踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。選擇了教師，也就選擇了無悔的人生。將近十八年的教師生涯，我深深地認(rèn)識到蠟燭事業(yè)，春蠶事業(yè)的甘與苦。也深切感受到師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師的天職是教書育人。所以，作為一個教師必須要提高自我的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。僅有嚴(yán)格要求自我的人才能獲得良好的發(fā)展，并能對學(xué)生嚴(yán)格要求。做一個同事滿意，學(xué)生滿意，家長滿意的好教師。在這一學(xué)期中，本人自覺要求自我，在各方面都力爭“為人師表”。
記得有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對教師最最基本的要求。教師愛學(xué)生，能夠彌補家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師，還要關(guān)心學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫忙。我還抽時間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短師生間的距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表此刻教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。
尊重學(xué)生的人格
了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不一樣的學(xué)生，采取不一樣的教育方法，因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生，異常是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到學(xué)生的信任，使自我的工作順利進行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自我最大的成功和欣慰。
熱愛教師工作
“為教育事業(yè)奮斗終身”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自我嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中構(gòu)成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。
當(dāng)好一個教師，如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識
在工作中，虛心向老教師學(xué)習(xí)、請教，取長補短。大膽實踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進行教學(xué)，是取得教學(xué)效果有效方法。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實自我。如：參加音樂教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，參加教育教學(xué)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識等。使自我能適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展，跟上課改的步伐。
在當(dāng)前的形勢下，我們僅有不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高。
在緊張忙碌的工作中，一個學(xué)年又過去了。一年結(jié)束之際，回顧著一年的學(xué)習(xí)、工作，頗感有總結(jié)提高的必要。在思想方面，本人有著強烈的上進心和職責(zé)感，一貫將學(xué)校當(dāng)成自我的家，團體榮譽感較強，平時工作主動、積極、投入。能認(rèn)真執(zhí)行教育方針政策，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，積極參加教研活動。嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項規(guī)章制度，做到出滿勤，出好勤，與同事和睦相處，團結(jié)協(xié)作。
在教學(xué)過程中關(guān)愛每一位學(xué)生，注重學(xué)生思想品德教育，對每位學(xué)生都能循循善誘，耐心教導(dǎo)。傳授知識的同時教育學(xué)生如何做人。依據(jù)學(xué)生不一樣的本事水平，我能精心備課，突出重點難點，由淺入深，拓展深化。平時善于和學(xué)生交朋友，教育學(xué)生時能注意方式方法和場合機會，注意保護和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自尊心。所帶班級的成績優(yōu)秀。
總之，在今后的工作中我將會更加努力，不斷提高自我的業(yè)務(wù)水平，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師。
“日出而作，日落而息”這或許是農(nóng)夫的寫照。而對于教師，個性是實幼教師的寫照，那便是“日出而作，日落而不息”。進入實幼的半年以來，那一個個忙碌的身影，一個個精彩的觀摩活動，使我更懂得了“累”字的內(nèi)涵，懂得了“愛”字的結(jié)構(gòu)，懂得了該怎樣去教我的孩。
二十年前，一個愛做夢的女孩，蹦蹦跳跳地來到她向往已久的地方。她喜歡唱歌，喜歡畫畫，更喜歡她的幼兒園教師。陽光明媚的午后，她總是重復(fù)著同樣的一個夢。
二十年后，女孩的夢實現(xiàn)了，她最終又回到她喜愛的地方，她依舊愛做夢，只是夢不再是兒時的簡單和滿足，教師的職業(yè)，使她的夢有了更多的內(nèi)涵和情緒。這個女孩，就是我。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，僅有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛孩子是幼兒園教師應(yīng)具備的美德，也是教師的天職，作為一名實幼的教師，當(dāng)然更就應(yīng)做到這一點。師愛比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個孩子最起碼的心理需求，師愛對孩子的成長和提高有很大的推動作用。愛的力量是神奇的，它能夠不斷地挖掘，好似泉涌。所以，我總是毫不吝惜地將我的愛播灑給每一個孩子，讓他們沐浴在愛的泉水中，愉快地學(xué)習(xí)、生活。
愛孩子就要尊重孩子的人格，每個孩子都是一個獨立的人，都有要求獨立行動、獨立自主的傾向。所以，教師務(wù)必以幼兒為本，決不能把自我的意志強加于孩子，要充分理解孩子、信任孩子、欣賞孩子，挖掘他們的閃光點，呵護他們的創(chuàng)造潛能。
一滴水就是一個海洋，一個孩子就是一個世界。孩子越小，年齡差異就越大，我常常提醒自我要面向全體幼兒，落實“兩個優(yōu)先”“兩個關(guān)注”，學(xué)會去觀察了解孩子某一年齡階段的一般特點，把握個體特點，才能在活動過程中及時解讀幼兒，調(diào)整自我的教育行為，讓活動真正適應(yīng)并促進幼兒的發(fā)展。
二期課改對我們教師提出了更高的要求，二期課改的核心是讓課程適應(yīng)并促進孩子的發(fā)展。課改的教材涵蓋了幼兒的基本經(jīng)驗，但不能涵蓋每個幼兒的生活經(jīng)驗。作為一名實幼的教師，我們不能依靠教材，抓住日常生活中隨時發(fā)生在幼兒身邊的有價值的事情，用整合的觀念對教材、教案進行選取、創(chuàng)造，不斷拓展教育活動的資源。
實幼是一個示范性幼兒園，那里藏龍臥虎，人才濟濟，進入實幼，我更懂得了壓力的內(nèi)涵。不管是老教師還是中青年教師，嫻熟的教育技巧和靈活的教育機智，都使我產(chǎn)生了深深的距離感，以前沮喪過，以前煩惱過，但仔細(xì)想來，沮喪和煩惱只是剩余，僅有執(zhí)著的追求才能使人提高，我想，這才不失實幼人的本色。
每個人對歡樂的感受是不一樣的，有的人聽到一句贊美的話感到歡樂，有的人享受到一頓美餐感到歡樂，有的人得到一件美麗的衣裳感到歡樂，孩子能痛痛快快的玩感到歡樂。無論從精神上，還是從物質(zhì)上，我認(rèn)為只要能愉悅的，放松的，有好情緒的，回憶起來是那么甜美的，就是歡樂的。
作為一名幼兒教師，生活在一群天真活潑的孩子中間，隨時會讓你感到無比的幸福和歡樂。讓我們一齊走近孩子，體驗、感受孩子們帶來的幸福與歡樂吧。
此刻的孩子都是寶貝，是父母的寶貝，是爺爺奶奶的寶貝，是教師的寶貝，身為教師的我寶貝信任我、崇拜我、我愛他們喜歡他們，同時也在教育他們。
在我?guī)О嗟倪^程中我也遇到了很多難題，最難的是跟家長的溝通問題，我是一個很開朗的人可是對于只見過一面的，沒有怎樣溝透過的家長我會不明白該跟他們說些什么。有一次，也是我剛開始帶班沒多長時光我們班上的一個寶貝不愿意來上幼兒園，爸爸媽媽兩個人一齊來送寶貝，寶貝哭得很悲哀，家人看得很難過我站在旁邊束手無策不明白要干些什么，這是院長正好進來，她看見寶寶后立刻就開始哄寶寶，還讓我們班的小朋友跟他擁抱和她一齊跳舞，寶寶的情緒一下子就平穩(wěn)了下來，看見家長臉上的表情也有了一些變化。家長走后才發(fā)現(xiàn)自我身上有那么多的不足。
之后院長也跟我說明了一切，才意識到嚴(yán)厲不是對孩子的愛，要把自我改變成像水一樣柔軟，這樣孩子就會慢慢的認(rèn)可我，我也在帶班的路上不斷的摸索不斷的學(xué)習(xí)。
同時也在院長的身上學(xué)習(xí)到了一些經(jīng)驗，如果在遇到這樣的事情我也明白該怎樣去處理。為做一名優(yōu)秀的幼兒教師打下良好的基礎(chǔ)。
生活在這樣一群孩子中間，我忍不住要親親這個，逗逗那個，他們的一個親昵動作，一段天真的話語，一個奇特的想象，浸透著他們的機靈，活潑和純真，正是孩子們特有的靈性讓我們的童心永駐，讓我們的眼睛不時地一亮，讓我的心靈不時地得到愉悅，讓歡樂不時地圍繞在我身邊。
作為一名幼兒教師，教師是否具有對話意識和對話精神，是否與兒童持續(xù)一種對話的關(guān)系狀態(tài)，都能夠在教師與兒童的共同活動中，在教師對兒童的態(tài)度中表現(xiàn)出來，在教師對兒童的有意和無意的行為中表現(xiàn)出來。我們不得不承認(rèn)，在兒童面前，教師是會處于一種優(yōu)勢地位，兒童處于弱勢地位。從對話的角度看，我往往會構(gòu)成不利于對話的局面，為什么會這樣呢?
一、“穿新鞋走老路”
在新《綱要》頒布以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強調(diào)要“蹲下來”看幼兒，實際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類似這樣，即使教師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實施。
二、家長的言行，對幼兒是暗示
如今社會，獨生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的教育也有必須影響，如我們經(jīng)常聽到爺爺奶奶這樣說：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓教師好好管管你”。有的會當(dāng)著孩子的面說：“教師，您的話就是圣旨，您好好說說他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會產(chǎn)生一種對教師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對話意識
過去，在教育活動中，教師把幼兒看作是知識的理解者，而幼兒把教師看作是知識的傳授者，雖然其中存在著必須的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了“教育好處”。例如：在教育活動中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童“跟隨”教師提出的“……是不是?”;“……對不對?;”……好不好?等問題隨聲附和――“是!”、“對!”、“好”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應(yīng)聲蟲”，這說明教師所期望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并透過回答問題“是”、“好”、“對”來決定他們是不在跟隨自已的思路，教育活動成了“告知性”的活動，長此下去，兒童很可能構(gòu)成一種惰性或?qū)處煹囊揽啃?，這種損害是任何此刻知識都無法彌補的。
此刻，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動是一種對話過程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動中的對話關(guān)系，而師幼間的對話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那么，作為一名幼兒教師，如何在實際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢?我在實際工作中有幾點體會：
一、師與兒童的對話關(guān)系，是對“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判
教師與幼兒在活動中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點點滴滴中，師幼間的對話不僅僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”是對“對方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
二、真誠的應(yīng)對幼兒，是師幼實現(xiàn)對話的基礎(chǔ)
真誠就是認(rèn)真、誠懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的“告狀”，真誠的對待孩子的表達(dá)，甚至是孩子的每一個眼神;每一個表情;每一點變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵的話語，盧梭認(rèn)為兒童具有不一樣于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的;如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……
三、重視一日生活中每一次與幼兒對話的機會
從早上的第一縷曙光到晚上的最終一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼帶給了對話的平臺，這就要求教師有敏銳的目光，有對話的意識。
(一)日常生活中的對話
幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，教育，尤其是在幼兒園這個特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時，我并沒有專門的去說教洗手的好處，應(yīng)怎樣洗手等。而是該洗手時候我和孩子們一齊洗，開始孩子們會看著教師洗，之后我們會像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說：“徐教師，你一會又不吃飯，為什么也洗手呀?”我說：“因為我要幫你們盛飯，如果小手臟了碰到你們的碗你們會生病的?！薄班?”他的樣貌似乎明白了什么，一會兒站在旁邊的朵兒說：“教師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀?我媽媽就不像你這么洗?”“那一會兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎?”“好”?！靶旖處?，我們倆比賽吧，看誰洗的又干凈又快!”“好!……”如此生活式的“聊天對話”形式使幼兒更易于理解，也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問題。
(二)教育活動中的對話
在教育活動中，如果師幼之間的“對話”激發(fā)出新的矛盾，產(chǎn)生出新的問題，則更加體現(xiàn)了“對話”的重要好處，這些新出現(xiàn)的矛盾和問題為進一步“對話”留下了空間和余地。我們應(yīng)盡量避免一般性的心不在焉的指導(dǎo)方式和話語，使教師對孩子的指導(dǎo)能夠切實引起孩子產(chǎn)生必須的感受。例如在主題活動《小手真能干》中，請幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印著。這時張雨恬“哇”的一聲哭了起來，說：“教師，我不敢”，這時坐在她旁邊的陳澳說：“別怕，我來教你，印手印可好玩啦!”我一邊向張雨恬投向鼓勵的目光，一邊說：“好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來當(dāng)小教師吧!”過了一會當(dāng)他們的作品完成的時候，我又用鼓勵的話說：“恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛說完，他們倆抬頭看著我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對他們的尊重和重視，我們的關(guān)系更近了。
師幼對話的形式是多種多樣的，關(guān)鍵是教師首先要樹立師幼對話的觀念。就像瑞吉歐幼兒教師們說的那樣“接住孩子拋過來的球”，使每個幼兒在活動中都能夠獲得體驗和切身感受。
我們農(nóng)村的幼兒園教師學(xué)歷高，但通常是由綜合性大學(xué)培養(yǎng)出來的。大部分在幼教工作之前還做過其他工作，了解幼教機構(gòu)的目標(biāo)和宗旨等有關(guān)狀況。幼兒園也為教師帶給培訓(xùn)機會，幫忙她們獲得最新的知識，提高工作潛力。我們國家規(guī)定對幼兒園教師進行定期考核，幼兒園通常把考核成績優(yōu)秀的教師聘為班主任，由她們負(fù)責(zé)安排班內(nèi)其他教師的工作，管理整個班級。農(nóng)村幼兒教育已經(jīng)起步，我國幼兒園很少有男教師，主要原因一是受社會傳統(tǒng)觀念的束縛，二是因為幼兒園教師的待遇普遍不高。相比我參觀過的城市幼兒園、示范幼兒園以及培訓(xùn)是教師提到的國外幼兒教育，那簡直是天壤之別。
在城里幼兒園教師很重視幼兒園的環(huán)境布置。從建筑布局到室內(nèi)外環(huán)境創(chuàng)設(shè)，都很注意從幼兒的身心特點出發(fā)，讓幼兒充分感受到他們是那里的主人。
發(fā)達(dá)國家的幼兒園的圍墻不高，場地很大，體育設(shè)施齊全。平衡木、蕩橋以及鉆、爬、攀登的器械等，大多是用木頭或者加上舊輪胎、鐵筒等廢舊材料做成的，放置在柔軟的沙地或木屑鋪成的場地上，安全系數(shù)大。球、繩子、塑料車很多，尤其是球類和各色玩具車品種較多，玩沙用具隨處可見。在樓道里，整齊地擺放著廢舊物品，有舊電話、舊鬧鐘、廢車胎等。木條、麥草、布條、舊紐扣被制成了生動搞笑的卡通形象、幼兒喜愛的美術(shù)作品和各色玩具。墻上貼的大多是幼兒用廢舊物品撕、貼、涂出來的作品，這些作品雖然粗糙但很可愛。
在我曾參觀的幼兒園里，每個班都設(shè)有美術(shù)角，教師為幼兒帶給各種顏料、工具，讓幼兒盡情發(fā)揮。教室內(nèi)還設(shè)有玩水玩沙的物品任幼兒擺弄。許多可供幼兒在操作中獲得數(shù)概念、圖形、歸類等知識的玩具一筐筐地放在玩具櫥內(nèi)，孩子們能夠自由選取。教師還為喜歡在地上擺弄玩具的幼兒準(zhǔn)備了許多小塊地毯。蒙氏班的每個班都有軟沙發(fā)、軟靠墊，幼兒能夠愜意地躺著，如果睡著了，教師也不會驚動他，而是給他蓋上毛毯，讓他睡個夠。教室的中間一般留有較大的空地，鋪上地毯，供幼兒進行群眾活動，如聽故事、唱歌等。在群眾活動時，教師不強調(diào)規(guī)范的坐姿，不強求人人都聽，只要幼兒不妨礙別人，教師允許他做自我想做的事?？墒牵處熢谥v課時也十分注重趣味性，教具形象直觀，表情生動幽默，對幼兒的發(fā)言給予正面的鼓勵，以吸引孩子們用心參與。
示范級幼兒園的活動區(qū)域的布置充分體現(xiàn)出方便幼兒的觀念。如所有的用具都是根據(jù)幼兒的身高設(shè)計的，便于幼兒觀察和選用;同類的材料放在一齊，便于幼兒按序擺放，又能教幼兒分類;每個區(qū)域的玩具很豐富，能夠帶給多種經(jīng)驗、作用于不一樣感官，以滿足不一樣幼兒的需要;熱鬧和安靜的地方被隔開來，防止互相干擾。幼兒在簡單愉快之中學(xué)習(xí)知識，發(fā)展技能，構(gòu)成良好的個性等。幼兒享受著被尊重、被信任的樂趣。
城市的孩子在社會性發(fā)展方面比較突出。在室內(nèi)，他們專心地從事自我的操作活動，無奔跑和大聲喧嘩現(xiàn)象，幼兒互相攻擊與干擾的行為較少。他們自信、大膽，敢于表達(dá)和表現(xiàn)自我的思想行為，行為習(xí)慣好，規(guī)則意識強。他們會自主收拾和放置各類玩具、用具等。這與教師和家長重視兒童社會性的.培養(yǎng)是分不開的。教師工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對孩子耐心細(xì)致，充滿愛心，經(jīng)常鼓勵孩子，較少粗暴批評。她們與幼兒談話，都自覺地蹲下來與幼兒平視，沒有居高臨下的姿態(tài)。她們不要求幼兒務(wù)必做什么，而是讓幼兒按照自我的意愿選取活動，到自我想去的活動室去玩耍。她們認(rèn)為開心玩耍正是幼兒需要的，因為它為幼兒健全人格的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。個性是對于剛?cè)雸@的孩子，教師很有愛心和耐心，擁抱撫摸他們，圍繞玩具或娃娃家主題，搞些小組游戲，以逐步加深孩子們對群眾的感情。家長們反映，那里的教師工作個性辛苦，對孩子們都很好。教師以自身的敬業(yè)精神得到了家長的尊敬與信賴。
相對于農(nóng)村的幼兒園，我發(fā)現(xiàn)我們的教師要做到：
教師要充分尊重幼兒，把幼兒當(dāng)作一個具有自主性、有自身內(nèi)在要求與發(fā)展?jié)摿Φ膫€性，而不僅僅僅是教師的附屬物或單純的理解者;同時要有意識地為幼兒帶給創(chuàng)造的機會，讓他們獨立做一些力所能及的事，而不是包辦代替;教師要有意識地利用實際生活，教給幼兒一些必要的解決問題的知識、方法和技巧，培養(yǎng)幼兒主動適應(yīng)生活的潛力;做到尊重幼兒與嚴(yán)格要求相結(jié)合。教師尊重孩子的愿望和需要，但不遷就孩子的過錯，而是用平等的口吻提出下方要求，激發(fā)幼兒改正缺點的愿望，做到遵守規(guī)則，不妨礙別人。教師認(rèn)為，放縱孩子，是對“尊重孩子”的誤解。