家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當違背了這一規(guī)律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么?答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么?答：溫柔。其是，這個話題與家風有關(guān)。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么?農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關(guān)?！对鴩視繁闶敲髯C。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風、好家道，自然就會有好社會、好世道。
什么是家風?家風就是一個家族對修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風尚和作風，這樣一代代的傳承。家風一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個家族有了一種靈魂和底蘊，家風傳承越久家族底蘊越深厚。
首先是修養(yǎng)，一個好的家風會讓人成為一個有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動，有一個年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對她說“媽媽在家里怎么教你的?亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的，這是一種個人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成為一個有良好修養(yǎng)的人。
說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風度這樣的詞語，對，就是這樣的，良好的家風會有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風中潛移默化的影響著家庭中的每一個成員。在小時候父母就教育不要說臟話，見了長輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會加高，為什么會做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感動，便派夸娥氏二子把山背走。有人會想我們是在談家風，愚公的故事只是他一個人的事而已，其實不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也?那是因為愚公的家風，愚公一個人的力量是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風，相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個家族的家風中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強，自覺自醒等等。
社會是由家族組成的，好的家風會形成好的社會風氣，一個民族的的繁榮昌盛離不開好的家風的傳承，讓我們把好的家風傳承起來為社會的繁榮昌盛出一份自己的力量。
“千千萬萬個家庭的家風好，子女教育得好，社會風氣好才有基礎(chǔ)?！?弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風，關(guān)系到家庭和睦，關(guān)系到社會和諧，關(guān)系到下一代健康成長。
“江南第一家”鄭義門有著極其深厚的歷史文化底蘊， “以德正心、以禮修身、以法齊家、以義濟世”的儒學倫理教育和孝義家風，堪稱古代文化廉政之典范，其家族文化、孝義文化、廉政文化首屈一指，是一筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。鄭氏宗祠、昌三宗祠、昌七宗祠、孝感泉、建文井、牌坊群、碑林以及廉政館，形成一條集愛國主義、廉政、孝義和科普教育于一體的走廊。2005年以來，浦江縣關(guān)工委挖掘深入挖掘鄭宅鎮(zhèn)“江南第一家”孝義文化，鄭氏家族以168條家規(guī)治家，數(shù)百年間173人為官無一貪瀆，以其清廉家風揚名于世，激勵青少年立志成才報效祖國。2015年隨著動漫片《鄭義門》的熱播，每年前來接受教育的青少年近五萬人次。現(xiàn)將江南第一家青少年教育活動開展情況匯報如下。
一、弘揚“江南第一家”獨特家風文化，開展豐富的青少年主題教育活動。
1.開展愛國主義主題教育活動。每年結(jié)合重大節(jié)日和紀念日開展專題活動，推出一些能體現(xiàn)江南第一家歷史文化內(nèi)涵的愛國主義宣傳文化精品，吸引更多的學校、學生參觀學習;組織開展以愛黨、愛國、愛社會主義為主要內(nèi)容，進行誦讀經(jīng)典詩文、立良好家訓、評孝義之星等一系列的節(jié)假日孝義活動、開展“孝義之星孝義行，江南學子跟黨走”夏令營活動等。組織開展每年度的新生送學禮、新兵送軍禮活動。在2018年，鄭氏家族的25名準大學生、55名準小學生以及16名新兵接受了鄭氏傳統(tǒng)習俗和“義門”家風的洗禮。在廉政教育館感受鄭義門“廉儉孝義”文化、踩街走過9座意義深刻的牌坊、最后從宗親會老者手上接過一本沉甸甸的《鄭氏規(guī)范》，勉勵學子們傳承優(yōu)秀家風、早成棟梁之材。
2.開展廉政文化主題教育活動。浦江縣委、縣政府根據(jù)中央反腐倡廉的精神并充分發(fā)揮浦江書畫藝術(shù)專長，對《鄭氏規(guī)范》的廉政、道德、孝義等典型事例以圖文方式表現(xiàn)出來，制作成47塊展板，分五個方面進行展示，出版了《江南第一家傳奇故事》，廉政館作為廉政道德教育的宣傳、陳列室，成為青少年接受廉政教育的一個主要陣地。同時還培育多種教育形式，采取各種以廉政內(nèi)容為主題的文藝活動，廉政知識競賽、表演文藝小品、廉政歌詠、廉政詩歌會，讓青少年親自參加，直接體驗文藝內(nèi)容展示的精神內(nèi)涵;引進具有地方特色的民間藝術(shù)形式，以此為載體，反映廉政內(nèi)容，讓枯燥干癟的教育形式變得生動形象。
3.開展孝義文化主題教育。開展“家風四進”( 好家風進家堂、進講堂、進學堂、進禮堂)、 “家風四節(jié)”(孝義節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié))等特色活動，形成月月有活動、人人講家風的良好局面。每年“江南第一家”鄭氏家族舉行試水龍比賽，每年的二月初八，全國各地鄭氏后裔和遠道而來的韓國同宗，集體參加祭祖，緬懷先人，共敘中韓兩國鄭氏宗親百年手足情，這一習俗已經(jīng)延續(xù)了16年。每年在母親節(jié)舉行“弘揚孝義風、聚力中國夢”活動，倡導孩子為母親洗腳、媳婦給婆婆洗腳等，從而增進親人之間的感情，促進家庭關(guān)系的和睦。
4.開展青少年實踐教育活動。每年10月農(nóng)忙季組織未成年人開展“走遍鄉(xiāng)村大明堂、傳承耕讀文化”為主題的社會實踐活動，通過讓孩子們幫助農(nóng)民處理新收的稻谷，體驗勞動生活來傳承鄭宅江南第一家“耕讀”文化。積極做好創(chuàng)新科普展覽和教育活動，圍繞未成年人的心理特點和個性化需求，設計開發(fā)各類互動式、體驗式科普展覽和教育活動，近幾年舉辦針對青少年的宣傳教育活動共20場次。
二、發(fā)揮“五老”優(yōu)勢，激發(fā)青少年愛國愛黨愛家熱情。
1.建強 “五老”團隊，除老干部、老教師、老黨員、老模范外，吸收鄭氏宗親會耆老加入“五老”宣講團。利用好鄭氏祠堂傳播正能量，弘揚孝義文化，教育子孫孝敬父母長輩，多做善事，傳承優(yōu)良家風家規(guī)，樹立愛國情懷，立志成才報效國家。將鄭氏傳統(tǒng)文化與新時代文化有機結(jié)合，以“傳承家風文化，爭做時代新人”為主題，結(jié)合建黨97周年、改革開放40周年和好家風系列活動，“五老”宣講團結(jié)合身邊事例給青少年和家長上生動活潑的家風家規(guī)傳承課，傳承正能量。深入開展青少年____國史教育，引導青少年聽黨話跟黨走，擔當起民族復興的重任，以實際行動貫徹落實____關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風”的重要講話精神。
2. 以志愿行動為載體，配合“五老”開展服務活動。組織青年志愿者、巾幗志愿者、教師志愿者積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的培養(yǎng)教育青少年志愿服務行動，匯聚各方愛心力量，逐步形成一支專兼職結(jié)合的關(guān)心關(guān)愛下一代的社會力量。
三、各級協(xié)作，大力提高“江南第一家”好家風文化影響力。
為了把孝義教育引向深入，讓“鄭義門”素材發(fā)揮更廣泛的教育作用，2016年，金華市關(guān)工委編撰了圖文并茂的《鄭義門家訓少兒漫畫故事》一書,免費向全市中小學生贈送了16000余冊;浦江縣編寫了適合不同年齡段學生的孝義校本教材《孝義風》《孝義行》《孝義風，詩畫情》，編印了《江南第一家》系列連環(huán)畫;講古而不深奧，論道而不板滯，圖文并茂，生動有趣，可以讓青少年系統(tǒng)全面了解江南第一家“鄭義門”的孝義文化，不斷受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濡染，使他們逐步成長為對社會有用的正直之人。浦江縣非常重視發(fā)揮江南第一家“鄭義門”元素在中小學育人工作中的作用。組織全縣各?！巴础多嵙x門》，爭做孝義人”主題教育活動，還在全縣各中小學每年組織學生前往參觀。全縣開展了家家戶戶“立好家訓、樹好家風”工作，圍繞“立家訓、展家訓、傳家訓、行家訓、塑家風、評家風”六個環(huán)節(jié)逐步展開。如今，全縣已有10萬多戶家庭以書法門楣、匾額、掛歷、剪紙、書簽等形式，曬出家訓。唱家訓歌、跳家訓操，讓子女帶著家訓上大學在浦江蔚然成風。鄭宅鎮(zhèn)更是在全鎮(zhèn)開展農(nóng)戶好家風指數(shù)評比，每年對好家風農(nóng)戶進行表彰，建設好家風墻、好家風路，潛移默化培育青少年養(yǎng)成美好品德,促進青少年健康成長。
四、開展家校合作，提高好家風教育活動實效。
近年來，“江南第一家”聯(lián)合鄭宅中小等學校建立“孝義家”，注重培育“忠愛兼?zhèn)洹⑿⒘x并重、禮序同行”的“孝義學子”。依托“成長驛站”等從“孝長輩、敬恩師、愛同伴、饋社會”四個維度出發(fā)，讓每個學子乘坐“孝義號”列車前行，成為合格的“孝義之星”。在“孝義家”里，每天都有暖心的“小舉動”出現(xiàn)，每個學年都有“最美孝孝義義”的代言人的涌現(xiàn)。
五、健全日常管理制度，推動基地工作規(guī)范化、制度化、科學化
加強對基地安保和管理員的領(lǐng)導和管理，加強對他們進行業(yè)務、技術(shù)培訓，不斷提高從業(yè)人員的政治素質(zhì)和業(yè)務水平。制定了各項規(guī)章制度及“活動安全預案”, 以確?；顒影踩行颍沤^安全事故發(fā)生。督促檢查安全工作制度的制訂及安全工作職責的落實情況。層層簽訂好安全工作責任書;定期開展安全檢查，排查事故隱患，發(fā)現(xiàn)隱患及時提出整改意見，并會同有關(guān)部門督促整改措施的落實;配合相關(guān)部門做好基地內(nèi)、外環(huán)境綜合治理工作。
下一步，“江南第一家”將以爭創(chuàng)“浙江省關(guān)心下一代教育基地”為契機,進一步提升服務水平,不斷完善教育功能、增強教育效果,努力建成傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚好家風、推進精神文明、凝聚民族精神的重要陣地,引導廣大青年學子樹立正確的理想、信念、人生觀和價值觀。
家庭是組成社會的一分子，而家長對孩子的教育小則影響家庭，大則影響社會。家庭文明是社會文明的縮影，良好的社會風尚是由千千萬萬個文明家庭所組成的。
我們家是一個普通的家庭，但對孩子的教育也有一套標準，也對孩子劃了一些底線，那些可為那些不可為，越過了這些線就要對其批評懲戒。這些標準和底線就是所說的家風家訓吧，歸納起來就幾個字：“孝、誠、禮、勤、儉”。
孝，即教育孩子孝敬長輩，孝敬師長。我們家有高齡的外公和外婆，平時就以兩位老人為例對孩子進行教育，我的感觸是，教育孩子要以身作則，這樣才更易接受，易信服。孩子他媽做了什么好吃的總是教育孩子讓老人先吃，同時讓孩子親手給鄰居老人送去一份，這樣久而久之，在孩子心里種下了要“孝敬長輩”的觀念;誠，即教育孩子為人要誠實、誠信。
每當孩子撒謊時，我總是以孩子易于接受的方式耐心地引導他說說事情的真相，并告訴他做人要誠實，誠信即守信，家長以自己為榜樣，對答應孩子的承諾要實現(xiàn)，反之也要求孩子要守信。禮就是要把孩子培養(yǎng)成一個有禮貌的人。關(guān)于這一點，我孩子做得還不錯，每遇到我們街上的人無論老少，總是恭敬地問聲好，以致于全街的人都說他真是一個懂禮貌的好孩子。勤就是教育孩子要勤奮努力，不能好逸惡勞。儉即要求孩子節(jié)約，不要鋪張浪費。另外，我還經(jīng)常諄教孩子，要學會擁有一顆“愛心”，愛生活，愛環(huán)境，愛他人，愛社會……
總之，只要我們對孩子的家庭教育有一個正確的方向，相信孩子長大以后一定會成為一個有用的人材。
家規(guī)是家庭成員做人做事的法則，是互相尊重，是守住道德底線，是清白做人、踏實做事。家風是集合思想精神、生活習慣、情感態(tài)度等的綜合體，是長期發(fā)展沉淀而成的風氣、風格和風尚，是澆筑心靈、塑造人格的無形力量。有人曾言：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。家是最小國，國是千萬家。立家規(guī)、正家風是加強家風建設的重要舉措，不僅影響到家庭的內(nèi)部和睦，更關(guān)系到國家發(fā)展、民族進步、社會和諧。
立家規(guī)、正家風，一方面要培養(yǎng)家庭美德，理好家庭關(guān)系?！读呦铩返巧虾锬甏和?，讓安徽六尺巷張家的家規(guī)家風進入公眾視野?！耙患垥鴣碇粸閴Γ屗哂趾畏痢?，寥寥數(shù)語，讓出的不只是三尺地基，還有謙讓的鄰里關(guān)系。鄰里關(guān)系、尊老愛幼、勤儉持家都是家庭美德的組成部分，在一代代的傳承中，烙上了家庭印記。
立家規(guī)、正家風，另一方面要防止“禍起蕭墻”，抵御歪風邪氣。權(quán)力是一把雙刃劍，可以成就一個人，也可以毀掉一個人。作為一名公職人員，絕不應陷入肆意妄為的泥沼，而要時刻牢記“為官一任，造福一方”，把人民群眾的利益置于心頭，正確使用手中的權(quán)力，管好身邊的人，從父母到子女，從親戚到友人，多聊勤政話、多吹清廉風，這樣才能強化為人做官的“保險栓”，建起抵御歪風邪氣的“防火墻”。
“家之興替，在于禮儀，不在于富貴貧賤”。立家規(guī)、正家風，不僅承載著中華民族文化傳統(tǒng)的血脈，而且是我們的價值標桿，彰顯著共產(chǎn)黨人融入血液、深入骨髓的特有風骨。
古語有云：過之本在家。家庭是社會的細胞，每一名黨員干部是政黨的細胞，只有這千千萬萬個細胞健康活潑，呼吸著文明、勤儉、廉潔的氧氣，我們的政黨和國家才會生機勃勃，充滿活力。家風更是一種力量的接力，只有構(gòu)建和諧、廉潔、正面、向上的家庭氛圍，才能助力實現(xiàn)我們偉大的民族夢想。