中學生實踐報告

| 小龍0

中學生實踐報告范文一:

勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,我們作為世紀中學生,有著較高的文化素質,應當積極參加勞動。于是,在初中生活的最后一個寒假,我們八年級7班的集體團員們進行了社會實踐活動。我們在社區(qū)里清掃垃圾,發(fā)送宣傳單,希望這些微不足道的舉動能增強人們的一點環(huán)保意識。天早早的,我們幾個團員就集合到了一起。

一切準備就緒后,我們分組進行實踐活動。我們一邊撿街道上的垃圾,一邊給路人發(fā)自己印的宣傳單,雖然有些行人接過宣傳單之后就丟在了地上,但是我們毫不氣餒,把它們一張張的撿起來,然后追上丟棄它的行人,告訴他們說:“這是有關環(huán)保的宣傳單,希望您能認真地看一下,為保護環(huán)境獻一份力,謝謝!”聽了我們的話后,他們都欣然接受了。這是我們倍感信心,更加努力的進行社會實踐活動。我們的舉動迎來了許多行人們的贊揚。就比如說,我們在街道上撿垃圾時,道路的清潔工人看見我們在幫他們的忙,就微笑的直夸我們懂事,說我們是學校里的榜樣。聽了他們的贊揚,團員們就有了動力,繼續(xù)埋頭苦干。

很快,天就黑了下來。我們的社會實踐活動就結束了。在大家的歡笑聲中,我們宣告這次活動圓滿完成。從這次活動中,我也懂得了許多。張瑞敏曾說過:“把一件簡單的事做好就是不簡單,把一件平凡的事做好就是不平凡。”勞動改造人。通過這次社區(qū)服務勞動,我明白了許多道理。我想應該是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了,改變自己。勞動中,我知道了許多自己的不足之處。

我感觸深的是萬事都不是那么容易的,只有自己不斷克服困難才會成功,做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍,就發(fā)現(xiàn)不了自己的不足。工作也一樣“一分耕耘,分收獲。”

快樂而短暫的寒假生活已經結束新的學年新的學期已經開始。同學們在寒假里表現(xiàn)良 好,無重大安全事故發(fā)生,平安返校,社會反響良好,樹立了中學生的良好形象。寒假中感動的人和事太多太多,同學們中的先進榜樣也太多太多,現(xiàn)將初二(2)班的先進典型和事跡梳理總結如下:離校不離教,離教不離學

寒假生活時間說短不短,說長也不長,如何做好寒假生活中的學習任務,是一個值得探討的話題,放假前學校和班級在不同程度上對學生的假期學習生活做出了詳細的布置,報到時候對學生假期的作業(yè)以及新課的預習情況做了一個初步的調查,全班31人寒假作業(yè)都能基本完成,其中25人作業(yè)完成質量較高,還有6名學生作業(yè)完成質量不是很高,在檢查結束后,又讓他們重新改進了一下。很多學生能認真完成寒假生活記載卡的記錄,并能認真完成寒假生活記載卡中的閱讀任務。尤其是王佳歡、顧高怡、馬俊杰黃夏馨同學完成后能做好筆記,摘入一些美詞佳句!

2知感恩,做家務 很多同學在假期里能為自己父母親做一些力所能及的家務活,在不同程度上培養(yǎng)和鍛煉了學生的動手能力,讓他們明白了做人應該懂得感恩、報答。不少同學還體驗了“今天我當家”的活動,爭做自理小能手。還有部分同學走出家門,積極參加社區(qū)和公益活動,表現(xiàn)特別突出的同學有蔣躍、黃澤鋒、白如凱等同學。3社區(qū)有有色經過調查和了解,假期里,學生能認真有序完成學校布置的寒假假期活動,并且組長能把活動時間、地點、任務、內容詳細記錄在案,活動都有:打籃球、打乒乓球、閱讀書籍、幫助社區(qū)打掃衛(wèi)生等等,主要突出的有蔣躍、黃澤鋒、黃夏馨、顧高怡、包桂玲、王佳歡白如凱等。一個祥和而喜慶的寒假生活已經結束,新的一個學期已經開始,回顧過去,展望未來,對接下來的工作本人會一如既往的刻苦努力,努力向著以學生先成人,后成才的宗旨,使每位學生成人、成才!

快樂而短暫的寒假生活已經結束,新的學年新的學期即將開始。同學們在 寒假里表現(xiàn)良好,無重大安全事故發(fā)生,平安返校,社會反響良好,樹立了賀蘭回民小學學生的好形象。寒假中感動的人和事太多太多,同學們中的先進榜樣也太多太多,現(xiàn)總結如下:

一、合理安排時間——“我要做時間的主人”

寒假第一天,要求同學們寫一份寒假計劃書,安排好每天的作息時間,當然時間安排要有科學性,過緊過松都會影響寒假的生活質量。“凡事預則立,不預則廢。 有了一份適合自己的計劃,同學們就會成為時間的主人。在寒假最后兩天,讓學生再寫一份假期總結,問問自己在假期中有哪些新的收獲。

二、倡導精神文明——“我是新時代的學生”

寒假期間,學生們始終牢記自己是一名新時代的學生,樹立作為學生良好的社會形象,明禮樹新風,誠信做真人。遠離“黃、賭、毒”,不進“三室一廳”,講文明禮貌。網絡愛好者,要遵守網絡道德。同時,還要提倡新的過年方式,反對超前消費和鋪張浪費,也不要忘了堅持每天收看新聞節(jié) 目,關心國家和社會大事。

三、參加社會實踐——“我要了解社會”

參加社會實踐,利用假期這一大好時機調查社會熱點,以一定的組織形式慰問軍烈屬家庭,幫助孤寡老殘。在實踐中,我們可以將書本知識學以致用,同時也能學到很多的時事政治。

中學生實踐報告范文二:

今天我去參加了小區(qū)里組織的社會實踐活動,活動的內容是幫助小區(qū)的清潔工叔叔阿姨檢小區(qū)內的垃圾。

我很早就來到了居委會門口,原本以為我是最早的,可到了以后發(fā)現(xiàn)好多小學生們早就在那里等候多時了。

在聽了大媽三刻鐘的如何撿垃圾和安全教育以后,我,和那些祖國未來的希望們,被分成了若干個小組,由不同的大媽大叔帶到不同的地方,準備和那些沒有自覺消失的在馬路上堆積了幾天都不肯走的煙火殘骸們,還有那些滿地被主人拋棄的可憐的瓜子果皮之類的東西“決一死戰(zhàn)”,為了建設我們完美無缺的>和諧社會,我們必須在這滿地的垃圾被那些圖謀不軌的破壞分子曝光之前把他們徹底清除!

在各位大媽大叔做了動員后,我們的斗志完全被激起了!像沖鋒的戰(zhàn)士一樣像哪一個個垃圾堆跑去,我們帶著手套,拿著塑料袋,戴手套的同學撿垃圾,拿塑料袋的同學收垃圾,大家配合的十分默契,工作效率十分之高,不到兩個小時一百平方米草地上的垃圾就差不多被檢光了。雖然正值梅雨,但同學們的臉上都流下了一滴滴汗水,可依然努力工作,只有在去倒垃圾的路上才會稍微休息,聊兩句話。

據(jù)了解,大多數(shù)同學都是沒有吃早飯,空著肚子來參加社會活動的。當時已時至中午,可那些同學雖然肚子已經控制不住的在唱著合唱曲,但他們沒有一絲怨言。有的同學放棄每天僅有的6個小時睡覺時間來參加這次活動,我大為震驚!我徹底明白了什么叫做差距!

一個小時以后,戰(zhàn)役差不多結束了,我們看著那碧綠草地,沒有一絲雜色,還有居委會大叔大媽們依舊和藹的笑容,一種莫名的快樂油然而生,嘴角都掠過了一絲小小的微笑。

我們的付出是值得的!這社會實踐的經驗對我們來說是終生受用的!
 

中學生實踐報告范文三:

現(xiàn)代社會中許多都是三口之家,在這里,我們并不難發(fā)現(xiàn)其實大多數(shù)養(yǎng)尊處優(yōu)的不是父母,而是我們??赡芤驗槲覀兇蠖鄶?shù)都是獨生子女的關系吧!有的家長太愛自己的孩子了,那種愛不是真正的愛,那是溺愛。說到這里,培養(yǎng)孩子的自理,自立能力就變成了比學習成績更為重要的當務之急。所以,做家務便成了培養(yǎng)孩子的自理,自立能力的首要選擇。

做家務既是體力勞動又是腦力勞動。其實,在做家務的過程中我們學會了如何整理物品,如何把家務干的又快又好。在這個過程中,我們不難發(fā)現(xiàn),做家務就像是學習,重要的是掌握好的學習方法。擁有了好的學習方法,做家務也就很輕松了,同時也達到了事半功倍的效果。

在美國,有許多打零工的“少爺”們。比如美國孩子—-17歲的史蒂文。他是父母的獨生子,父親開了六七家文具連鎖店,母親溫妮是一家商業(yè)銀行的業(yè)務巡視員,按中國人的眼光,他簡直是一個“少爺”??墒撬麉s利用假期來到奎恩鎮(zhèn)幫助畢力夫婦修理破舊的莊園。史蒂文到小鎮(zhèn)來,是溫妮開著自家的“雪拂萊”轎車送來的。溫妮說:“需要他干些什么說清楚,他一定會完成的很出色。”果然,史蒂文就住在那棟亂糟糟的房子里,每天就吃面包,喝熱牛奶,每周回家一次改善生活。三周后,他把需要修理的地方拆除的干干凈凈,里里外外沒積存下一點拆下來的東西。

他也理所應當?shù)牡玫搅?00美元。他的媽媽溫妮說:“史蒂文上個假期去我們銀行總部打工搞清潔。每天要掃四十多個廁所,同事們對我說,史蒂文打掃的廁所比以往任何一個清潔工打掃得都干凈。”說著溫妮露出了自豪的神情。

由此可見,我們要的不僅僅是學習成績還有自理,自立的能力。一味地追求學習成績,只會讓許多孩子變成“高分低能”的人。在這個千變萬化,科技發(fā)達的社會,我想肯定不會需要“高分低能”的人。親愛的中學生們,請看看父母日漸發(fā)白的頭吧!讓我們多心疼心疼父母吧

社會,在實踐中增長知識,鍛煉自己的能力,更重要的是檢驗一下自己所學東西能否被社會所用,找出自己的不足之處,以便更好的取長補短,完成自己的學業(yè)。

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”在將近一個月的實習過程中,我深深的感受到所學知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏。剛開始的一段時間里,對一些工作感到無從下手,茫然不知道所措,這讓我感到非常的難過。在學校總以為自己學的不錯,一旦接觸到實際,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少,這些與實踐還有一段距離。

哲人說:“實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準。”理論要回到社會實踐中去運用,想事情辦事情一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀。認識客觀事物,要實現(xiàn)兩次飛躍,從感性認識到理性認識是認識事物的第一次飛躍,而從理性回到實踐是第二次飛躍。

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