。在外，不尊師長，不睦同事;在內(nèi)，不孝父母，不和家人，舉止粗俗，言行齷齪，充當(dāng)了整個社會樂章里不和諧的顫音。就拿我們喀左縣城來說，近年的城市面貌發(fā)生了天翻地覆的變化，靚麗的樓群，寬敞的馬路，明亮的燈光，整潔的市容，美麗的濱河，順暢的交通，讓多少當(dāng)?shù)鼐用裼芍哉鸷?，讓多少外來游子流連忘返。隨著城市化進程的加快，人們的文明程度也在極大地提高。然而，仍有那么一小部分人，不珍惜他人的勞動成果，不講究公共道德，不注重家庭美德，還在那里我行我素，一意孤行。他們或亂倒垃圾，或隨地吐痰，或損壞花草樹木，或不遵守交通規(guī)則，或在公共場所大聲喧嘩，出言不遜，或亂貼亂畫，影響市容。更有甚者，在家中打爹罵娘，不講孝道，良心喪盡;在外雞鳴狗盜，損壞公物，無法無天。朋友們，在今天全縣上下，共同掀起崇尚文明禮儀，共建和諧喀左的有益活動中，對這些丑惡現(xiàn)象，我們就應(yīng)施以重錘，讓這樣人激起心靈的震撼，進而痛改前非;讓這樣的事，銷聲匿跡，不再死灰復(fù)燃，以確保我縣各項文明成果發(fā)揚光大，錦上添花。大家說對不對
謝謝大家的同感。就我們每個公民來說，我們自己還要認(rèn)真想一想，縣里的要求我都做到了嗎 我關(guān)心父母，孝敬公婆了嗎 我說話和氣，文明禮貌了嗎 朋友們，我不想問得太多，只想高聲地向大家說一句話，那就是：崇尚文明，從我做起! 謝謝大家
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好!我是來自12綜合3班的_，今天我演講的題目是《規(guī)矩做人 約束成才》。
孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。
什么是規(guī)矩?規(guī)矩就是對人的行為的一種約束，是我們做人行事的一個尺度。仰觀宇宙長天，俯察萬物眾生，規(guī)矩?zé)o處不在，于有形無形中，圈定著一切，它在滋生著矛盾，同時也在化解著矛盾。
規(guī)矩的外延很廣，例如法律制度、校規(guī)班規(guī)、家庭教養(yǎng)規(guī)矩、規(guī)章制度、行為規(guī)范、紀(jì)律守則、比賽規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范等等。
國有國法，家有家規(guī)，就是公路上行駛的車輛和行人也離不開道路交通法規(guī)，如果沒有了這一系列的法規(guī)法則，那么我們的社會秩序、生活秩序?qū)⒉豢上胂蟆?/p>
一個學(xué)校、一個班級也是如此，校紀(jì)校規(guī)對我們的行為有了規(guī)范和約束，讓我們不能隨心所欲，于是少數(shù)同學(xué)便抱怨學(xué)校管得太緊，班主任在故意發(fā)難，心里面產(chǎn)生了很多的不愉快。但是，你如果冷靜地想一想，如果沒有了校紀(jì)校規(guī)、班紀(jì)班規(guī)，我們的學(xué)習(xí)和和生活將怎么進行?要想到：當(dāng)我們在忍受校紀(jì)班規(guī)給我們帶來的不自在的同時,也享受著校紀(jì)班規(guī)給我們帶來的安定與和詣，讓我們的學(xué)習(xí)和生活變得有秩，讓我們的人身安全有了保障。
世界上沒有絕對的自由。蘇格拉底說過：有思想力的人才是萬物的尺度，這也就是強調(diào)人要約束自己遵守規(guī)矩，人如果沒有規(guī)矩約束，私欲就會橫行，惡習(xí)也就會產(chǎn)生。所以同學(xué)們要學(xué)會約束自己，遵守規(guī)矩，做一個有思想力的人。
當(dāng)然，我們強調(diào)規(guī)矩，但并不等于墨守成規(guī)，麻木守舊。不符合我們的實際情況，不符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律的規(guī)矩還是要改，否則，社會就會停滯不前甚至倒退。就像在求知的道路上，我們要努力掌握專業(yè)知識，勇于探索，不斷創(chuàng)新。因為技能彰顯價值，專業(yè)成就未來。
同學(xué)們，一個不受約束的人，必定是一個懶惰之人和一個沒有抱負(fù)的人，而一個懶惰之人則只能永遠(yuǎn)在貧困線上苦苦掙扎和徘徊。
因此，我們每個人都要樹立自己的理想，有了理想，心才會飛翔;學(xué)會了飛翔，夢想便不再遙遠(yuǎn)。
謝謝大家，我的演講完畢!
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，人如果不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和方式。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑良好形象，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭,推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫無疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人，那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
前些天初中部舉行了文明禮儀知識競賽，然而文明禮儀不能只掛在嘴邊，我們要用實際行動來使文明禮儀之花在心中綻放。
各位老師、同學(xué)們好：
我今天演講演講的主題是：【文明禮儀在校園】。
禮儀是無處不在的，它可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
如果沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那么，縱然我們擁高深的科學(xué)文化和知識, 對人對己對社會又有什么用呢? 所以，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基, 是我們健康成長的臂膀!
那么，怎樣使我們學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
首先，我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因為儀容、儀表、儀態(tài)，可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。在課堂上，課堂禮儀對老師的講課影響很大，它直接關(guān)系到一個班的榮譽和凝聚力，體現(xiàn)出這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了!我們應(yīng)自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不大聲喧嘩、不講臟話，上下樓梯一律右行。我們還應(yīng)該愛護學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，維護清潔衛(wèi)生，服從老師和值日學(xué)生的管理。受到老師和學(xué)生幫助時，應(yīng)主動誠懇地向他們說聲：“謝謝”!同學(xué)之間也離不開禮儀,，它就像潤滑劑, 使粗糙的摩擦消跡。如有矛盾, 多進行自我反省, 互相理解, 寬容待人, 這樣使班級更團結(jié), 友誼更深厚。良好的文明禮儀是在日常生活中一點一滴培養(yǎng)出來的,，它體現(xiàn)在細(xì)微之處, 關(guān)鍵是靠自覺。
同學(xué)們,!我們一定要以新的姿態(tài)，作出新的努力，勇敢地挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
同學(xué)們!讓我們攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每一個角落，為把我校建設(shè)成更美的校園而作不懈努力吧!
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的'臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!